庆阳红色文化资源开发分析
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“三农”论坛
庆阳有着十分丰厚的红色文化资源，因此庆阳在发展中要对红色文化资源有一个系统的、深度的认识，并将红色文化转化为经济发展的动力，促进当地的经济发展。本文在对庆阳红色文化资源进行简介，并给出发展的具体案例，希望案例的结合分析下，能够为庆阳的红色文化资源的开发与利用提供一些参考意见。
1.庆阳红色文化资源概况
庆阳是甘肃为宜的一个革命老区，在长期的历史发展中为我党的发展与建设在不同的时期发挥着不同的作用，但是在这些年庆阳虽然有着得天独厚的红色文化资源，但是对其开发与利用的效果并不是很理想，下面就对庆阳红色文化资源的种类进行介绍：
1.1遗址遗迹
庆阳境内总共有革命遗址遗迹246处，属于全国红色旅游经典景点的遗址遗迹有2处，有10处被列为省级文物保护单位，具有丰富的遗址遗迹资源。在境内的红色遗址遗迹众多，包括南梁陕甘边区苏维埃政府旧址与刘志丹太白奇异旧址等众多富有代表性的红色革命遗址遗迹。
1.2文物
庆阳在革命时期遗留下许多十分重要的革命文物，这些文物是共产党人艰苦奋斗，不屈不挠的象征，是我党在长期的发展中始终保持革命初心的体现，更是当地红色文化的代表与体现。
1.3文艺作品
在革命时期庆阳产生很多优秀的红色文艺作品，在丰富革命时期的文艺生活，歌颂我党与人民的革命精神发挥着重要作用。在该时期形成的文艺作品包括小说、歌谣、戏剧等。在该时期最具代表性的歌谣为《军民大生产》等。
2.庆阳红色文化资源的应用分析
本文基于庆阳红色文化主题公园的设计基础上对红色资源的开发进行分析，也希望在红色文化主题公园的分析中能够给人们一定的启发：
2.1设计原则
在庆阳红色文化资源开发中要通过红色文化主题公园的建设得以体现，因此在公园的建设中不需遵循以下几个原则：第一，尊重自然环境。只有在尊重庆阳的地方乡土植物与气候等基础上，才能形成富有地方特色的红色文化主题公园；第二，凸显地方文化的原则。庆阳地方文化与其他区域有很大的不同，因此只有在尊重地方文化和特色乡土景观、人文景观的基础上才能设计中满足人们实际需求的主题公园；第三，突出红色、文化主题原则。在公园的建设中一定要将红色文化融入到雕塑、场馆建设等项目中；第四，景观空间互动性原则。只有增强景区的互动，才能为游客留下深刻的印象；第五，统一协调，整体规划的原则。在公园建设中，一定要保持红色文化与当地的和谐统一，确保与当地的环境、建筑不产生冲突；第六，科技、创新原则。要合理应用现代科学技术，并加大创新力度，提升公园的整体美观性。
2.2合理设计红色文化
第一，红色文化主题的文化氛围渲染可以手法有很多，但是在设计过程中一定要确立红色文化的主体地位，并保持红色文化与气氛渲染部分的和谐性；第二，积极创建红色年代生活体验区，让游客在寓教于乐中感受红色文化；第三，加强景观建筑的情景化与动感化，确保不同的功能区能体验红色文化，并且增强不同功能区之间的互动性。
2.3红色文化主题公园的布局与功能分区
庆阳红色文化资源开发分析
李少娟1.2 弓 弼1
（1.西北农林科技大学林学院，陕西 咸阳 712100；2. 中海园林建设有限公司，陕西 西安 710065）
摘 要：庆阳作为甘肃的革命老区，在红色文化资源的开发中大有作为。但是在庆阳的发展中也面临一个十分突出
的问题，就是对红色旅游的开发力度不够，对红色文化资源的深度挖掘不足，并且基础设施建设、产业生态圈发展水平较低。本文通过对庆阳红色文化资源开发进行分析，希望为不断提升庆阳红色文化资源的综合利用率。
关键词：庆阳；红色文化；资源；开发利用文章编号：ISSN2096-0743/2019-13-0113
（下转第123页）
文化信息资源共享工程工作汇报
文化信息资源共享工程工 作汇报 Prepared on 22 November 2020
