爱情三元理论

论罗伯特·论罗伯特·斯腾伯格的爱情三元理论作者：贾茹，吴任钢爱情，是人类古老而又常新的话题，也是艺术家们翰墨传音的热点。爱情，是人类古老而又常新的话题，也是艺术家们翰墨传音的热点。从柏拉图到诗经楚辞，从马丁·拉图到诗经楚辞，从马丁·路德的超越性质的爱到唐宋诗人那超越时间空间的爱，从中世纪萌生的一种与游呤诗人和骑士联系在一起的“优雅的爱”到小说从中世纪萌生的一种与游呤诗人和骑士联系在一起的“ 优雅的爱” 传奇中才子佳人式的饱受相思之苦的爱，纯粹的、永恒的、传奇中才子佳人式的饱受相思之苦的爱，纯粹的、永恒的、崇高的爱情一直是人们竭尽全力争取的梦想。但何谓爱情? 人们竭尽全力争取的梦想。但何谓爱情?又是人类追问了几千年都难以作答的问题。人们从社会、心理、情感、诗词、小说，甚至是科学、生理的角度?去分析人们从社会、心理、情感、诗词、小说，甚至是科学、生理的角度? 爱情，努力寻找什么是爱情，为什么会有爱情。1997年央视首次引进长篇韩剧爱情，努力寻找什么是爱情，为什么会有爱情。1997年央视首次引进长篇韩剧《爱情是什么?》创造了当年的收视率纪录，也开启了韩剧在中国的先河。这爱情是什么? ，创造了当年的收视率纪录，也开启了韩剧在中国的先河。，创造了当年的收视率纪录剧在中国的先河部电视剧之所以受到了众多观众的喜爱，部电视剧之所以受到了众多观众的喜爱，就是因为它尝试以生活的语言去揭示爱情的真谛。美国著名社会学家、婚姻专家罗伯特·斯滕伯格提出了爱情三元爱情的真谛。美国著名社会学家、婚姻专家罗伯特·理论，重点探讨了浪漫激情之爱的起源，理论，重点探讨了浪漫激情之爱的起源，并依据爱情三元理论将爱情分为四种类型以及相应的体验，以此解释男女之间的各种感情现象。罗伯特·类型以及相应的体验，以此解释男女之间的各种感情现象。罗伯特·斯腾伯格(Robert．Steinberg)于1986年提出爱情的三元理论[1】，认为爱情应该有三个(Robert．Steinberg)于1986年提出爱情的三元理论[1】，认为爱情应该有三个年提出爱情的三元理论[1】，认为核心成分，亲密(intimacy)、激情(passion)和承诺(commit—ment)，核心成分，亲密(intimacy)、激情(passion)和承诺(commit—ment)，亲密包括(intimacy) (passion)和承诺(commit 热情、理解、交流、支持和分享等内容，激情则主要指对对方的性的欲望，热情、理解、交流、支持和分享等内容，激情则主要指对对方的性的欲望，以对身体的欲望激起为特征。承诺是爱情的最后一个成分，对身体的欲望激起为特征。承诺是爱情的最后一个成分，指自己愿意投身于与所爱的人保持并且主动维持这种感情。斯腾伯格用激情来形容爱情的“热度” 所爱的人保持并且主动维持这种感情。斯腾伯格用激情来形容爱情的“热度”，用亲密来形容爱情的“温暖” 而承诺则反映了一种认知上的内容，用亲密来形容爱情的“温暖”，而承诺则反映了一种认知上的内容，带有一定的理性思考。斯腾伯格用这三个成分来描述两个人之间的爱情关系，的理性思考。斯腾伯格用这三个成分来描述两个人之间的爱情关系，这三种成分就构成了一个三角形，当三种成分的强弱不同时，三角形的形状就会发生改分就构成了一个三角形，当三种成分的强弱不同时，三角形的形状就会发生改变，就会产生各种各样的形状，而此时的爱情表现特点以及它的含义也随之发就会产生各种各样的形状，生很大变化。但在斯腾伯格看来万变不离其宗，以思想家的眼光，生很大变化。但在斯腾伯格看来万变不离其宗，以思想家的眼光，现实中丰富多彩的爱情人与事，就象无数的彩色电影，五颜六色，但三元色是基本颜色，多彩的爱情人与事，就象无数的彩色电影，五颜六色，但三元色是基本颜色，关键是怎样调色。关键是怎样调色。斯滕伯格认为如果缺少了三个基本成分中的任何一个都不能被称为是爱情。如果三者皆无，很简单就是毫无关系的两人，或是简单熟人，被称为是爱情。如果三者皆无，很简单就是毫无关系的两人，或是简单熟人，连朋友都不是，被称之为无爱。当亲密程度高但激情和承诺非常低的时候，就连朋友都不是，被称之为无爱。当亲密程度高但激情和承诺非常低的时候，会产生喜爱，也就是常说的喜欢。喜爱会发生在亲近和温暖的友情中，会产生喜爱，也就是常说的喜欢。喜爱会发生在亲近和温暖的友情中，但缺少了激情和你与之共度

