米开朗基罗ppt.ppt
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» 有没有像米开朗基罗这样正对且不让它肆意伤害无辜的勇 气？
» 是否将生活中的些许不愉快便扩大化为“痛苦”？ » 能否像米开朗基罗一样将痛苦转为爱，给予周围的人，给
予这个世界？
» 无时不刻经受着痛苦侵袭的 米开朗琪罗，他手下诞生的 艺术又是如何？
» №1 雕塑 《大卫》
世界上
男人的象征
» 静中有动” » 外在+内在の
» 多面的复杂体：恨与爱——这两个对立面，却在他的身上 达成统一。
» 爱是最伟大的力量，化腐朽为神奇。 » 很多人因爱生恨，他却因为恨，更加爱。
» “战胜苦难之所以不易，是因为苦难带来的悲痛与怨恨在 人们心中根植得太顽固，以致人们在面对自己的内心时就 已不堪重负。可以说，苦难衍生出的消极情绪比苦难本身 更难战胜。” ——孙易《心态》
» 身体疾病
» “我的父亲，我好像永远不能让他 满意，在我奋力让自己出名的时候， 他却抱怨我挣钱太少。他总是哀叹 什么事都得自己做，他得自己做晚 饭，自己洗衣服，总之，日子不容 易。而我这儿的现状是，给我任务 的红衣主教刚刚死了，还没人付给 我钱，我也不知道以后能不能拿到 钱。”
» 兄弟：滥用 压榨 以挥霍他的血 汗钱为荣
» 他在种种不完美中成就了完美的艺术世界。
» 往往在艺术上趋近完美境界的人，在现实生活中越是不完 美。
» “为什么逆境能成大才，就是因为在逆境下你心里想着一 个世界，上天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾斗 争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美 的世界。而顺境下，时时天遂人愿，你心里没有矛盾，没 有企盼，没有一个理想中的新世界，当然也不会去为之斗 争，为之创造，那就只有徒增马齿，虚掷一生了。” ——梁衡《读柳永》
» 宣扬的逆来顺受的奴仆和罪人
身强力壮、充满活力的先知 或英雄
» 对人的创造力的歌颂，体现了 鲜明的人文主义思想，是米开 朗基罗对宗教传说的再创造。
» 生活上的种种不完美使米开朗基罗转向艺术上对完美的追 求。
» 他一边痛恨不能选择命运改变命运而自我厌恶，一边创作 出登峰造极的艺术作品来弥补生活所给予他的一切缺憾。
» 从某种程度上，米开朗基罗是与我们贴近的。 » 正因为他性格上的种种缺憾，甚至足以让我们轻视而骄傲于
自我的缺陷，让我们更好地去生活。 » 英雄必须要高居云端吗？我们已经有太多崇敬地仰望却难以
接近的大人物，而这样一个“疯狂”一生的人教会我们正视 人生的苦难和心灵的弱点，让我们感到如此亲切，乃至心疼。
»米开朗琪罗的痛苦是个人的痛苦。 »不屈从于命运的安排： »承受各种痛苦的侵袭，艰难挣扎着求生。
»他的痛苦是那个时代的产物，是那个时代寻求自由的人们的痛 苦；他化为了当时广大群众的代表。 »米开朗琪罗试图挣脱精神专制的枷锁，而这挣扎的过程本身， 也是痛苦的。 »时代总需要一些这样的人敢于站出来以各种形式进行精神的反 抗，愿以个人痛苦照亮黑暗的环境，让世人在他的苦难与悲伤中， 得到精神上的解放与光明，从而推动整个历史向前奔腾不息。 »这个悲剧式的英雄，为狂热的艺术、心中的正义与真理奋斗终 生，虽然无可避免地被黑暗势力压折了身躯，却仍葆有一颗正直 的灵魂，为世人引出一条通往光明的路。
痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由 于物质的凌虐；有时，它即蕴藏在人的内心。
» “和自己也不能生活，不能成为 自己的主宰，与自己斗争，毁坏 自己”。
——罗曼·罗兰《米开朗基罗传》
» 精神疾病——遗传：父亲
» 家：命运的维系&痛苦的根源 » 时代：罗马教皇一统天下 » 他一共经历了四任教皇的更替， 一生都在教皇的压迫下度过
男性美
» 人文主义思想 的具体体现。 充分认识到了 人在改造世界 中的巨大力量。
» №2 雕塑
《哀悼基督》
——15世纪 最动人的人性拥抱神 性的作品:出示了悲剧 却掩饰了哀伤
» 不仅倾泻了无声的哀 痛，也不只是圣母充 满哀思的祈祷。
