自然科学的哲学发展史之我见

华南师范大学

2013级硕士研究生政治理论课作业

论文题目：自然科学的哲学发展之我见

选题老师：梁咏新（教授）

学院：生命科学学院

专业：细胞生物学

姓名：曾民民

学号： 2013021908

自然科学的哲学发展之我见

摘要：本论文主要通过阐述物理学的发展史来见解人类思想哲学发展史，从亚里士多德与伽利略的力与运动的关系到牛顿的运动定律与万有引力定律，到爱因斯坦的相对论与普朗克量子力学，再到中国传统文化中的易经思维，印度佛学思维，通过易经、道家和佛学原理阐述经典力学的哲学思维的局限性和荒谬性，现代物理学的研究方向与面临的难题，力求通过易经、道家、佛学阐述哲学与科学的相对统一性，进一步阐述当代自然科学，尤其是物理学的发展必然要易经和佛学思维来指导和完善。

关键词：哲学，思想，场，物质，意识

哲学最早出自希腊语philosophia,在希腊文中，philosophy由philo（爱）和sopohia（智慧）两部分组成，意思是“爱智慧”但爱智慧并不代表拥有智。哲学无所不包，无所不容。所以，无法给哲学下一个准确而又全面的定义，如老子所言：道可道，非常道;名可名，非常名。在我看来哲学乃是科学之母，科学只不过是一种要更加形象化、具体化的自然哲学。科学的研究必然是运用不同的哲学观与方法论。哲学指导科学的发展，科学的发展经进一步来完善哲学。

物理学的发展经历了曲折的历史过程，是人类思想发展的过程，是人类认识世界，改造世界的过程。自然科学源起于哲学，对于自然哲学的研究与看法基本上是来源于古希腊时期的柏拉图和亚里士多德。柏拉图认为，我们现实世界中看到的一切事物纯粹只是更高层次概念世界（以及灵魂）中那些事物的影子。亚里士多德的主张正好相反，他认为人类灵魂中存在的事物的影子。因此，自然就是真实的世界。这暗含着柏拉图与亚里士多德运用哲学的角度赋予自然哲学不同的地位与作用。在柏拉图看来，物质世界的背后，必定有一个实在存在，他称这个为“理型的世界”,其中包含在于自然世界中各种现象背后，永恒不变的模式，也就是说人类如果真正想了解我们所处于的世界，想真正理解世界是什么靠研究

科学是行不通的。它只是真实世界的模型，而亚里士多德认为我们感知的世界就是真实的世界。自然界的每一种变化都是物质从“潜能”转变为“现实”的结果。因此他发明了逻辑学，希望用逻辑学来更好的研究自然科学，同时他提出形而上学的原始概念。

亚里士多德研究的哲学基本上是通过理性分析和思考得出的结果。没有经过试验验证后起的经验哲学几乎完全依赖与柏拉图与亚里士多德，而自然科学是建立在对事物的感知而后得出经验，再经过理性分析，最终得出结论，总结出规律。但我们根本无法保证我们所谓的理性分析是否正确。所以我们得出的规律还是要经过实验去验证才行。

在亚里士多德看来，力是维持物体运动状态的原因，也就是说，物体的运动是因为对其有力的作用。这看似符合现实规律，实质是非常荒唐的看法。这样的观念在人们心中存了近两千年。最终由意大利的天文学家、哲学家伽俐略打破。伽利略在比萨斜塔上做了一个实验，他拿着两个不同重量的铁球，让其在斜塔的同一高度同时落下。按照亚里士多德的观点，较重的一定先着地，可实际上两个铁球同时着地。由此结束了亚里士多德长达近两千年的思想统治，最终得出结论;力是改变物体运动状态的原因，使自然科学的发展更进一步，人类思想更进一步。

后起的哲学家、科学家又提出了一个更深层次得疑问：星体为什么会运动？它们的运行轨道为何如此完美？教会，神学给出的答案是由于天使的推动。而后，由牛顿发现万有引力定律，成功的解释了这一切，牛顿研究万有引力实际上想证明上帝的存在。牛顿的万有引力定律认为：宇宙中的任何两个物质都有力的作用。这就是上帝主宰一切，统治一切的规律，但就我个人而言，我觉得牛顿确实伟大，真正诠释了大自然的运行规律。但牛顿所做的一切依旧是没有找到宇宙的本体，宇宙中的任何两个物体确实存在力的关系，但我们却无法了解为什么上帝要运行这一套规律，而物与物之间的力的作用又是靠什么联系起来的呢？竟然物体在动，那么推动宇宙运行的第一力是谁施加的呢？宇宙中的本质到底是什么？等等。这一系列的这些问题，牛顿最终也无法解释。最终牛顿晚年想把这希望寄托于神，寄托于上帝。晚年一直致力于研究神的存在希望能证明神的存在来解释这一切。最终，一无所获。在大众化看来，尤其是在中国这个无神论的国家，认为

牛顿晚年的做法是及其愚昧，我不以为然。我觉得这正是一位伟大的科学家与我们常人真正不同的地方，那就是思想境界的不同。牛顿认为，如果继续通过自然科学的研究手段去得出万物本源是根本就不可能，找到宇宙的本源唯一的办法就是找到主宰这一切的神或上帝。我们在为牛顿惋惜的同时，实际上是在显示自己的无知。就像很多人一样，拿起一个西方哲学家的理论就进行批判，可有多少人真正懂西方哲学，连别人的哲学观念都不懂还大肆批判，无意义显示自己的肤浅，看来哲学这东西真的不是谁都能学的！

20世纪初，科学家们认为经典物理学大厦已经是相当完美，唯一能做的就是稍微装饰一下，可后来，物理学上空出现了两朵乌云：第一朵是以态理论与麦克斯韦的电磁学理论不符，第二朵是黑体辐射与经典物理的理论不符。第一朵乌云最终导致爱因斯坦相对论的发现，第二朵乌云最终导致普朗克敲开了量子力学的大门。

由此牛顿的经典物理学大厦全面崩溃，完全倒塌。而主宰解释这一切的新理论无疑是爱因斯坦的相对论。大家可能会把爱因斯坦的相对论仅仅当作物理论或者是科学理论，实际上远不及此。他改变了人类对自然，对宇宙的观念，使人类对宇宙不得不重新审视。爱因斯坦的相对论不仅仅也不应该停留在科学层面，它牵涉到宗教、科学、哲学，它呈现给世人一个全新的时空理论体系！

先回到牛顿的万有引力，牛顿认为宇宙中的任意两个物体都存在力的作用，但牛顿无法认清这种力与力之间是通过什么联系？怎样联系起来的？在牛顿的经典物理中，时间与空间是相对独立的，而正是根深在人们脑海中的这种错误思想，导致牛顿最终没有真正认识宇宙。相对论认为物质与空间、时间是相互联系的。物质会影响空间的分布，而空间的分布又会对时间有影响。就像《易经》里阐述的一样：太极生两仪，阴和阳。但阴阳不是相互独立的，阴阳是互补同根，相互对立，相互依存，相对统一。这与中国的哲学思想不谋而合。相对论认为，物质之间力的作用是通过引力场而相互联系，物质影响空间分布，导致空间发生一定的弯曲或改变，从而导致另一物质的空间发生一定的改变，从而看似认为有力的作用。