环县文化信息资源共享工程建设情况汇报 （2012年8月1日） 环县位于庆阳市西北部，总面积9236平方公里，全县有21个乡镇（办）、251个行政村、35万人，其中农业人口占%，属国贫县。全国文化信息资源共享工程实施后，我县紧紧抓住这一历史机遇，将共享工程作为推进文化创新、完善公共文化服务体系、提高公益性文化服务水平、促进经济社会协调发展、构建和谐环县的重要抓手，扎扎实实地组织全县共享工程项目的实施，先后投资630多万元，在曲子等20个乡镇建成了标准化乡镇综合文化站。投资870多万元，建成“农家书屋”251家，文化信息资源共享工程县级支中心1个，村级服务点230个，县、乡、村三级文化服务网络体系已基本形成。现将我县文化信息资源共享工程建设情况作如下汇报，请批评指正。 一、基本情况 文化信息资源共享工程环县支中心于2009年12月份建成投入使用，设备总投资70万元。其中：建成电子阅览室40平方米，多媒体室35平方米，主控机房15平方米，综合阅览室和电子阅览室共设坐席60个。2010年3月，与县电信局协商，专线以每月2000元月租，通过10M光纤接入互联网，100余台计算机都可浏览共享工程的信息，现已向社会全面免费开放。支中心的建成，进一步推动了我县图书馆基础建设，实现了图书馆网络化、数字化、自动化管
理。2009年至2011年，分批在我县曲子镇等20个乡镇文化站建成文化信息资源共享乡级服务点，在曲子双城等250个行政村建成文化信息资源共享村级服务点，其中有电信模式终端接收点23个，卫星模式终端接收点227个，23个电信模式接收点和农村党员干部现代远程教育工程为一套设备，由县委组织部负责实施，227个卫星模式接收点由县文广局负责设备配发，县图书馆负责指导设备的调试、运行、人员培训、业务开展等工作，目前各基层服务点设备运行良好。 二、开展活动情况 在省中心、市局的正确指导和大力支持下，在县委、县政府的坚强领导下，通过两年多的建设运行，各站点充分利用现有设备，发挥文化共享，为弘扬先进文化，构建和谐社会，建设社会主义新农村，丰富城乡群众文化生活起到了重要的作用。我们主要做了以下三方面工作。 （一）加强领导，加快共享工程基础设施建设 近几年来，随着市场经济体制的不断完善，农业结构调整力度的加大，人民群众尤其是农民朋友对科学文化的需求显得尤为迫切。面对我县基层文化设施陈旧、文化投入不足、文化资源匮乏，广播电视覆盖面小，信息转送滞后等现状，县委、县政府高度重视，决定以共享工程建设为契机，把传播先进文化、转变致富理念、普及科学文化知识作为共享工程建设的最终落脚点，并采取有力措施，使共享工程建设工作落到实处。一是加大投入，加强基础设施建设。投资
红色文化教案
红色文化教案 酒后镇和乐中心小学四（二）班宋翠利 一、指导思想 以“寻访红色足迹，践行社会主义核心价值观”为主题，突出立德树人，以中国共产党十九大和2018年两会胜利召开为契机，带领学生重温红色记忆，追寻红色足迹。回顾党带领广大人民群众艰苦奋斗的光辉历程，引导未成年人慎终追远、缅怀先辈，铭记革命先烈光荣事迹，倍加珍惜今天幸福生活，懂得国家好、民族好、大家才会好的道理，不断增强热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感，从小立志为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。 二、活动时间 每周一，第一节课，班会课活动参与对象。 三、活动参与对象 和乐中心小学四年级二班全体师生。 四、活动安排及方式 活动分为三个环节：观看红色电影；阅读革命传统故事；社会主义核心价值观知识问答。这三个环节，环环相扣，逐个环节步步深入，引导全体师生了解历史，记住历史，缅怀先烈，进一步体验革命情怀，弘扬革命精神，坚定永远跟党走的理想信念。通过学习和理解并践行社会主义核心价值观，从小立志为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。 环节一：看红色电影，忆峥嵘岁月。通过革命历史题材影片的形式再现历史，催人奋进、发人深省、给人启迪，弘扬社会主义核心价值体系。播放影片《闪闪的红星》、《小兵张嘎》、《开国大典》等。老师组织观看并指导学生写观后感。 环节二：缅怀革命先烈，阅读革命故事让学生走进抗日英雄，了解抗战这一重大历史事件、感悟民族精神，懂得今天的幸福生活来之不易，是千百万革命先烈抛头颅洒热血换来的。阅读书目：《革命传统教育故事》、《浴血日照》等。老师带领学生阅读并指导学生写读后感。 环节三：“珍爱和平，开创未来”社会主义核心价值观知识问答在同学们缅怀历史的同时，我们要珍惜现在的幸福生活，积极树立正
