传播学史 复习资料
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
读书笔记——
《传播学史》罗杰斯著
(p211)第六章哈罗德·拉斯韦尔和宣传分析
“行为科学的达·芬奇”——史密斯《拉斯韦尔的神奇思想史》
拉斯韦尔领导了宣传研究,并且实际上创建了内容分析的传播研究方法。
在他的一生历程中,他发表了600多万字的著作。
他所编辑的大型三卷本著作——《世界历史中的宣传与传播》——在他逝世的时候正在印刷。
不过,大部分传播学者只因一句话就知道了他,这句话将传播学领域描绘为:“谁?说了什么?对谁说?通过什么渠道?取得什么效果?”
拉斯韦尔(1902——1978)生于美国伊利诺伊州唐奈森。
(p215)精神分析理论与政治学
他试图将精神分析理论与行为主义联系起来。
拉斯韦尔创建了政治学领域。
1930年的著作《精神病理论与政治学》用精神分析理论来解释为什么有些政治领导人成为鼓动家,而其他人成为管理者。
拉斯韦尔的兴趣不受空间的限制,更不受学科的限制。
他利用了今天会被称为是一种比较的跨国分析的方法。
他周游列国,以便理解其他国家的政治,并因而更好地理解美国的政治体系。
显而易见,拉斯韦尔克服了作为思想传播的空间和距离的障碍。
(p219)宣传研究的崛起
最初,“宣传”是一个非常中性的词,意思是“散布或宣传一个思想”,来自拉丁词to show。
但随着时间的变化,特别是自第一次世界大战结束时,普通的用法往往赋予它一种非常否定性的含义,至少在英国是这样。
宣传信息被认为是不诚实的、操纵性的和洗脑子的。
第一次世界大战期间,美国政府成立了“公共信息委员会”,负责大量的国内和国际的宣传鼓动工作。
《我们如何大肆宣传美国》等畅销书是美国公众相信:宣传如果为受阻的话,便是一种潜移默化的力量。
由此,学术叙以立碑喜迎到有关宣传的研究上,特别是被吸引到有关此类说服信息的效果的研究上。
拉斯韦尔对于第一次世界大战宣传的论述令人读之不安。
拉斯韦尔的结论是宣传具有强大的效果:当所有的许诺都被做出,所有的过分估算都被削弱到极点时,事实是,宣传是现代世界中最有力的工具之一。
”
(p222)什么是宣传?
拉斯韦尔1927年将宣传定义为“通过操纵有意义的符号控制集体的态度”。
在他看来,宣传本身无所谓好坏;对于他的判定依赖于一个人的观点,依赖于宣传信息是货真价实的还是弄虚作假的。
宣传是试图“改变其他人的观点,以便推进人们自己的事业或损害与之相对立的人”(佩蒂和卡希波,1981)那就是说,它是一种控制舆论的方法。
因此,他与说服工作有着紧密的关系。
说服与宣传多是有意图的传播,有一个信源所进行,以便改变受众成员的态度。
在宣传中,努力说服的目的对于说服者来说是有利的,但是对于被说服这是不利的。
所以,广告、公共关系和政治竞选时宣传。
说服往往是面对面,宣传则通过大众媒体。
宣传往往是单向的,而说服经常被认为是一个人际间的过程,因此,更加具有互动性。
(p223)内容分析
内容分析是通过将信息内容分类、以便测度某些变量的途径对于传播信息进行研究。
拉斯韦尔发展了一种重要的传播研究工具,内容分析,并用它来研究他那个时代的一个具有社会意义的问题——宣传。
第二次世界大战以后,“宣传”这个词逐渐退出了传播学。
(p243)沃尔特·李普曼和议程设置
w.李普曼(Walter Lippmann,1889_1974 )在宣传分析和舆论的工作方面与拉斯韦尔是同一类学者。
而且,他开创了今天被称为议程设置的早期思想。
这个有影响的报纸专栏作者因其1922年的著作《舆论》而广为人之。
他描绘了议程设置:这是一个过程,通过它,某个新闻论题被大众传播、公众和政治精英赋予优先的关注。
《舆论》被J.W.凯里认为是传播学领域的奠基之作。
1921年,李普曼为《纽约世界报》聘用写社论。
1961年转到《华盛顿邮报》。
他做过12位美国总统的顾问。
从T 罗斯福到L 约翰逊,直到他因为越南战争与约翰逊断交为止。
我们头脑中的图像
对于设法使公众理解宣传在一个民主社会的作用方面,《舆论》具有自管重要的理论影响。
人们是非理性的,对于大众传播传递给他们的符号产生反应。
李普曼认为在舆论过程中“刻板模式”是一个关键的因素,“刻板模式”(STEREOTYPE)是一种规范,它能简化现实以至于一个信源能够轻易地将它传递给其他个体。
李普曼以“外在世界和我们头脑中的图像”为题的一章作为《舆论》的开头。
他说,我们需要简单的规范,比如刻板模式。
媒体传递给我们的为环境,它是新闻过程中高度把关所产生的结果。
记者们写他们想要看到的或希望看到的东西,而不是实际发生的事情。
议程设置研究
议程设置研究始于李普曼的《舆论》的第一章,“外面的世界和我们头脑中的图像”,在这里他论证说,大众媒体是现实世界某个事件和我们头脑中对这个时间的想象之间的主要连接物。
