相由心生

相由心生

佛说：“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”叔本华说：“人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格特征”。在芸芸众生中，我们要找一个熟人，第一要找的是他的脸型，也就是面相。

而佛家所说的“相”不是单指“面相”，却有更广泛的意义。一个人的喜怒哀乐、善恶丑美、虚荣势利、奸猾狡诈、淫邪贪婪等等、等等……一丝不苟的全部记录在脸上；比银行的信用记录都准确，且一层层叠加累积，如同钞票里的水印一样，稍微有点光就昭示着自己真正的心路。

从心理和生理的层面来说，人的心情、心念主导着人的身心，它是生命支配者、是中枢的中心。身体的其他器官受心支配并相互影响着，内在的心理状态会通过外在的器官表现出来，并通过时间的累计影响、改变着外在形态。每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态，一个身体健康、身心愉悦的人，其通常都是天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常都是愁云密布、眉头紧锁。所谓眼界即是心界，面相即为心相，相由心生大概就是这个道理。

身体发肤虽然是授之父母，但这张脸让人看后是何感觉，还要发于己心。一个人就算是有一张完美的五官，身材也无可挑剔，但天天郁郁寡欢、心事重重，或处心积虑的算计损人、淫邪贪婪，他呈给人们面相绝对不会是明媚照人的。反之如果他的情绪总是平和喜悦、宽

宏大度、乐于助人，就算是没有那么好看的五官，在人们的视觉里，他时时看来都是柔和美好的。

美国总统林肯曾今说过：“一个人过了四十岁，就要对自己的相貌负责”。相貌不但意味着一种先天的起点，也是一种后天的修炼，是一个人灵魂的微缩景区，是一个人全部经历的说明书。你可以丑，但不能怪模怪样，你可以不好看，但不能脏兮兮，即便你侥幸拥有了一张好看的脸，也要懂得小心翼翼呵护，不断修善、断恶，耕耘心田，正所谓相由心生、相随心转。