浅述庆阳周祖农耕文化的渊源及其影响
浅述庆阳周祖农耕文化的渊源及其影响 彭波 （陇东学院历史系甘肃庆阳 745000） 摘要：庆阳地区历史悠久，文化底蕴深厚。轩辕黄帝曾在这里活动，周先祖又在此兴建基业，进而创造了中国的农耕文化，经周先祖十几代人在庆阳的积累和发展，后随其西出岐山而走向整个黄河流域、进而走向了全国。所以说，庆阳地区是中华农耕文明的发祥地之一。本文就周祖农耕文化的渊源及其对庆阳地区的影响作以浅述。 关键词：庆阳；周祖；农耕文化；渊源；影响 长期以来，由于史料记载的遗漏和相关历史证据的匮乏，在学术界，关于这段历史的研究，成果颇少。但近10年来，甘肃省的一些史学、民俗工作者及专家，尤其是庆阳地区对周祖①历史与农耕文化的研究比较活跃，并且成果显著。主要著作有：李仲立的《试论先周文化的渊源》（社会科学，1981年第1期）、《公刘迁豳辨析》（甘肃社会科学，1985年第01期）等；张耀民的《豳国辨》（西北史地，1997年第2期）和《庆阳农耕文化考略》（庆阳古代史论，甘肃文化出版社，1997年，第109页）；刘文戈的《周祖文化与古庆阳》（甘肃省庆阳县委员会编印，1998年）和《周祖农耕文化的历史蕴涵与影响》（陇东报，2009年9月21日第004期）；姚自昌的《庆阳文史论稿》（甘肃庆阳地区印刷厂印，1994年）、《周祖居庆阳》（庆阳开发与建设，1990年第2期）和《北豳周祖农耕文化浅说》（古今农业，2002年第04期）；张剑的《〈豳风·七月〉与北豳先周文化》（甘肃高师学报，2000年第1期）和《〈豳风·七月〉与先周农耕文化》（陇东学院学报，2003年第2期）；闫庆生、黄正林合著的《庆阳简史》（兰州大学出版社，1997年）；还有姬广修的《周族在庆阳的兴起与影响》（中国姬姓文化网），等等。限于篇幅和笔者眼界，遗漏难免，有些高质量论文尚未列入本文。总之，这些研究成果可归纳为以下几个主要方面。 一是关于周族起源问题的研究。李仲立是庆阳地区对周祖农耕文化②研究最早最深入最有成果的学者之一。他对周先祖后稷弃因封邰而成为周族的起源一说提出质 ①周祖，是指周代立国之前居住在豳地的十余代农业始祖。[8] ②农耕文化，是指存在于传统社会的一种生产、生活方式，它是一种既有别于现代工业文明，
文化资源专题 遵义红色旅游
红色旅游开发——以遵义为例 一、遵义红色旅游SWOT分析 (一)优势分析 遵义地处中亚热带季风气候湿润地区，四季分明，雨热同季，冬无严寒，夏无酷暑。温暖湿润的气候，使得遵义一年四季皆可游览，其气候资源的旅游适宜性为全国少见。 遵义的旅游资源得天独厚，红色旅游资源在全国具有较高的地位。第一，以长征文化为主题的红色旅游资源知名度高，1935年1月遵义会议的召开，确立了毛泽东同志的领导地位，挽救了中国革命，遵义因此成为闻名中外的历史名城。目前，遵义红色旅游资源主要有遵义会议会址、娄山关战斗遗址、红军山烈士陵园、乌江天险、四渡赤水的各个渡口等革命遗址。第二，长征文化资源与其他旅游资源的水乳交融。无论是国酒茅台，还是赤水、乌江、娄山关、凤凰山、湄江山水和茶文化等遵义有名的景区景点，都印下了红军长征的足迹，都洒过红军的鲜血，都见证过当年红军的金戈铁马，浴血奋战。所以人们说，遵义绝大部分有名的风景区乃至遵义这座城市都系上了一条美丽的“红飘带”。 (二)劣势分析 遵义市位于贵州省北部，属云贵高原向四川盆地湖南丘陵地带过渡的东斜坡北段，地形地势十分险要。