社会互动是一种交易行为

四、社會化機構有哪些？
(一)家庭─社會化的基本單位 (二)同儕團體─學習他人獲得認同 (三)學校教育─傳道授業解惑 (四)工作─理性的社會化機構 (五)大眾傳媒─全面化的社會化機構
五、活到老學到老
(一)再社會化的意義
再社會化是指個人在早年社會化過程中欠缺某部份的學習經驗， 或者為了適應新環境而必須重新學習新價值、行為與角色。
(三)高夫曼─日常生活是表演舞台
‧高夫曼相信人類全然的自我與社會化的自我之間存在著矛盾與差 距，當我們與他人互動時，我們不能任意地展現真實的自我感受， 因為有許多觀眾可能會干擾此種行動進行。 ‧高夫曼以舞台表演的概念─「戲劇分析」作為自我形成的分析架 構。他將日常生活分為前台與後台，前台是正式扮演社會角色的 地方，後台是可以輕鬆做自己的場域。
‧社會學家包曼將生活中衝突抉擇的過程分為四大類：目的、手段、 相關性、人生計畫。目的是決定哪些值得追求；手段是達成目的的 方式；相關性是辨別哪些人、事可以完成目的；而人生計畫即是最 後的生活方式。 ‧上述四種抉擇類型隱藏在我們心裡而不自知，卻著實地左右我們的 行為模式，如此寧靜的革命，稱為「內化」。 ‧把「社會」教給自己的知識，經由學習過程變成「自然而然」的事 情，即是內化，也就是一種社會化的內化過程。
第三章
社會化，你我成為「人」
一、麥當勞的社會化縮影
(一)壓制欲求合乎社會標準
‧消費者不是天生就知道麥當勞用餐要自己收拾「殘局」，而是透過 學習，但學習是否達到目的卻因人而異。 ‧社會化的過程，常使人在「守規矩」與「個人自由」選擇之間拉距。 選擇麥當勞式的消費就是心理衝突後的抉擇。
(二)寂靜的革命─四種內化過程
(三)社會化─個人與社會的互動結果
‧社會化的主體是「個人」，讓個人不斷從「外在環境」吸收新知、 學習社會角色；而社會這個「外在環境」，經由既有的制度與文 化「教導」我們社會的規範與價值，讓我們成為社會中的一份子， 扮演適合的角色、習得各式技能，同時取得他人的認同。 ‧社會化的重要基礎是個人與社會互動。社會化並不是靜態的「事 物」，不是單向的過程，不是個人從社會「挖取」所需，也不是 社會「提供」所要，而是個人可能導致社會改變，社會也能改變 個人行動，此過程社會學稱為「社會互動」。
牛刀小試
• ( )下列敘述何者非「社會化」的特性？(A)是 造成婚姻制度的遠因(B)是單向接受的過程(C) 能夠反過來影響社會(D)為了維護群體生存 • 答：B • ( )隱藏在我們心裡而不自知，卻著實地左右 我們的行為模式，如此寧靜的革 命，稱為？ (A)異化(B)同化(C)內化(D)社會化 • 答：C
(四)社會化的生物性觀點
‧社會生物學家相信，雖然社會文化會影響人類行為，但是人性來 自於生物因素。 ‧社會生物學家認為人士受到遺傳基因的影響產生「利他行為」， 他們從動物會保護同類的現象解釋人類為何發展出這項行為，因 為保護同類可讓種族延續下去。 ‧精神分析學派佛洛伊德就主張人「天生」具有性與攻擊衝動，而 文化制度正好壓制這些「趨力」。
‧米德認為社會化會發生在三個不同階段，而這也是自我形成的過程。 第一是模仿，第二是遊戲階段，第三是遊戲規則。 ‧米德進ㄧ步新自我可分為兩個基本概念：主我與客我。 「客我」是可被自我知覺的部分，會顧慮並採用他人的意見與態度； 「主我」則是自發與創造性，是自己無法知覺的部份。 ‧簡單來說，客我是被動的自我，主我是主動的自我，若社會化方式 較為嚴格或規範性較強，則客我「支配」主我，個人的個性逐漸消 失；反之若社會化過程較為鬆散，主我「戰勝」客我，主我的影響 力就較強。
牛刀小試
• ( )下列自我理論發展的配對敘述何者錯 誤？(A)顧里─鏡中自我(B)米德─自我形 成的三階段為模仿、遊戲階段和遊戲規 則(C)高夫曼─以「戲劇分析」作為自我 形成的分析架構(D)佛洛伊德─自我可分 成他我、本我與超我。 • 答：D
第四章
社會互動
一、我們如何進行互動？
(一)互動是持續不斷的交談
二、從自然人成為社會人─ 社會化
(一)人類為何需要社會化？
‧生物都有與生俱來的本能，但是為了維護群體生存，社會規範會 壓抑著本能的發洩，甚至是造成婚姻制度的遠因。 ‧人類的學習能力，也是社會化能順利進行的原因之一。
(二)社會化如何運作？
‧社會學家史美舍認為成功的社會化有三個因素： 期望、行為的可變性、服從性。 ‧然而社會化過程中我們並非只能單向接受，因為個人在與社會 「討價還價」的過程中，甚至能夠反過來影響社會。 ‧社會化是個人與社會互動協調的學習過程。
(四)佛洛伊德─我們在壓抑中成長
‧佛洛伊德認為，自我可分為三部份：原我、本我與超我。「原我」 是尋求快樂的來源，也讓我們具有生理上的功能；「本我」則是 監督者，是我們內在人格與外界的警示燈，根據現實情況來指導 行為；「超我」類似理想化的父母，先要求我們行為符合父母要 求，長大後合乎社會規範，像法官隨時隨地評斷我們的行為對錯。 ‧文化就是壓制人性的社會制度
‧社會學指出，我們之所以能互動成功，是因為我們有共同的語言 與文化背景，彼此說同樣的話，表現出可被理解的身體動作，才 能順利完成這項「任務」。 ‧我們經由彼此的互動，創造且維持一個真實的互動情境，並以行 動與外表來進行互動，同時也以此來「宣告」互動的結束。
(二)老年社會化
‧失落感，是老年人主要的心理「困境」 ‧有些老年人秉持「活到老學到老」的精神，退休後依然學習新 事物、新價值、新角色，讓他們重獲自信。
(三)主動與被動的再社會化
社會學為進ㄧ步分析再社會化現象，將再社會化細分為主動與被 動。前者是個人主動想改變某些價值、行為，社會學稱為「自願 性再社會化」，意指個體想尋求新角色認同，或新價值來取代舊 的。後者是個人在「不甘願」的情況下接受再社會化過程，社會 學稱為「非自願性再社會化」
三、社會化的影響─自我發展理論
(一)顧里─我們在鏡中成長
‧顧里的鏡我概念，意指我們的自我印象會反映出希望別人如何看待 自己，這個概念大約在五歲後逐漸成熟。 ‧「鏡中自我」由三部份組成：一、我們想像別人眼中的自己；二、 我們想像別人對我們的看法；三、我們如何反應別人的看法。
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(二)米德─我們在遊戲中成長