少数民族特色建筑

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“斜仁柱”正对门的铺位叫“玛路”，是供神的地方，只许男性客人和男主 人坐卧。儿子、儿媳住左侧铺位，父母住右侧铺位。中间有火塘，上吊一铁锅， 也有用三角架支锅的。“奥伦”是一种搭盖在森林中的高脚仓房，存放暂时不用 的衣着、肉干、干菜、粮食等
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鄂伦春族
地处东北，冬天降雪量大，如果房顶坡度小， 积雪会把房顶压塌。尖尖的房顶可使积雪顺利滑 掉，减小房顶的压力。
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初极狭，才通人，而 后豁然开朗。不知留园的 主人是不是向往桃花仙境 ，以此为灵感，所以设计 了从狭小的走廊进入，在 走廊一直走，忽然看见一 个出口，走出去你便看到 大开的无限风光，这种感 受便像是寻到了人间仙境 。留园的冠云峰，是江南 园林中的湖石之最。太湖 石“瘦、漏、透、皱”的 奇美，在其身上体现的淋
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３、金柱大门 这是一种门扉 安装在金柱（俗称老檐柱） 间的大门，称为“金柱大门”， 04 这种大门同广亮大门一样， 也占据一个开间，一般它的 规制与广亮大门很接近，门 口也较宽大，虽不及广亮大 门深邃庄严，仍不失官宦门 第的气派，是广亮大门的一 种演变形式。
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４、蛮子门 门扉安装在外 檐柱间，门扇槛握的形式 仍采取广亮大门的形式， 北京人把这种门称为“蛮 子门”，它是广亮大门和 金往大门进一步演变出来 的又一种形式。
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苏 州 园 林
苏州园林，在汉族建 筑中独树一帜，有重大成 就的古典园林建筑。苏州 园林又称苏州古典园林， 以私家园林为主。苏州园 林是一种隐逸文化的代表， 当你走进那些私家园林的 时候，感觉到的是这些园 林的主人，都在用诗意的 方式去热爱生活。
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沧浪亭、狮子林、拙 政园和留园并称苏州四大 园林，代表着宋（公元960 ～1278年）、元（公元 1271～1368年）、明（公 元1368～1644年）、清（ 公元1644～1911年）四个 朝代的艺术风格，被称为 苏州四大名园。这是古代 劳动人民的汗水的结晶。
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园林中论置石之 奇，置石之险峻，狮 子林当属众园之首。 这里的假山应算是中 国园林中规模最大的。 狮子林虽然缀山不高， 但洞壑奇绝。这里的 假山之所以抽象夸张， 是因其为渲染佛教气 氛，通过选石理石， 用石模拟与佛教有关 的人体兽形，喻佛理 于山水之中。
狮子林——人道我居城市里，我疑身在万山中
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２、广亮大门 广亮大门仅次于 王府大门，它是屋宇式大门的 04 一种主要形式，这种大门一般 位于宅院的东南角，占据一间 房的位置。广亮大门虽不及王 府大门显赫气派，但也有较高 的台基，门口比较宽大敞亮， 门扉开在门厅的中柱之间，大 门檐村之下安装雀替、三幅云 一类既有装饰功用，又代表主 人品级地位的饰件。
留园——水转桐溪约秋禊，路寻花步赋春游
漓精致。
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问名便知，沧浪亭不落 凡俗，处处充斥着豪迈之气 。沧浪亭中的掇山，豪放不 羁，自由飘逸。与城市界面 相接的飞廊，气势恢宏，恰 若飞落人间。亭台建于假山 之上，似能望出院外，望见 天地。沧浪亭的特色，不必 谨慎小心而为，只遵从自由
的心性便好。
沧浪亭——清风明月本无价，近水远山皆有情

北京的胡同像网一样连通着京城各地。胡同一般都是横平竖直的，或东西向，或南北向，规规整整。
四合院有绿树掩映的朱漆的如意式门楼,条石台阶,斜坡垂带,抱鼓石,石门墩,腮板,门扇,门簪,和那院子内 的老屋,木窗,青砖,瓦顶,屋脊两端高跷着"蝎子尾",门头镶嵌有"梅兰竹菊"四季花卉砖雕,屋檐上花鸟鱼虫,祥 云流水精美的的彩绘图案,雕刻着各种花纹的窗棂,以及那爬山虎,无不显示着凝重、沧桑而精致的气度。 四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住 。 北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局 。 堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。 东西耳房--可单开门，也可与正 房相通，一般用做卧室或书房。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为 卧室。 也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。 后罩房——中型以上的四合院还常建有后军房或后罩 楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。四合院是由正房（一般是北房）、东西厢房和南房组成的一个独立 的院落，正房旁有时还有东西耳房，有抄手游廊将四面的房子联接，可避风雨。 所谓四合，"四"指东、西、南、北四面，"合"即四面房屋围在一起，形成一个"口"字形。经过数百年 的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师 特有的京味风格 清代有句俗语形容四合院内的生活："天棚、鱼缸、石榴树、老爷、肥狗、胖丫头"，可以说是四合院生活 比较典型的写照。
