你所不知道的泰国女人与人妖文化

你所不知道的泰国女人与人妖文化泰国人妖是一个神秘的群体，“她们”娇艳无比能歌善舞;然而有谁能了解沦为人妖的人的辛酸和苦涩，“她们”到底是男人还是女人;“她们”是怎样变成人妖的，怪胎的身体造成了“她们”畸形的内心世界;又有谁能发现了“她们”心中的泪……
泰国是一个仅有6000万人口的小国，然而却有700万境外游客到此观光旅游。

此项收入每年高达70亿美金，成为泰国经济的支柱。

泰国旅游业极富地方特色，其中最让人瞠目的便是着名的“人妖”表演。

“人妖”的产生是因为泰国的色情旅游业很猖獗，女子在这个行当能挣很多钱。

于是，一些男人为谋生计，想方设法把自己变成“女人”;而一些人贩子也为了捞大钱，拼命拐骗“制造”人妖。

于是，“人妖”这个特殊群体就逐渐产生了。

到20世纪的90年代，泰国“人妖”已达2万人，年龄均在14—50岁之间，主要集中在芭堤雅的人妖歌舞团及酒吧和夜总会。

凡到泰国旅游观光的人们所看到的“人妖”不同於舞台上的风光，人妖极美极魅的外表下，绝
大多数都有一段心酸史，男孩会身为人妖主要有2种原因，一是贫穷、二是先天性别错乱。

容貌娇艳、美若天仙、万种风情，但却并不了解“她们”强颜欢笑背后的苦难与酸涩。

在泰国，几乎只有穷人家的孩子才会当人妖，看不到未来、穷慌了的父母，会把家里长相清秀的男孩当女孩养，寄望“她”长大後可以成为一棵养家的摇钱树，而“她”悲惨的命运，在2、3岁时就被决定了。

面目清秀、漂亮的男孩，正在七、八岁时就被送进“人妖”专门学校严格训练、长大上些后就得吃激素、打针，有的还做了手术，从外表上看已完完全全是一个女性了。

他们完全靠吃青春饭，一生中只有几年的风光日子。

一旦年龄大了，不漂亮、不吸引观众了，就被淘汰，新的“人妖”就顶替上来。

这就是泰国的“人妖”。

人妖，是男还是女?是人还是妖?但就在我们抛开这些很难有结果争论的时候，她们却给我们一种另类的美丽，一种畸形的美丽……人妖的生理和我们有什么不同呢?人妖有三个层次。

第一个层次
纯粹的男扮女装，完全生理需要，没做切除加工，上厕所还是男厕所。

泰国很多这种人的哦，一般东南亚都有很多这种不男不女的类型，也不能说他们变态，见多不怪。

连马来西亚副总理安瓦尔都被政敌说成是这种类型的双好者。

这个层次有点象刚出家的小沙弥，六根还没清静。

这个层次，泰语里叫TUUT。

第二个层次
服用禁药水平，多半是雌激素了，还用问!能刺激乳房长大，但下面还是带把的哦!因为他们没做净身手术，这个层次呢，有点象电影里的李连杰，功夫还没到家，还经常想着小师妹。

第三个层次
就是所谓的人妖了。

已经是清了六根，没把的了。

对男性世界已戏没有什么留恋。

叫变性人好一点，叫人妖是对他们的污蔑，前而已经解释过.人妖主要指的是那些出来卖唱表演的。

人妖生活不容易。

人妖在泰国虽然不能真正为主流社会所接受，但好在并不遭受很大的歧视，学校里有人妖学生，商场里有人妖售货员。

据不完全统计，到20世纪90年代，泰国人妖的数量已达2万多。

大多数人妖选择这条道路是为了挣
钱，也有一些人则是天生的性别错位，但走上这条路后，大多数人妖都发现，“她们”不但要经历生理和心理的磨难，挣钱糊口也并非想像中那样简单。

泰国法律规定，人妖仍然是男性，不过人妖在社会日常生活中定位为女性。

人妖上公共卫生间会根据自己当天的服饰选择，如果是女性装束，那么自然去女卫生间。

然而，人妖在社会立足是非常不容易的。

真正能成为歌舞红星、成名赚大钱的屈指可数，大多数人妖都要为糊口拼命赚钱，并为年老做准备(人妖一般寿命为40多岁)。

演出团里的小演员收入极少，每月四五千铢(40铢约合1美元)的工资在曼谷这样的城市生存非常艰难。

泰国人妖是港台叫法。

“人”者，说明他是人，“妖”者，说明他是由人变的，妖里妖气。

泰语：GRATEAI。

英语：SHEMALE。

主要指的是在泰国旅游胜地专事表演的从小服用雌性激素而发育变态的男性。

部分是变性人(切除了男性外生殖器)，而大部分仍是“男人”，只是胸部隆起，腰肢纤细，完全丧失了生育能力(仍然能够射精)，人妖都很漂亮，外表上和女性区别是通常手脚大，并可通过声音鉴别。