» 洋溢着人类最伟大最 崇高的母爱的感情。
» 美的直观 与 悲哀的深 沉
➢ 他被誉为“西方最伟大的雕刻家”，与拉斐尔、
达·芬奇并称为“文艺复兴三杰”；
➢ 他一生与痛苦为伴，在人生的种种不完美中创 造出了一个完美的艺术世界；
➢ 他在痛苦中挣扎，却又在痛苦中得以永恒。
组长：王丽娟 组员：范毓洋 丁小川 杨景方 吴未然
» 米开朗基罗·博那罗蒂 （1475-1564）
» 意大利文艺复兴时期伟大的绘 画家、雕塑家、建筑师和诗人， 文艺复兴时期雕塑艺术最高峰 的代表。
» 英雄非完人，完人不一定是英雄。
英雄：①勇武、谋略过人的人；②具有大公无私、坚强无畏、勇于牺牲
» 父亲：犯病时为了钱的事情烦闷、 呻吟，需要米开朗琪罗去安慰、鼓 励
» 他恨人， » 亦被人恨。 » 他爱人， » 却不被人爱……
»“他几乎和同时代的每个艺术家 都有矛盾，这是米开朗基罗身上自 然流露的一种个性，他天生有种对 人敌视的情绪，同时也轻视那些不 能达到他那样的成就的人。”
——艺术历史学家威廉姆·华莱士
» 用天鹅绒进行摩擦
» №3 西斯廷教堂天顶壁 画《创世纪》
» 面积：４６８㎡ 时间：４年
» 米开朗基罗： “谁知道？──我知道！
谁在乎？──我在乎！” » 多次从脚手架上摔落，严
重影响了他的健康。 » 题材：圣经《旧约》
——关于世界的创造 » 共九个场景 » 庄严华丽。
» 不拘泥于情节的宗教依据，着 重于表现人的本质力量
» 代表作：《哀悼基督》
《大卫》 《创世纪》
《最后的审判》
自画像
» 文艺复兴时期
14C—16C 西欧与中欧国家
» 人文主义
关怀人、尊重人，以人为本
» 要求文学艺术表现人的思想和 感情
» 16世纪头25年的意大利，是一 个政局紧张、战事几乎连绵不 断的时期。正是在这极其动乱 的阶段里，盛期文艺复兴艺术 形成了。
» 罗曼•罗兰《米开朗基罗传》： 我们在谈论“英雄时，“是否 应当,如多少别人所做的那样， 只显露英雄的英雄成分，而把他们的悲苦的深渊蒙上一层帷 幕？……然而不！这是真理啊！”或许真理需要牺牲幸福来 换取，却可铸成灵魂的永恒；它或许又苦又涩，令人心伤， 但却纯洁无瑕，使我们“贫血的心”接受阳光的沐浴。
» 是否将生活中的些许不愉快便扩大化为“痛苦”？ » 能否像米开朗基罗一样将痛苦转为爱，给予周围的人，给
予这个世界？
» 无时不刻经受着痛苦侵袭的 米开朗琪罗，他手下诞生的 艺术又是如何？
» №1 雕塑 《大卫》
世界上
男人的象征
» 静中有动” » 外在+内在の
» 多面的复杂体：恨与爱——这两个对立面，却在他的身上 达成统一。
» 爱是最伟大的力量，化腐朽为神奇。 » 很多人因爱生恨，他却因为恨，更加爱。
» “战胜苦难之所以不易，是因为苦难带来的悲痛与怨恨在 人们心中根植得太顽固，以致人们在面对自己的内心时就 已不堪重负。可以说，苦难衍生出的消极情绪比苦难本身 更难战胜。” ——孙易《心态》
» 身体疾病
» “我的父亲，我好像永远不能让他 满意，在我奋力让自己出名的时候， 他却抱怨我挣钱太少。他总是哀叹 什么事都得自己做，他得自己做晚 饭，自己洗衣服，总之，日子不容 易。而我这儿的现状是，给我任务 的红衣主教刚刚死了，还没人付给 我钱，我也不知道以后能不能拿到 钱。”
» 兄弟：滥用 压榨 以挥霍他的血 汗钱为荣
» 他在种种不完美中成就了完美的艺术世界。
» 往往在艺术上趋近完美境界的人，在现实生活中越是不完 美。
» “为什么逆境能成大才，就是因为在逆境下你心里想着一 个世界，上天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾斗 争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美 的世界。而顺境下，时时天遂人愿，你心里没有矛盾，没 有企盼，没有一个理想中的新世界，当然也不会去为之斗 争，为之创造，那就只有徒增马齿，虚掷一生了。” ——梁衡《读柳永》
» 宣扬的逆来顺受的奴仆和罪人
身强力壮、充满活力的先知 或英雄
» 对人的创造力的歌颂，体现了 鲜明的人文主义思想，是米开 朗基罗对宗教传说的再创造。
