整本书阅读教学设计

整本书阅读教学设计

授课教师后学明阅读作品《论语》

授课班级综高二2完成周期二轮

题目《论语》礼乐教化篇

1、了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”

“义”“孝”“学”“君子”“信”等，并能有自己的体会；

2、对儒家学说的影响有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习

教学目标

态度。

3、诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵

《论语》一些片段。

儒家的礼乐思想是指：主张以“礼”确定人的社会身份与规范人的行为；

以“乐”陶冶人的心性与沟通人的感情。而“礼”和“仁”的关系则是：

“礼“以“仁”为基础，以“仁”来维护。“仁”是内在的，“礼”是选本依据外在的，二者紧密结合。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一

书的始终。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一

部分。“礼”与“乐”都是外在的表现，而“仁”则是人们内心的道德

情感和要求。

高二综高班学生，在高一浅显的阅读过《论语》，在目前高考对整本书阅读的要求目标下再次详细深入的讲解与阅读。本轮深入学习儒家学情介绍

的礼乐思想和其他内容。

1、教师对《论语》的整理，引发相关《论语》教学资源。

2、

《论语》读本

教学平台与资源

1

教学设计具体内容与实施过程

教学

环节

教师活动学生活动意图

搜集整理“礼”和“仁”，汇学生课下先预习、阅读搜集让学生对“礼”和“仁”

集成篇或册。

整理的“礼”和“仁”相关有一个初步的了解，

准备篇目。为详细学习儒家的礼

阶段

乐思想做好文本知识

和相关内容的储备。

（实施过程分阶段分步骤进

行，并表明时间节点。）必读

篇目：

学生自学讨论给出翻译。

1.孔子谓季氏①，“八佾②舞

（教师结合学生翻译，如翻

于庭，是可忍，孰不可忍③

译问题较大便展现译文，如

也！”

(八佾篇3?1) 【注释】学生翻译通顺则采用学生

翻译。）

译文：

了解《周礼》规定的

礼乐制度。

①季氏：鲁国正卿季孙氏，即

孔子谈到季氏，说，“他用

季平子。

六十四人在自己的庭院中

②八佾：佾音ｙì，行列的意

奏乐舞蹈，这样的事他都忍

思。古时一佾8人，就是64

心去做，还有什么事情不可

人，据《周礼》规定，只有周实施

狠心做出来呢？”

阶段天子才可以使用八佾，诸侯为

六佾，卿大夫为四佾，士用二

佾。季氏是正卿，只能用四佾。

③可忍：可以忍心。一说可以

容忍。

（教师结合学生翻译，如翻

译问题较大便展现译文，如

2.子曰：“人而不仁，如礼何？

学生翻译通顺则采用学生

人而不仁，如乐何？”

让学生理解仁德与实(八佾篇3?3)

翻译。后文七条皆如此）

行礼、乐的关系。学生自学讨论给出翻译。

译文：

孔子说：“一个人没有仁德，

他怎么能实行礼呢？一个

2

人没有仁德，他怎么能运用

乐呢？”

让学生理解人的修养

开始于学《诗》，自

3.子曰：“兴①于诗，立于礼，

4.学生自学讨论给出翻译。

5.立于学礼，完成于学

成于乐。”

乐。

（泰伯8?8）

译文：

【注释】

孔子说：“（人的修养）开

①兴：开始。

始于学《诗》，自立于学礼，

完成于学乐。”

6.子曰：“非礼勿视，非礼勿

学生自学讨论给出翻译。

让学生知道：听，非礼勿言，非礼勿动。”

（颜渊篇12?1）

不合于礼的不要看，【注释】

①克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。

②归仁：归，归顺。仁，即仁道。译文：

孔子说：“不合于礼的不要

看，不合于礼的不要听，不

合于礼的不要说，不合于礼

的不要做。”

不合于礼的不要听，

不合于礼的不要说，

不合于礼的不要做。

③目：具体的条目。目和纲相

让学生懂得文

质彬

对。

彬，然后君子。

④事：从事，照着去做。

学生自学讨论给出翻译。

7.子曰：“质①胜文②则野③，

文胜质则史④。文质彬彬⑤，

然后君子。”

（雍也6?18）

译文：

【注释】

孔子说：“质朴多于文采，

①质：朴实、自然，无修饰的。

就像个乡下人，流于粗俗：

②文：文采，经过修饰的。

文采多于质朴，就流于虚

③野：此处指粗鲁、鄙野，缺

伪、浮夸。只有质朴和文采

乏文彩。

配合恰当，才是个君子。”

④史：言词华丽，这里有虚伪、

让学生知

道什么是

礼

浮夸的意思。

的根本。

⑤彬彬：指文与质的配合很恰

当。

学生自学讨论给出翻译。

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