扼川黔渝交通要冲，为川黔渝门户，有铁路、公路呈南北向贯穿全市中部，虽然处于川黔铁路要道，但交通的通达性依然比较差，北京、上海、杭州、广州等省外游客需历经“长途跋涉”才能到达遵义，更由于目前遵义还没有民用机场，更加制约了长线游客来遵旅游，严重影响了遵义红色旅游的发展。同时，遵义经济比较落后，政府资金不到位，对旅游的投入不足，管理体制及管理的落后。住宿、通讯等旅游条件和设施比较落后，旅游人力资源比较缺乏都一定程度地阻碍了遵义红色旅游的发展。 (三)机遇分析 随着世界经济的发展，全球旅游业进入了稳定持续增长的阶段。有关研究报告曾明确指出，旅游业已成为当今世界的第一大产业。据预测，到2020年，全球年接待人数和年均消费增长率将分别达到4．35％和6．1％，远远高于世界经济年均3％的增长率。可以预见，在世界范围内，旅游业是一个增长势头强劲的产业。近年，国家大力支持红色旅游的发展。遵义被国家旅游局确定为全国十大红色旅游基地之一，12个“重点红色旅游区”之一，这些都给遵义红色旅游的发展提供了机遇。遵义红色旅游的人数屡创新高，且有继续上升的趋势。国家西部大开发的进一步加大和特有的长征文化，这些都给遵义发展红色旅游提供了优越的环境。 (四)威胁分析 1．同类行业竞争剧烈 遵义虽然红色旅游资源丰富，但由于其区位条件、品牌知名度等方面的因素，受到全国其他红色旅游区的威胁，每个红色旅游区都有自己的资源竞争优势，特别是以上海为中心的“沪浙红色旅游区”和以北京、天津为中心的“京津冀红色旅游区”有高的区位优势，对遵义来说存在着巨大的威胁。与遵义相邻的湖南就
庆阳市区域概况及城市规划简介
庆阳市城市规划简介 一、区域概况 庆阳市位于甘肃省东部，习称“陇东”。北部与宁夏回族自治区南部地区和陕西省榆林市接壤；南部与陕西省咸阳市、铜川市和甘肃省平凉市为界；东部与陕西省延安市相连；西部与宁夏回族自治区固原地区毗邻。地处东经106°20′-108°45′，北纬35°15′--37°10′之间。全市辖庆阳、镇原、宁县、正宁、合水、环县、华池7县，144个乡镇，1263个行政村，至2007年底全市共有总人口262.43万。南北长207公里，东西宽208公里，总面积27119平方公里。随着庆阳市石油、煤炭、天然气、煤层气等资源贮量的探明，庆阳市被省委、省政府确定为大型能源化工基地和全省新的经济增长极，庆阳被列为“能源新界”。2004年根据长庆油田多年勘探开发资料表明，全市煤炭预测储量达2360亿吨，占甘肃全省预测储量的96.4%，其中千米以上浅层资源量达190亿吨，具备建设亿万吨级大煤田的资源条件。 二、发展战略及目标 以科学发展观为指导，按照省委、省政府“四抓三支撑”的战略部署，紧盯一个目标（建设大型能源化工基地和新的经济增长极），围绕一个主题（科学发展、率先发展、和谐发展），突出两大战略（工业强市、产业富民），破解四大瓶颈（交通滞后、水资源短缺、生态脆弱、人才缺乏），开发
四大资源（红-革命老区、绿-农产品、黑-石油煤炭、黄-黄土民俗文化），努力建设经济强市，推动全市经济社会又好又快发展。 战略目标是：到“十一五”末，全市生产总值达到400亿元，财政收入突破50亿元；“十二五”末，生产总值突破1000亿元，财政收入达到150亿元；“十三五”末，生产总值达到2700亿元，财政收入突破400亿元，经济总量和人均水平进入全省乃至西部前列。 三、建设目标 庆阳市城市建设的总体目标是：陕甘宁接壤地区的经济发展强城，陇东黄土高原的生态建设绿城，大型能源化工基地的生产指挥和生活基地，最具艺术气质的西部名城。 四、城市性质 庆阳市城市性质为：区域中心城市，发展活力城市，人文魅力城市，黄土生态城市。 五、规划年限及范围 1、规划年限： 2009年——2025年 2、规划区范围：北至彭原乡草滩村，南至董志镇周庄村，东至温泉乡西头组，西至后官寨乡巴家咀水库，面积约210平方公里。 3、建设用地范围：北至农业科技示范园区，南至董志镇小崆峒风景旅游区，东至温泉乡八里庙村陇东学院东侧，
开发红色文化资源 做大做强旅游产业