和有心理需要而要求变性的人不同，人妖是在缺乏内在心理需要的情况下对身体的强制扭曲。

由于特殊的社会环境和原因，人妖沦为供人欣赏的取乐对象。

”
人妖，泰语：??????(GRATEAI)，英语：SHEMALE，主要指的是专事表演的从小服用雌性激素而发育的男性。

其中，部分是外生殖器做了手术的变性人，而大部分仍然是“男人”，只是胸部隆起，腰肢纤细，虽然能够射精，但却完全丧失了生育能力。

大多人妖都很漂亮，唯一外表上和女性的区别是手脚较大，并可通过声音鉴别。

这一类人多集中在泰国，我们称之为“人妖”。

关于泰国人妖的产生，有各种不同的说法。

其中有一种说法是从印度的“阉人”演变而来。

印度阉人的历史，可以追溯到十六世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿伊斯兰教国家。

在漫长的征讨岁月里，军中的好些穆斯林首领专门搜集了一批“阴阳人”(先天性的两性人)负责服侍他们留在家中的女眷。

这样做的目的，自然是为了防止“后院情变”。

由于这些阴阳人的薪俸很高，一般对主人都尽忠职守，再加上他们本身生理上的缺陷，对闺苑深重寂寞的女眷们无法构成威胁和伤害，极得主人们的信任。

莫卧儿帝国后，大批阴阳人受到主人们的青睐和重奖。

自此之后，国家的统治者以及其他达官显贵，都逐渐养成了聘用阴阳人服侍女眷的习俗，并渐渐扩大到整个印度。

不过，先天性阴阳人毕竟很少，即使重金，也难以聘到。

阴阳人成为市场抢手货。

于是，不少生计艰难的男人便看准了这个行情，用极其原始的外科手段去弄残下身，或者干脆摘掉睾丸，加入阴阳人的行列。

年积月累，这种阉人便取代了阴阳人的地位，类似中国的太监。

阉人的增多，大大超过了需求。

于是，不少谋不到看护女眷差事的阉人转而学歌学艺，并以献艺舞歌，奉媚讨好的手段谋生，以致成市，形成“阉人圈”。

由于这种阉人的流动性极大，慢慢流到了泰国，在泰国这一特殊的国度里繁衍兴旺!
泰国人妖表演历史文化
还有一种说法则是从泰国本身的历史来解释这一现象。

泰国是一个性文化悠久泛滥的国度，泰国女子对待性生活的态度与中国大相径庭。

泰国是个典型笑贫不笑娼的国度，因此凡女子从事色情服务业，一般是不会受到多大指责的，尤其是在芭堤雅、清迈、曼谷等城市。

色情的泛滥，同性恋现象剧增，同性恋导致的后果，便使得一部分男人渐渐朝女性化发展，日积月深，人妖这种特殊产物便滋生起来。

在泰国，几乎在任何地方都能碰上人妖，只是你分辨不出来罢了。

艳美凄凉的泰国女人：这才是男人的真正天堂
说起泰国女人，你脑海里浮现出来的什么?优雅的前美女总理英拉?泰剧和电影里的俏丽女主，还是红灯区里妖娆艳丽的风情女郎(人妖)?其实后者仅仅代表着泰国一个特殊群体。