» 生活上的种种不完美使米开朗基罗转向艺术上对完美的追 求。
» 他一边痛恨不能选择命运改变命运而自我厌恶，一边创作 出登峰造极的艺术作品来弥补生活所给予他的一切缺憾。
» 从某种程度上，米开朗基罗是与我们贴近的。 » 正因为他性格上的种种缺憾，甚至足以让我们轻视而骄傲于
自我的缺陷，让我们更好地去生活。 » 英雄必须要高居云端吗？我们已经有太多崇敬地仰望却难以
接近的大人物，而这样一个“疯狂”一生的人教会我们正视 人生的苦难和心灵的弱点，让我们感到如此亲切，乃至心疼。
»米开朗琪罗的痛苦是个人的痛苦。 »不屈从于命运的安排： »承受各种痛苦的侵袭，艰难挣扎着求生。
»他的痛苦是那个时代的产物，是那个时代寻求自由的人们的痛 苦；他化为了当时广大群众的代表。 »米开朗琪罗试图挣脱精神专制的枷锁，而这挣扎的过程本身， 也是痛苦的。 »时代总需要一些这样的人敢于站出来以各种形式进行精神的反 抗，愿以个人痛苦照亮黑暗的环境，让世人在他的苦难与悲伤中， 得到精神上的解放与光明，从而推动整个历史向前奔腾不息。 »这个悲剧式的英雄，为狂热的艺术、心中的正义与真理奋斗终 生，虽然无可避免地被黑暗势力压折了身躯，却仍葆有一颗正直 的灵魂，为世人引出一条通往光明的路。
痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由 于物质的凌虐；有时，它即蕴藏在人的内心。
» “和自己也不能生活，不能成为 自己的主宰，与自己斗争，毁坏 自己”。
——罗曼·罗兰《米开朗基罗传》
» 精神疾病——遗传：父亲
» 家：命运的维系&痛苦的根源 » 时代：罗马教皇一统天下 » 他一共经历了四任教皇的更替， 一生都在教皇的压迫下度过
男性美
» 人文主义思想 的具体体现。 充分认识到了 人在改造世界 中的巨大力量。
» №2 雕塑
《哀悼基督》
——15世纪 最动人的人性拥抱神 性的作品:出示了悲剧 却掩饰了哀伤
» 不仅倾泻了无声的哀 痛，也不只是圣母充 满哀思的祈祷。
» 洋溢着人类最伟大最 崇高的母爱的感情。
» 美的直观 与 悲哀的深 沉
➢ 他被誉为“西方最伟大的雕刻家”，与拉斐尔、
达·芬奇并称为“文艺复兴三杰”；
➢ 他一生与痛苦为伴，在人生的种种不完美中创 造出了一个完美的艺术世界；
➢ 他在痛苦中挣扎，却又在痛苦中得以永恒。
组长：王丽娟 组员：范毓洋 丁小川 杨景方 吴未然
» 米开朗基罗·博那罗蒂 （1475-1564）
» 意大利文艺复兴时期伟大的绘 画家、雕塑家、建筑师和诗人， 文艺复兴时期雕塑艺术最高峰 的代表。
» 英雄非完人，完人不一定是英雄。
英雄：①勇武、谋略过人的人；②具有大公无私、坚强无畏、勇于牺牲
» 父亲：犯病时为了钱的事情烦闷、 呻吟，需要米开朗琪罗去安慰、鼓 励
» 他恨人， » 亦被人恨。 » 他爱人， » 却不被人爱……
»“他几乎和同时代的每个艺术家 都有矛盾，这是米开朗基罗身上自 然流露的一种个性，他天生有种对 人敌视的情绪，同时也轻视那些不 能达到他那样的成就的人。”
——艺术历史学家威廉姆·华莱士
» 用天鹅绒进行摩擦
» №3 西斯廷教堂天顶壁 画《创世纪》
» 面积：４６８㎡ 时间：４年
» 米开朗基罗： “谁知道？──我知道！
谁在乎？──我在乎！” » 多次从脚手架上摔落，严
重影响了他的健康。 » 题材：圣经《旧约》
——关于世界的创造 » 共九个场景 » 庄严华丽。
» 不拘泥于情节的宗教依据，着 重于表现人的本质力量
» 代表作：《哀悼基督》
《大卫》 《创世纪》
《最后的审判》
自画像
» 文艺复兴时期
14C—16C 西欧与中欧国家
» 人文主义
关怀人、尊重人，以人为本
» 要求文学艺术表现人的思想和 感情
» 16世纪头25年的意大利，是一 个政局紧张、战事几乎连绵不 断的时期。正是在这极其动乱 的阶段里，盛期文艺复兴艺术 形成了。
» 罗曼•罗兰《米开朗基罗传》： 我们在谈论“英雄时，“是否 应当,如多少别人所做的那样， 只显露英雄的英雄成分，而把他们的悲苦的深渊蒙上一层帷 幕？……然而不！这是真理啊！”或许真理需要牺牲幸福来 换取，却可铸成灵魂的永恒；它或许又苦又涩，令人心伤， 但却纯洁无瑕，使我们“贫血的心”接受阳光的沐浴。