第十课 宋至明清时期的儒学

第十课宋至明清时期的儒学

考纲：程朱理学；陆王心学；李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒家思想的发展

基础知识回顾：

一、宋明理学

1、程朱理学

2、陆王心学

二、明清之际的进步思潮

1、李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张

2、明清时期儒家思想的发展

【巩固练习】

1.在理学的修养论和社会政治理论方面，朱熹认为

①仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉②道的价值内涵是“三纲五常”③万物之理终归“太极”④儒家干预政治的关键就是要设法“正君心”

A.①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

2、下列关于王阳明的表述，不正确的是

A、提出了“心性论”的主张

B、把儒学发展成为“心学”

C、提出人心是世界万物的本源

D、提出“致良知”的思想

3、下列对程朱理学的表述，错误的是

A、以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想

B、发展客观唯心主义的体系，理是万物的本原

C、提出“存天理，灭人欲”，维护等级秩序

D、主张“心外无理”“致良知”

4、"自哲学家朱熹的时代以来,"明朝一位学者说,"真理已明白地显示于世界.我们不再需要什么著作,要做的只是实践."下列哪句话能为这位学者提供依据 A.实践是检验真理的唯一标准 B"发明本心"

C"格物致知" D"致良知"

5、对宋明理学地位及影响的评述,不正确的是

A 以儒家思想为基础,吸收了佛教和道教思想,南宋以后确立了在思想界的统治地位

B 将儒家思想发展成为集政治,哲学,伦理道德等于一身的庞大的思想体系

C重视主观意志力,注重气节,品德,强调社会责任感和历史使命等,对塑造中华民族性格有积极作用

D用三纲五常维系专制统治,压抑,扼杀了人的自然欲求

6．李贽自称“异端”，主要是针对

A．儒家学说 B．孔子思想

C．理学宣扬的道统观念 D．明朝专制统治者

7．在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学

A．维护封建伦理道德，摧残人性 B．破坏传统文化

C．反对任何意义上社会进步 D．不适合社会的发展

8．明清时期进步思想家李贽、黄羲之、顾炎武、王夫之思想的共同点是

①反传统、反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映了资本主义萌芽时代要求A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②④

4．反对君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是

A．明清专制主义中央集权强化的结果 B．明清资本主义萌芽产生与发展的结果C．思想家个人思想意识水平提高的结果 D．社会制度衰落在思想上的反映

9．明末清初．顾炎武主张做学问要“经世致用”．对后代学风影响很大。他的代表作是A．《农政全书》 B．《天工开物》 C．《天下郡国利病书》 D．《坤舆万国全图》10．明末清初产生民主思想的根本原因是

A．抗清斗争的高涨 B．对文字狱的抗争

11、材料一宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又得得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——朱熹材料二人伦者，天理也。

父子君臣，天下之定理。

凡一物上有一理，须是穷致其理。

──《二程遗书》材料三万事万物之理不外于吾心。

物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。

──王阳明《答顾东桥书》

回答：

（1）材料一、二在思想上有何相同点？

（2）材料三与材料一、二又有何不同？

（3）程朱理学有没有积极意义？谈谈你的看法。