语言系统与非语言系统

浅谈索绪尔的语言是符号系统理论

学院：人文学院班级：汉语1101班姓名：贾圣男学号：1501110111

在人类传播信息的过程中，语言的产生标志着从动物传播到人类传播的重大飞跃。而语言究竟是什么？这一问题从古代学者就开始讨论。现代语言学理论的奠基者——索绪尔认为语言是一种符号系统。那么如何去理解索绪尔的这个观点？笔者从语言符号的符号性与系统性两个方面来理解这个问题。

一、语言的符号性

符号是人们共同约定用来指称一定对象的标志物，它可以包括以任何形式通过感觉来显示意义的全部现象。在这些现象中某种可以感觉的东西就是对象及其意义的体现者。日本学者永井成男做了个容易理解的比喻：X能够指代或者表述Y，那么事物X便是事物Y的符号，Y便是X指代的事物或者表述的意义。从此可见符号的两个特点：第一，符号的形态是多种多样的，我们在生活中所感受到的那些带有可以让人所理解的意义的声音、物体、图像等便都是符号。第二符号可以分为形式（X）和意义（Y）两个方面，而这种形式和意义在某种方面来说是约定俗成的，也是具有普遍性的。举例来说，旗语的表示是许多年来人们所约定俗成的或者说是规定的，一个人看到一种旗语就会理解其中固定的含义；但是，这种含义并不是仅此一人能够理解，了解旗语规则的人都会理解这种含义。

再来看语言符号，语言符号是由音素、语素、词和句子所构成。相比于语言，非语言符号没有具体的构成因素，但是可以分为几种类型：其一就是语言符号的伴生符，如声音的高低、大小，速度快慢，也可称为副语言。人们可以由声音的起伏来判断所表达的特定意味。而这与语言符号的第一性的形式——人类发出的声音有着密切的联系。说话人说出语言时，伴随语言的语音的高低变化，也就表现说话人着不同的心理状态。

而这种副语言也就是语言符号的语音，虽然不同的说话者用的不同的语音表达了不同的含义，但是对于听话人脑中所反馈的意义是相同的。这就像是符号的多样性，和普遍性。但是，这种能指与所指并不像特伦斯·霍克斯所说的那般具有“武断”，其中还包含着听话人本身的价值判断。

二、语言的系统性

中国学者钱学森认为：系统是由相互作用相互依赖的若干组成部分结合而成的，具有特定功能的有机整体，而且这个有机整体又是它从属的更大系统的组成部分。这也就是说一个整体系统是任何相互依存的集或群暂时的互动部分。由此可以归纳出系统的三个特性：有要素、有结构、有功能（目的）。下面就从这三点来理解语言符号。

第一，由上提到，语言是由音素、语素、词和句子所构成的。而这些有限的

要素通过不同的组成方式，组成了有不同含义的语言，而这些语言又可以从属于更为庞大的语言组合。简单的例子：

A girl comes.

She is attractive.

I like her.

I make her happy.

I give her a diamond ring.

以上的句子可以看做是一个一个简单句，但是将它们组合起来就成了一则浪漫的小故事。

第二，各要素要构成有一定含义的句子，需要遵循一定的语法规则。语素要组成词，词要组成短语、句子，从而成为可以表达一定含义对的段落等。而这一切都是以语法为规则而组成的。这种规则是由一定的结构的。就像以上所举的例子：A girl comes.是主谓结构；She is attractive.是主系表结构。这些语言符号如果不是按照这样的结构排列就不会令人理解或者表达的意思也不与原意相符。这也就是索绪尔所说的线条型。

第三，语言的的产生本身就是带有目的性的——为了人与人之间的传播所存在的。不论由古至今产生了多少种传播方式、传播载体，语言作为最基本、最重要的方式一直被人类所使用。

综上所述，既然语言具有了系统的要素、结构、功能三种要素。那么语言符号便拥有的系统性。

三、总结

以上的分析理解，只是在笔者有限的知识水平上对索绪尔的语言符号理论的粗浅理解。语言是一种符号系统在索绪尔提出这一概念是有一定的历史背景，在学界尚存有争议。但是，以符号系统这一概念来看待语言也不失是一种有效的语言学入门的理解手段。

编号

语言学概论期中考察论文题目：浅谈索绪尔的语言是符号系统理论人文学院汉语言文学专业

学号1501110111

学生姓名贾圣男

指导教师

二〇一四年五月