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谢谢
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蒙古族 ——蒙古包
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蒙古包独特的制作技艺，体现了蒙古族的审美观与 高超的技能。蒙古包有着不可替代的观赏价值，同时具 有实用价值、艺术价值、经济价值。
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蒙古族
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，适于牧业生产和游牧生活。 蒙古包包内宽敞舒适，是用特制的木架做“哈那”（蒙古包的围栏支撑），用两 至三层羊毛毡围裹而成，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，其顶部用“乌耐” 作支架并盖有“布乐斯”，以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗“陶脑”，上面盖着四 方块的羊毛毡 “乌日何”，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧 走场居住。
哈 尼 族 蘑 菇 房
蘑菇房造型美观，冬暖夏凉。 哈尼族的蘑菇房状如蘑菇，由土基墙、竹 木架和茅草顶成。屋顶为四个斜坡面。房子分 为三层：底层关牛马堆放农具等；中层用木板 铺设，隔成左、中、右三间，中间设有一个常 年烟火不断的方形火塘；顶层则用泥土覆盖， 既能防火，又可堆放物品。
哈尼族
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因地形陡斜，缺少平地，平顶房较 为普遍，既可防火，又便於用屋顶晒粮， 空间得到充分利用。
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北 京 —— 四 合 院 和 胡 同 四合院
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中国北方的传统民居，总的特 点是以院落（或天井）为核心，依 外实内虚的原则和中轴对称格局规 整地布置各种用房。其中以北京四 合院水平最高，也最为典型，是中 国汉族传统民居的优秀代表。北京 的胡同和四合院是通着的，连着的， 它们相映成趣，相依为命，谁也离 不开谁。
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鄂 伦 春 族 —— “ 斜 仁 柱 ”
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历史上，鄂伦春人的房屋主要有“斜仁柱”、产房、土窖子、木刻楞 房、桦皮棚（林盘）、布棚（麦汗）、高脚仓库（奥伦）等。“斜仁柱” 是鄂伦春族游猎时最主要的住房，呈圆锥形。骨架用长若干米的主杆、带 杈的树干和20多根“斜仁”(树干)搭成，其覆盖物有冬季用的狍皮围子， 需用60余张狍皮缝制，也用桦树皮、芦苇帘和布围子。
布 依 族 哈 尼 族
鄂 伦 春 族 蒙 古 族
苏 州 园 林
四 合 院 和 胡 同
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布依族——石板房
多为干栏式楼房或半边 楼（前半部正面是楼，后 半部背面看是平房）式的 石板房。贵州的镇宁、安 石板房以石条或石块砌墙， 顺等布依族地区盛产优质 石料，而且还有可一层层 墙可垒至五六米高；以石板 揭开的薄厚基本均匀的平 盖顶，铺成整齐的菱形或随 整的大石板，这种薄片石 料铺成鳞纹，石头民居不仅 来源于水成页岩。当地布 不透风雨，而且古朴美观， 依族因地制宜，就地取材，屋顶举重若轻，安居而不压 用石料修造出一幢幢颇具 抑。总之，除檀条椽子是木 料外，其余全是石料，甚至 民族特色的石板房。 家庭日常用的桌、凳、灶、 钵、碓、磨、槽、缸、盆等， 都是石头凿的。一切都朴实 淳厚。这种房屋冬暖度上是通过“问名”来表 达。拙政园，取自“逍遥自 得，此亦拙者之为政也”。 虽不能治国平天下，但亦可 独善其身。拙政园在众多苏 州园林中该可算是学院派。 它的规模是苏州园林中最大 的，布局工整，园林的造园 手法采用借景、对景等。园 中的山、水、植物、建筑等 要素在这里的布局也都是精 心设计。拙政园是一个非常 典型的精品苏州园林的模样。 拙政园
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5、墙垣式门 除上述数种屋宇 式大门外，在民宅中常采用 墙垣式门者也不在少数。[墙 04 垣式门最普遍、最常见的形 式是小门楼形式，它的样式 尽管很多，但基本造型大同 小异，主要由腿子、门楣、 屋面、脊饰等部分组成，一 般都比较简单朴素，也有为 数不多的豪华小门楼，门指 以上遍施砖雕，虽不气派但 却十分华丽，显示房主人的 富有和虚荣。
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屋宇式大门分为几个等级
１、王府大门 王府大门是 屋宇式大门中的最高等级。 04 通常有五间三启门和三间 一启门两等。这种大门座 落在王宅院的中线上，宏 伟气派。北京后海北岸的 清醇王府（现中华人民共 和国卫生部）大门，就是 一座五间三启门的屋宇式 大门。在封建社会，王府 大门的间数、门饰、装修、 色彩都是按规制而设的。