议程设置过程包括媒体议程设置、公众议程设置、政策议程设置。
媒体议程设置是这样一个过程:通过它,一个特殊新闻问题之报道的相关数量由大众媒体把关者、重大新闻事件的影响、手中的兴趣所决定。
媒体议程设置通常由内容分析来测定
公众议程设置是这样的一个过程:通过它,公众决定哪些问题相对来说作为重要。
有关公众的民意测验和调查被学者们用来测定公众议程。
政策议程设置是这样一个过程:通过它,政府体系或被选出官员的问题议程的已确定。
人们通常这样假定:议程设置的过程的构成是:媒体议程影响公众议程、后者有影响政策议程。
媒体议程设置→公众议程设置→政策议程设置
议程设置过程描绘了舆论在一个民主制中如何发挥作用。
从最终意义上来说,有关他的研究试图对现代社会中的社会变化、特别是作为大众媒体传播的一个结果,是如何发生的这一问题提供解释。
请注意,媒体议程设置过程可能开启了一成的过程,表明在社会的宏观层次上,大众媒体后续在决定我们想什么方面具有强烈的影响。
早期的大众传播的哲学博士们认为,媒体的主要目的是告知,而不是说服。
今天我们称为议程设置的东西起始于《舆论》他表达了这样的基本思想:媒体创造了我们头脑中的象征性的想象,这些想象可能与我们经历的“外在世界”完全不同。
(p255)第7章保罗.F.拉扎斯菲尔德和大众传播效果
(p300)1940年的伊利县研究导致了拉扎斯菲尔德在美国的第一本著名的著作《人民的选择》这是一本关于媒体的效果的著作。
与书籍杂志报纸不同,广播听众的规模并不反映在公共纪录里。
拉扎斯菲尔德采用民意测验的方式说明广播对于听众的效果。
他发现:媒体只能告知和说服一些关键个人,即被“应用社会研究局”的研究者们成为舆论领袖的那些人。
舆论领袖转而通过其追随者的人际传播联系,将这种效果加以扩大,即以亿重量级传播的模式。
应用社会研究局
就形成定量的研究方法而言,应用社会研究局是迄今为止最有影响的研究机构,他还是大众传播研究的诞生之地。
拉扎斯菲尔德所在的哥伦比亚大学应用社会研究局的鼎盛时期出现在20世纪40年代末直至60年代中后期。
(p325)保罗.拉扎斯菲尔德对传播学的主要贡献
1、他开创了媒体效果研究的传统,这一传统成为美国大众传播研究的占统治地位的范式。
2、他通过收集资料的方法提出了调查方法轮。
这种收集资料的方法包括收集不醒目的侧度、焦点访谈、三角策略以及各种资料分析方法。
3、他创造了以大学为基础的研究机构的原型。
由扎拉斯菲尔德所进行的早期大众传播研究导致了嘴笑笑过的结论(就是说媒体几乎没有什么强效果),这个结论引起了对于可供替代的研究探讨。
诸如议程设置研究。
从本质上看,这一视野的转换意味着传播学研究着开始寻求间接的效果,(例如效果的效果),而不仅仅是直接的效果。
(p333)第8章库尔特·勒温和群体动力学
勒温(1890——1947)是柏林大学的一位著名的实验心理学家,作为流亡者逃离希特勒,成为美国的一位社会心理学家,并开创了群体传播中的经典试验。
(p337)场论(field theory)的一般观点是研究他或她的“场”中的个体,因为事件是由个体的当下环境中的各种力量所就定的。
这个“场”也被称为一种生活空间,它是个体行为的私人环境,或是围绕这个个体的社会环境。
20世纪30年代,温勒和场论对于美国心理学的一个影响是将主观主义重新植入其中。
“认识既是传播的结果,又是传播的起源。
在你心中业已是获得传播的结果,你告诉其他人的东西来自同一心灵的内容——这些内容正经历着变化,并互相发生着变化。
”正是场论的认识论重点和人类传播过程之间的这一紧密的对应关系,导致了温勒达到了一个传播学前辈的高度。
(p339)“齐格尼克效果”:齐格尼克是温勒心理学研究所的一个俄罗斯博士生。
她被指定从事一个实验室里的试验,以检验被中断了的任务和紧张降低的理论。
由此,对于被中断了的任务的比较强烈的回忆被称为-----。
(p346)权威主义的、民主的和自由放任的领导
(p354)把关人(gatekeepers)是控制信息在信道里的流通的个人;他们可以扣押信息、构成信息、扩展信息或重复信息。
后来对于把关人的传统的研究包括新闻“把关人”的一个样本而不是一个人。
今天,温勒的“把关人”概念为传播学者广泛使用。
(p355)“聊天活动”温勒说,不与别人谈话,它就不能卓有成效的思考。
在20世纪30年代大萧条时期的衣阿华城,“聊天活动”每周四举行。
(p372)群体动力学群体动力学是温勒更加一般的场论的一种运用。
它作为一门培训课始于1946年。
20世纪50至60年代,随着埃萨伦研究所和est的广为人知,群体动力学培训兴趣的大爆发影响了那十年的文化。
今天,群体动力学运动人在继续,这是温勒将他的场论运用于受群体影响的行为的现实世界问题的兴趣在当代的表现。