余生的预期。如果你爱恋的异性对你说“我爱你，了激情和你与之共度余生的预期。如果你爱恋的异性对你说“我爱你，但这不预期是爱情” 可能不是好消息。这人实际想说的是“我喜欢你，愿意和你聊天，是爱情”。可能不是好消息。这人实际想说的是“我喜欢你，愿意和你聊天，你是个很不错的人，但我发现你对我没有性的吸引力” 你是个很不错的人，但我发现你对我没有性的吸引力”。当朋友之间激起了激情，或欲望那么两者的关系就不再是朋友那么简单了。如果仅有强烈的激情，或欲望那么两者的关系就不再是朋友那么简单了。如果仅有强烈的激情，但缺乏亲密和承诺时，就是迷恋，和我们通常所说的“一见钟情”颇为相似：但缺乏亲密和承诺时，就是迷恋，和我们通常所说的“一见钟情”颇为相似：我们对那个人没有任何了解，仅仅是第一面，迷人的外表激起了心中的欲望和我们对那个人没有任何了解，仅仅是第一面，冲动。同样，如果在这种“唤起” 冲动。同样，如果在这种“唤起”状态下，逐渐发展出亲密和承诺，那就是一段值得羡慕的人间爱情佳话了。逐渐发展出亲密和承诺，那就是一段值得羡慕的人间爱情佳话了。用罗伯特·斯腾伯格的爱情三元理论分析当今社会，就会发现存在滥用“ 用罗伯特·斯腾伯格的爱情三元理论分析当今社会，就会发现存在滥用“爱理论分析当今社会情”字眼的现象，一些男士看到漂亮性感的女人，就有了性的冲动，就交朋友，字眼的现象，一些男士看到漂亮性感的女人，就有了性的冲动，就交朋友，就同居，自认为这就是爱情。一些女孩也存在一种无知，就同居，自认为这就是爱情。一些女孩也存在一种无知，当男朋友主动和她发生了性关系以后，就主观地认为是对方爱上了她才如此。生了性关系以后，就主观地认为是对方爱上了她才如此。其实他们之间可能只有激情，缺乏亲密和承诺。社会关系的复杂性，各种生存因素的影响，有激情，缺乏亲密和承诺。社会关系的复杂性，各种生存因素的影响，也会蒙蔽人们的眼睛，使人无法看到爱情的最本质的东西。比如，错把同情当爱情，蔽人们的眼睛，使人无法看到爱情的最本质的东西。比如，错把同情当爱情，所谓“ 所谓“英雄救美”现象，一方生存在很差的环境中(主要是一些年轻的女性)，于是就引起了现象，一方生存在很差的环境中(主要是一些年轻的女性) 一些单身男士的怜悯，并主动给予各种帮助，进而发展到谈婚论嫁( 一些单身男士的怜悯，并主动给予各种帮助，进而发展到谈婚论嫁(当然女方的到谈婚论嫁外貌应该引起男方的激情) 于是男方的承诺就出现了。外貌应该引起男方的激情)，于是男方的承诺就出现了。但两个人都忽略了爱情的另一角，那就是亲密，两个人除了性的交流以外，是否在生活方式，社会价的另一角，那就是亲密，两个人除了性的交流以外，是否在生活方式，值观上互相认同，是否能够彼此达到互相交流、互相理解、支持和分享，值观上互相认同，是否能够彼此达到互相交流、互相理解、支持和分享，这对爱情的发展和稳定同样很重要。现实中因为同情对方而与对方结婚，爱情的发展和稳定同样很重要。现实中因为同情对方而与对方结婚，当对方的生存条件改善了以后，同情一方没有了怜悯感，被同情一方不再接受同情，生存条件改善了以后，同情一方没有了怜悯感，被同情一方不再接受同情，而亲密感却始终没有发展出来。两个人之间就可能会因为生活方式，亲密感却始终没有发展出来。两个人之间就可能会因为生活方式，社会价值观上的巨大差异而无法有效交流，隔阂、矛盾就会随之而来。上的巨大差异而无法有效交流，隔阂、矛盾就会随之而来。美国学者弗罗姆(E．Fromm)在爱的艺术》中非常强调爱情的主动性，(E．Fromm)在《爱的艺术》中非常强调爱情的主动性，即只是被动地接受别人m) 的爱不能叫做爱情。现实中某些男女，一方拼命追求另一方，不断对对方关心的爱不能叫做爱情。现实中某些男女，一方拼命追求另一方，体贴，承诺更不在话下，而另一方却主动性甚至很差。但是久而久之，体贴，承诺更不在话下，而另一方却主动性甚至很差。但是久而久之，被追求的一方就会受到“感动”，同意了对方的要求。为什么双方对爱情的主动性差的一方就会受到“ 感动” 同意了对方的要求。异很大。说明双方在爱情的激隋或亲密程度上存在很大差异，异很大。说明双方在爱情的激隋或亲密程度上存在很大差异，而这时一方