怎样选择购车渠道
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
(1)怎样选择购车渠道?
应到实力雄厚,信誉可靠的销售高的选购汽车,认真验明其正规进货手续,不要图便宜购买走私车、私售车或不在国家汽车生产计划中的小厂车。因为在一定规模的汽车交易市场,通常都有工商管理部、税务局部分、保险公司等单位现场办公,这些单位一方面为消费者提供服务、另一方面也履行管理市场的职责。此外、在这些市场内经营的汽车经销商都经过市场管理部门的资格审查,如果有个别不法经销和侵害消费者的利益一般也都能再市场内得到解决。
(2)什么是汽车4S店?
(3)不同驱动方式有哪些利弊?
根据动力传递方式可分为发动机前置后驱驱动、前置前驱驱动、四轮驱动、后置后驱驱动。
a、前置后驱驱动主要用在一些中高级轿车上优点是前后承受的负荷基本一样、动力性强,牵引力大,在爬坡和颠簸路上行驶动力强、防止后轮侧滑、稳定性明显优越与前置前驱驱动的汽车。缺点是传动轴退置后桥,导致底板凸起,占据空间较大很难是汽车小型化。
b、主要运用在中小型汽车上优点是省去了传动轴、底板平坦、传动紧奏、重量减轻、中心下降。缺点是上坡的时候重量后移,前桥负荷减轻,不能产生足够的牵引力,在交猾的路面上因前桥重量不够而产生不了足够的牵引力,下坡时前桥负荷过重,特别是在下坡刹车时前桥负荷会进一步加重。这钟车型不宜在上下坡较多的山区使用。
c、方式主要用于一些越野车上优点是前后车轮都有驱动力,牵引力大、通过性强、稳定性好、车身和传动系统的钢板比较厚、安全性系数高,适合越野。缺点重量大、耗油高。
d、主要运用微型车上优点是省了传动轴、附着力大、牵引力也大、轴距较小。缺点是后桥负荷大、转弯时宜侧滑、操作性差、结构复杂、冷却系统复杂、空间小。
(4)为什么汽车越重越费油?
从节油观点看,汽车自重与耗油成正比关系,即重量越大的汽车越耗油使汽车的经济性相对较差。小型车自重每增加40要多耗油1%。但自重大的汽车具备急转弯和急刹车状态下稳定性较好的优点,不易发生“漂浮的现象”。
(5)为什么说自动挡汽车省事不省钱?
自动挡(自动变速)装有自动变速控制装置、行车中可根据车速自动调整档位无需人工操作省去了许多扶档及脚踏离合器的工作。起不足在于价格昂贵,维修较难且比手动挡费油,因为自动变速器的动力传递是通过液压来完成的在工作中会造成动力损失。尤其是低速行驶或赌车中走走停停时更会增加油耗。(6)为什么应选用装配子午线轮胎的汽车?
装有子午线轮胎的汽车与斜交轮胎的汽车相比耐磨性可以提高50%到100%滚动阻力降低20%到30%,而且可以节油6%到8%。
(7)为什么应选用铝合金轮圈的汽车?
目前铝合金轮圈的价格仍是钢制轮圈的2-3倍左右,但其使用的效益也远高于钢轮;
质量轻,省油;
散热性能好,增加轮胎寿命;
真圆度高、可提高车轮运动精度,适合高速行驶;
弹性好,提高车辆行驶中的平顺性,更易于吸收运动中的振动和噪音;
可回收,属环保产品;
出师表
两汉:诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。