1.关雎(用)

第四、五章：设想愿望实现时的欢乐场景
君子兴奋地弹奏琴瑟，敲击钟鼓 来亲近她，友爱她，并使她快乐异 常。 琴瑟友之—亲密相爱 钟鼓乐之—欢快热闹
感知人物的形象
河边邂逅，一见钟情 （第一章）
琴瑟钟鼓，欢庆娱乐 （第四五章）
朝思暮想，辗转反侧 （第二三章）
诗中男子的形象：
敢于追求、向往美好爱情的 谦谦君子。
比喻，以时而向左时而向右采 摘荇菜的动作，隐喻君子对淑 女锲而不舍的追求。
第三章：通过对君子求之不 得的具体情态的细致描写， 极其逼真地表现了这位君子 对心目中恋人的痴情和执着。
第二、三章：写自己的爱慕之心和相思之苦
这位采荇菜的姑娘 在水边劳动时的窈窕身影， 使他日夜相思，已到了长 夜不眠的程度。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》 的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。 《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只变换了几 个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。 头一章写“花”，二章写“实”，三章写 “叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的 意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写 叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的 桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较 有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时 代的女性所具有的独立、自主、平等的思 想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆 表达自己的情感，即对情人的思念。这在 《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
桃夭 （ 先秦：佚名） 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这 位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘 要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘 要出嫁，齐心协手家和睦。
注释 夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。 灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华： 同“花”。 之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家 看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。 宜：和顺、亲善。 蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚 肥大的样子。有蕡即蕡蕡。 蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
第一章：见物起兴，直写自己的愿望
首章以立在河洲上鸣叫 的关雎起兴，引出淑女是 君子喜爱的配偶的情思， 奠定全篇的基调。 关关雎鸠 所听 在河之洲 所见 极有层次 窈窕淑女 所思 语约义丰 君子好逑 所愿
参差荇菜， 左右流之。 窈窕淑女， 寤寐求之。
求之不得， 寤寐思服。 悠哉悠哉， 辗转反侧。
起兴 第二章：诗歌以眼前景物为
《诗经 关雎》
学习目标:
1. 了解四言诗的朗读特点。
2.能初步分析诗中男主人公形象。
3.能了解作品所运用的反复和赋、 比、兴等艺术手法。
一读
jū jiū xì ng
《关雎》
yǎo tiǎo qiú
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
wù mèi
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
cēn cī sè
感知人物的形象
女子的形象：
美丽、善良、勤劳的平民女子。
小结
这是一首青年男子的恋歌，描绘 他对一位姑娘一往情深的追求和对美 满婚姻的渴望。
品读全诗，探究特色
一、托物起兴： “兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极 大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴，是为了渲染 一种情意绵绵、痴心相恋的情调。 后文又多次以 所爱的人劳动时的优美身姿起兴。 二、重章叠句： 强化感情，深化意境，增强节奏感、音乐美。 三、均为四言，题目取自首句，采用一些双声、叠 韵字。
注释 子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即 指“你”。衿，即襟，衣领。 悠悠：忧思不断的样子。 宁（nì ng）：岂，难道。嗣（yí ）音：寄传音讯。嗣， 通“贻”，给、寄的意思 。 佩：这里指系佩玉的绶带。 挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑， 也作“佻”。 城阙：城门两边的观楼。
寤寐求之—追慕之心
辗转反侧—相思之苦
参差荇菜， 起兴 左右采之。 窈窕淑女。 向…表示友 琴瑟友之。 爱
参差荇菜， 左右芼之。 窈窕淑女， 钟鼓乐之。
起兴
第四、五章是描写这位君 子在想象中与这位淑女相会的 情景。诗歌仍以来采摘荇菜的 眼前情景起兴，设想这位女子 已经答应自己的要求，于是这 位君子兴奋地弹奏琴瑟，敲击 钟鼓来亲近她，友爱她，并使 她快乐异常。诗歌通过对这种 幻想的烘托渲染，将主人公追 求爱情的炽烈专一表现得淋漓 尽致。
长短不齐的样子 水中陆地
指顺水流采摘 思念
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
长，指思念的时间长
翻来覆去不能入眠
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
挑选 弹奏琴瑟表示爱他 使…快乐
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少 女，小伙子理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女， 朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头， 翻来复去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少 女，弹琴鼓瑟表宠爱。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选，善良美丽的少 女，钟声换来她笑颜。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
mào lè
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
二读：
诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、 二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
关雎
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
翻译
字的用法：
在河之洲 左右流之 寤寐求之 求之不得
结构助词“的”
代词，指“荇菜”
代词，指“窈窕淑女” 代词，同上
关
雎
Baidu Nhomakorabea《诗经》
关关雎鸠，
在河之洲。
窈窕淑女，
君子好逑。
第一章以起兴手法开篇， 由关雎立在水中沙洲上鸣叫 起兴，引出淑女是君子喜爱 的配偶的联想。起兴：就是 触景生情，因事寄兴。比如 此处，写鸠鸟鸣叫，既象征 男女欢爱，又给诗歌染上了 一层浓浓的欢乐气氛。
儒家奉为经典，相传为孔子所编定。本只称 《诗》，后世才称为《诗经》。现存305篇， 共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的 诗歌305篇，又称“诗三百” 。
儒家奉有“四书”“五经”。 四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》； 五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
诗经“六义”: 指风（160篇）、雅（105篇）、颂(40篇)、 赋、比、兴。
诵读：《诗经》中的名篇：
《子衿》《桃夭》
子衿 （先秦 佚名） 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 译文:青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵 然我不曾去会你，难道你不把音信传？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我 不曾去找你，难道你不能主动来？ 来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不 见你的面啊，好像有三月那样长。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
整体感知本诗的主要内容：
这是一首爱情恋歌，描写一位痴情小伙 子对心上人朝思暮想的 执着追求。
词义
鸟鸣声
文静而美丽的样子 善良的姑娘 配偶
寤，睡醒；寐，睡着
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《诗经》从内容上共分风、雅、颂三个部分。
风多是各地民歌; 雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌; 颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。
《诗经》三种表现手法
“赋者，敷陈其事而直言之也” 解朱 熹 释 的 “比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之物也” 赋就是铺陈直叙。 现 解 在 比就是比喻。 释 的 兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。
明感 辉受 煌公 元 前 东 方 文
民聆 吟听 唱三 千 年 华 夏 先
我国是一个诗歌的国度。诗歌的发展 ，从《诗经》、《楚辞》、汉魏古诗 、唐诗、宋词，到现代的新诗，可以 说是源远流长。
我国诗歌的源头《诗经》反映当时人们的 精神风貌，尤其难能可贵的是它打开了我 们祖先心灵的世界。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,被