(完整版)高中选修古诗文挖空练习题.docx
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选修课本经典篇章重点知识强化练习
脊志有光
① 脊,旧南子也。室方丈,可容一人居。百年老屋,泥渗漉,雨下注;每
移案, ()无可置者。又北向,不能得日,日午已昏。余稍修葺,使不上
漏。前辟四窗,垣()周庭,以当南日,日影反照,室始洞然()。又植桂竹木于庭,旧楯,亦遂增()。借架,偃仰歌,冥然兀坐,
万有声;而庭寂寂,小来啄食,人至不去。三五之夜,明月半,桂影斑,移
影,珊珊可。
②然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北一。迨()父异爨,内外多置小,往往而是。犬西吠,客逾()庖而宴,栖于。庭中始
,已,凡()再矣。家有老,居于此。,先大母婢也,乳二世,
先妣之甚厚。室西于中,先妣一至。每余曰:“某所,而母立于 ()。”又曰:“汝姊在吾,呱呱而泣;娘以指叩扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相
答。” 未,余泣,亦泣。余自束 () 中,一日,大母余曰:“吾
儿,久不若()影,何竟日 ()默默在此,大女郎也?”比去,以手
(),自曰:“吾家久不效,儿之成,可待乎!” 之,持一象笏至,
曰:“此吾祖太常公宣德此以朝,他日汝当用之!”瞻迹,如在昨日,令人号不
自禁 ()。
③ 故厨,人往,从前。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。凡 ()四遭火,得 () 不焚,殆 ()有神者。??
④余既此志,后五年,吾妻来 (),至中,从余古事,或凭几学。
吾妻宁 (),述 ()小妹曰:“ 姊家有子,且何子也?”
其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊 (),乃使人复葺南子,
其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
⑤庭有枇杷,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
五代史伶官序
【前言】
《五代史伶官序》述了国家的盛衰、事的成取决于人事而非天命的道理。
文中通五代后唐庄宗李存勖盛衰、成的史事,了“ 可以国,逸豫可以亡身”和“ 招,得益”都是
人事上的成之道。
【原文】
呼!盛衰之理,曰天命,非人事哉!原 ()庄宗之所以 ()得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将也,以三矢庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹
与吾兄弟;而皆背晋以梁。此三者,吾恨也。与三矢,其()无忘乃父()之志!”庄宗受而藏之于。其后用兵,遣从事以一少牢() 告,其矢,盛以囊,而前,及()旋而 ()之。
方 () 其系燕父子以(),函 ()梁君臣之首,入于太,矢先王,而告以成功(),其意气之盛,可壮哉!及仇已,天下
已定,一夫夜呼,乱者四,皇出,未及而士卒离散,君臣相,不知所
()。至于 ()誓天断,泣下沾襟,何 ()其衰也!得之而
失之易欤?抑 ()本 ()其成之迹,而皆自于人欤?
《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故
方()其盛也,举 ()天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困
之,而身死国灭() ,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶
人也哉!作《伶官传》。
祭十二郎文
年、月、日,季父 ()愈闻汝丧之七日,乃能衔()哀致 (
诚,使建中远具()时羞之奠,告汝十二郎之灵:
呜呼!吾少孤,及长,不省所怙(),惟兄嫂是依()。中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦,未尝一日相离也。
吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟() 汝,在子惟吾。两世一身,形
单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤()小,当不复记忆。吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。
吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来
葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省()吾。止一岁,请归取其孥。明年,丞
相薨 ()。吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,
汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客()也,不可以久;图()久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽()去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为
虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚()知其如此,虽()万乘之公相,吾不以一日辍()汝而就 ()也。
去年,孟东野往。吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念
诸()父与诸 ()兄,皆康强而早世。如吾之衰者,其能久存乎?吾不可
去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯()之戚 ()也!”孰谓少者殁而
长者存,强者夭而病者全乎!
呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?()信也,吾兄之盛德而夭()其嗣 () 乎?汝之纯明而不克()蒙其泽乎?少者、强者而夭
)
殁,长者、衰者而存全乎?未可以为信也。梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何
为而在吾侧也?() 呜呼!其信然 ()矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!
汝之纯明宜业其家者,不()克蒙其泽矣!所谓天者诚() 难测,而神者诚()难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!
虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。毛血日益衰,志气日益
微,几何 ()不从汝而死也。死而()有知,其几何离;其无知,悲不几
时,而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁,吾之子始五岁。少而强者不可保,如此孩提者,又可冀(
其成立邪 ?呜呼哀哉!呜呼哀哉!
汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧。”吾曰:“是() 疾也,江南之人,常常有之。”未始以为忧也。呜呼!其竟 ()以此而殒其生乎?抑(
别有疾而至斯 ()极乎?) )
汝之书,六月十七日也。东野云,汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之使者,
不知问家人以月日;如耿兰之报,不知当言月日。东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之乎。其然乎?其不然乎?
今吾使建中祭汝,吊 ( )汝之孤与汝之乳母。彼有食,可守以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。
呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养于共居,殁不得抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。一在
天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。吾实为之,其又何
尤( )!彼苍者天,曷其有极 ( )!自今已往,吾其 (
于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸 (
吾女与汝女,待其嫁,如此而已。
呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪? ( 尚飨!
六国论
六国破灭,非兵不利
,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或
(
曰:六国互丧,率 ( )赂秦耶?曰:不赂者以
(
)赂者丧,盖失强援,不
能独 (
)完。故曰:弊在赂秦也。
)
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实
(
)
百倍;诸侯之所亡 ( ),与战败而亡者,其实 (
)亦百倍。则秦之所
大欲, 诸侯之所大患 (
),固 (
)不在战矣。 思厥 (
)先祖父, 暴
霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌
( ),奉之弥 ( )繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判 ( )矣。
至(
)于颠覆,理固宜然 (
)。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,
薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁
(
)灭,何哉?与 (
)嬴而不助五国也。
五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义 (
) 不赂秦。是故燕
虽小国而后亡,斯 (
)用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速
( )祸焉。赵
尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武 而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚 (
)不得已。
向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数 (
),存亡
之理,当 (
)与秦相较,或未易量。
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼
( )天下之奇才,并力西
向 , 则 吾 恐 秦 人 食 之 不 得 下 咽 也 。 悲 夫 ! 有 如 此 之 势 , 而 为 秦 人 积 威 之 所 劫
( ),日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹
( ) 有可以不赂而胜之之势。苟
(
)以天下之大,而从六国破亡之故事
(
),是 ( )又在六国下矣。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎
( )尔,毋吾以也。
居则曰:‘不吾知也。 ( )’如或知尔 (
),则何以哉?”
子路率尔而对曰: “千乘之国, 摄乎 ( )大国之间, 加之以师旅, 因之以饥馑;
由也为之,比及 (
)三年,可使有勇,且知方
(
)也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如
(
)其礼
乐,以俟 (
)君子。”
“赤,尔何如?”
)呜呼哀哉!
)无意)其成;长
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎()三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“ 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎 ()沂,风乎 (舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与()点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂()由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故 ()哂之。唯求则非邦也与?安见(方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰()能为之大?”) )
(赵太后新用事(
触龙说赵太后
【作者】刘向【朝代】先秦
),秦急攻之。赵氏求救于齐,齐曰:“必以长安君为质
),兵乃 ()出。”太后不肯,大臣强谏。太后明谓左右:
“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。”
左师触龙言:愿见太后。太后盛气而()揖之。入而徐趋(),至而
自谢 (),曰:“老臣病足,曾()不能疾 ()走,不得见久矣。
窃自恕,而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。”太后曰:“老妇恃辇()而
行。”曰:“ 日食饮得无衰乎()?”曰:“ 恃粥耳。”曰:“ 老臣今者殊 ()
不欲食,乃自强步,日三四里,少()益耆食,和于身。”太后曰:“老妇不能。”
太后之色少解。
左师公曰:“老臣贱息()舒祺,最少,不肖() ;而臣衰,窃
()爱怜之。愿令得补黑衣之数,以卫王宫。没死以闻() 。”太后曰:
“敬诺。年几何()矣?”对曰:“十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑()
而托之。”太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰:“甚于妇()人。”太后笑
曰:“妇人异甚。”对曰:“老臣窃()以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰:“君
过矣!不若长安君之甚。”左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送燕后也,持其
踵,为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝()之,祝曰:
‘必勿使反。’岂非计久长,有子孙相继为王也哉?”太后曰:“然()。”
左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?” 曰:“无
有。”曰:“微独()赵,诸侯有在者乎?”曰:“老妇不闻也。”“此其近者祸
及()身,远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,
而挟 ()重器多也。今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及
() 今令有功于国,一旦山陵崩 (
()?老臣以媪为长安君计短也,故以为曰:“诺,恣 ()君之 ()所使之 (于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃(
子义闻之曰:“人主之子也、骨肉之亲也,犹不能恃已守金玉之重也,而况()人臣乎。(
(
)出。
) ,长安君何以自托于赵
)其爱不若燕后。”太后
)。”
)无功之尊、无劳之奉,