普通人印象里的泰国女性，除了风姿绰约的女总理和青春靓丽的女明星之外，应该就是肤色蜡黄，个子不高，身材消瘦的东南亚女子模样了。

在这个情色产业发达，却又信仰佛教的国度里，真正的女性生活到底怎样?本期发现世界继续带你走进“熟悉又陌生的中国邻国”，揭开泰国女人的神秘面纱。

【华裔美女总理】中国人对泰国前女总理英拉并不算陌生。

在多数由男性把持的国际政坛里，女性领袖必然引起关注，更何况还是一位气质优雅的华人大美女。

英拉，祖籍中国广东梅州市，第四代泰国华裔。

2011年，45岁的英拉当选泰国首位女总理，连批评者都认为，在一个厌倦了政变和政治暴力的国家，她从容不迫的风度和迷人微笑倾倒了很多人。

但实际上，在泰国像英拉这样的女性只是特例，大部分女性政治地位低下，联合国早年的一份报告显示，泰国女性国会议员代表的比率，排在185个国家的第113位。

【离婚率60%】信仰佛教的泰国人离婚率高达60%，居世界之首，连法国都甘拜下风。

泰国虽然严禁一夫多妻，但经济状况较好的男子在外养一位甚至多位情人却习以为常。

同样，经济状况非常好的泰国女人包养男子也并不罕见。

甚至于不少女性已为人妻，却仍在红灯区“接客”，老公和别的女人“鬼混”，心安理得地花着老婆赚来的肉钱。

泰国剧情片《晚娘》就用戏剧化的手法呈现了泰国人欲望和堕落的一面，无论画面还是故事情节，都给人以看似清新艳美，实则复杂荒诞的残酷感和悲剧感。

【王室女子】泰国是世界上少有的保留君主政体的国家之一。

在人们印象中，王室成员应该是高高在上，深居皇宫，略显单调。

但泰国王室女子可不是这样。

比如，泰国国王长女乌汶叻公主，她从美国麻省理工学院毕业后，自愿放弃王位继承权，与美国人结婚并移居美国。

离婚后回泰，投身娱乐圈，自编自演了电影《奇迹发生的地方》，被封为“娱乐时尚女王”。

她大概是泰国娱乐圈身份地位最高贵的女演员了。

还有泰国国王的二女儿，60岁的诗琳通公主学习汉语，成了泰国王室里的“中国通”。

还有泰国王储的王妃西拉米，因为家族涉贪和绯闻而罢为庶人，成了一介平民。

【小城姑娘】人们印象里，纯泰国血统的姑娘大概是黑黄皮肤厚嘴唇。

但实际上，泰国有非常多的漂亮女孩。

位于泰国北部的清迈曾经是已故中国台湾歌手邓丽君最喜爱的地方，连生命的最后时光也是在这里度过的。

有人认为她唱的《小城故事》讲的就是这里。

清迈的女孩皮肤白细，也相对高挑，加上泰国人爱漂亮爱微笑，这里的美女看上去相当养眼。

而且泰国的医学整容行业日益兴旺，闻名于亚洲。

所以越来越多的泰国女人为了追求美，开始对面部“微调”。

【笃信佛教】泰国男女除了在经济和政治不平等，连宗教事务上都有所不同。

在信奉佛教的泰国，大多男人都会出一次家，长则数年短则数天，发心出家后再返俗是他们人生的必由之路。

而泰国女人却无法出家，在最后一个泰国尼姑于公元13世纪去世之后，女人们就再也无处剃度。

前两年还闹出了变性人选美皇后“割乳”出家当和尚的新闻。

【会理财】在人们印象中，泰国与其他亚洲国家相比经济不发达，便觉得泰国女人应该只会做些家务事儿吧。

但实际上，她们的理财能力一流。

2011年，万事达卡国际组织发布的“亚太区理财知识水平指数”显示，泰国女性以73.9分居理财指数榜首。

而亚太区发达市场的韩国和日本的女性却分别以55.9和59.9的分数位列较低位置。

不过聪明的大脑和理财技能，并没有给她们带来经济地位的提升。

今年发布的一份调查报告显示，2015年泰国商界高级职位中女性占27%，比2014年还下降了10%。

【女主角血统横跨四大洲】还记得泰国电影《初恋这件小事》里扮演女主角小水的吕爱惠吗?吕爱惠生于曼谷，但身上有1/4华人血统。

像这样混血的艺人在泰国演艺圈屡见不鲜，例如，泰国与比利时混血的Mai Davika，中泰混血的道Taew等。

难怪有人笑侃，一部泰剧中貌美如花的女演员们的长相也可横跨四大洲。

泰国的外来裔较多，这与其自由包容的社会环境以及二战前后历史遗留问题有关。

比如，当年外国人趋之若鹜的泰国着名红灯区芭提雅。

而且作为一个信仰佛教的国家，堕胎在泰国是非法的，所以留下很多混血儿也不足为奇。

【性别比例失调】泰国性别比例失调，男女比例1:2!在同性恋等解放思想的作用下，许多泰国男性都偏女性化，这也间接导致不少女性被迫单身。

这种单身生活让女性不得不面临养活自己的挑战，其中一部分选择堕落红尘，而另一部分女性则选择自强不息。

当然，随着泰国经济发展，大城市里也出现一种高知独身女白领，他们经济独立，情感独立，不依靠男人(或许也不缺男人)。

【世界子宫】泰国是个相对落后的农业国，似乎没什么有世界影响力的产业。

但实际上，泰国的代孕产业就闻名世界。

商业性代孕本应在1997年就已经被泰国医学委员会禁止，然而代孕产业却仍在迅速发展，并吸引众多国家男性前来求子，因此泰国还有个戏称“世界子宫”。

去年，泰国当局调查一位日本富二代专门雇泰国女性代孕，宣称他想生1000个孩子。

这位日本男子被发现时，已经和11位代孕女子生下了15个孩子，于是震惊的泰国当局立法禁止本国女性给外国人代孕。

【红灯区的女人】泰国有句俗语，“女人是水牛，男人才是人。

”去过泰国的人都知道，在泰国成人表演，洗浴按摩，性交易司空见惯。

为何泰国风俗业兴起?一方面，与二战后美军驻扎和欧美游客涌入有关。

这些欧美人有钱、豪爽、贪玩，而泰国单身女子却贫穷、无业又过剩。

另一方面，泰国的人均年收入仅仅约合3.2万人民币，大兴佛教也增加了本国的国民经济负担。

一种观点认为，只要性工作者是为了家庭或是捐助寺庙等做功德，那卖淫就不可耻。

“牺牲女性换取经济”这种风气延传至今，使泰国成为了全球着名的性旅游目的地。

【“租妻”现象】通常认为，性交易是短暂的，无非就是一夜情，打一炮换一地。

但在色情业合法的泰国，有一种另类的性交易“租妻”，这种现象在泰国十分普遍。

很多外国人来到泰国寻找当地漂亮女孩作临时老婆。

这些女孩肤色较黑，所以又被称为“黑珍珠”。

她们不仅要尽妻子义务，更要兼任导游。

与“妓女”不同的是，“租妻”们是怀着长期交往的心态。

运气好的，“丈夫”回国后还会每月给些生活费，甚至有的把她们当正妻娶回去，移民国外傍大款。

但大部分“妻子”运气不好，老外租了几天或者几个月后就直接走了，“租妻”另寻新客。

【男人也是女人】在泰国的特殊女性群体中，还有一部分“另类”女人。

“她们”生来是男儿郎，却选择动刀变“女娇娥”。

泰国盛产“人妖”，由于社会环境相对自由宽松、大众认可度高，而且除了有些“人妖”是因家庭贫苦而变性外，很多小男孩小时候就觉得是女生，长大了想做手术变性，而且在泰国人眼里，ladyboy与其他人并没什么分别。

所以“人妖”这一特殊群体迅速扩大，来泰国看变性人也成了旅行社的标准行程之一。

这些“女人”不仅要从小变装、接受整形手术，还要长期注射荷尔蒙维持女性特征。

男性的体格让这群特殊“女人”能完成高难度动作，柔美的线条又吸引了不少游客的眼光。

中国喜剧片《泰?》里的泰国特殊艺人Rose就曾位列“泰国十大人妖皇后”。

【女子拳击】打拳是男人们专属的力量型运动。

但实际上泰国女人也擅打泰拳。

有女人被生活的重担与不幸压垮，也有女人选择靠自己的双手打拼。

泰拳是泰国最流行的运动之一，但能参加正规比赛的人少之又少，更何况是女性。

因此许多人只能以打黑拳为主，地下黑拳比赛盛行，种类繁多，不仅有男女童泰拳比赛，也有女子泰拳赛，甚至为了吸引更多的观众，还有女子裸体拳击。

【泰北华人】在泰族人占比超过80%的多种族国家里，还有很多少数民族，由于历史和地理原因，他们多位于泰国的边远地区，生活仍旧传统，甚至有些不幸。

“在遥远的东南半岛，有几个小小的村落，流落的中华儿女，在别人的土地上日子难过，饱受战争的折磨，美斯乐关心她帮助她…”这首80年代的歌曲描述的就是上世纪国共内战后国民党残部逃亡东南亚并落地生根的云南籍后裔。

如今，这部分得以在泰国北部休养繁衍传承的20万华人能够融入泰国社会，离不开祖辈父辈的热血牺牲，更离不开继承着中华女子坚韧辛劳自强，无怨无悔付出的一代代华人女性。

【“长颈”女人】泰国北部与缅甸边界还存在着另外一支特殊部族，少数民族喀伦族(Karen)的一支巴东(Padaung)族，族里的女孩在5岁的时候就要在颈及四肢套上铜圈，带上1公斤的铜环，十岁开始便每年在颈上多加一个，一直至到二十五岁为止，终身佩戴。

实际上，“长颈女”的颈部长度和普通人差不多，只是她们的锁骨和肩骨因铜圈的压迫下陷而显得很长。

除了迷信和风俗外，这个民族还保留这种传统多事为了生计——吸引游客赚钱。