开发红色文化资源做大做强旅游产业 开发红色文化资源做大做强旅游产业 政协青原区委员会青原区是第二次国内革命战争时期，东固、赣西南革命根据地所在地，有着丰富的红色文化资源，是毛泽东、朱德等老一辈革命家曾经战斗的地方，保存了大量的革命旧居、旧址。开发利用好青原红色文化资源,把现有的资源优势转化为经济优势和产业优势,既是弘扬民族精神、推进社会主义精神文明建设的需要；也是策应中央发展红色旅游促进老区人民脱贫致富政策的需要，更是发展青原区域经济、推进和谐社会建设的需要。打好“东井冈”牌，做大做强青原红色旅游意义重大。6月25日，罗志强副主席率领部分政协委员对全区红色文化与旅游开发情况进行了 专题调研。现将调研情况报告如下： 一、青原红色文化资源开发利用的现状和问题 发展红色旅游，是“瞻仰一次圣地、净化一次灵 魂”的政治工程；是“挖掘一种内涵、铸就一种精神”的文化工程；是“开发一方红土、致富一方人民”的经济工程；是“三位一体”、利国利民的重大工程。青原区有着丰富的红色旅游资源，具
有较广阔的开发前景。但我区红色文化资源的开发和红色旅游起步较晚，尚处于发展初步阶段。红色文化旅游开发存在的主要问题： 1、开发不够，状态原始。我区旅游资源丰富，但旅游开发起步晚，整体开发程度低，旅游产品结构单一、档次不高，旅游形象和城市形象不够突出，“红色”特征不明显，且旅游开发活动多为橱窗展示、静态观光内容居多,参与性活动较少,缺乏新奇感受,这对和平时期长大的年轻人吸引力不足。 2、宣传手段单一，知名度不高。近年来，虽然采取一些方式对红色旅游资源进行了大力宣传，但由于财力有限，投入旅游发展的资金不多，宣传促销力度不够，手段单一、滞后，没有形成全方位、多层次的旅游宣传攻势。 3、景区综合配套服务设施不完善。吃、住、行、游、购、娱等需要的综合配套服务设施建设的不完善问题凸显出来。交通不便、信息不灵、公共设施落后、服务质量较低是制约我区红色旅游发展的重要因素。 4、保护不够，缺乏规划。缺乏对全区的红色文化资源的详细规划。一方面是开发缺少立足于全国、立足于全省的规划和统筹,旅游项目缺少特色；另一方面是产品单一,缺乏对资源的整合。当前，许多的革命遗址、旧址、故居等，由于还没引起有关部门的重视和保护，至今还没有得到有效的
庆阳文化基本特征介绍
庆阳文化基本特征介绍 庆阳习称“陇东”，地处甘肃省东部、陕甘宁三省区交汇处，全市辖7县1区、116个乡镇，总面积2.7万平方公里，总人口265万。庆阳历史悠久、文化灿烂，华夏文明在这里孕育诞生、薪火相传、创新发展，形成了光辉灿烂、丰富厚重的文化积淀，红色南梁、周祖圣地、岐黄故里、民俗庆阳是我市独具特色的文化品牌。 庆阳是具有光荣革命历史的红色热土。1927年王孝锡在宁县建立甘肃省第一个农村党组织——中共邠宁支部。1930年刘志丹领导太白起义，打响了陇东地区武装反抗国民党反动派的第一枪。二十世纪三十年代，以刘志丹、谢子长、习仲勋等为代表的西北共产党人创建了以南梁为中心的陕甘边革命根据地，以此为基础形成的陕甘革命根据地，是土地革命战争后期全国“硕果仅存”的革命根据地，为党中央和各路长征红军提供了落脚点，为八路军主力奔赴抗日前线提供了出发点，在中国革命史上具有“两点一存”的重要地位。抗日战争爆发以后，庆阳是陕甘宁边区的重要组成部分，是拱卫延安、保卫党中央的西大门，毛泽东、朱德、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家都曾在庆阳战斗和生活过。在血与火的斗争中铸就的以“面向群众、坚定信念、顾全大局、求实开拓”为主要内容的南梁精神，是庆阳最可宝贵的政治资源和精神财富。唱响祖国大江南
北的红色经典歌曲《咱们的领袖毛泽东》《绣金匾》《军民大生产》，就是最具代表的陇东民歌。 庆阳是历史灿烂悠久的岐黄故里。远在20万年以前，就有人类在这里繁衍生息，7000多年前有了早期农耕，闻名世界的“环江翼龙”、“黄河古象”化石和中国第一块旧石器都出土于庆阳境内。中医学鼻祖岐伯的诞生地就在庆阳，人文始祖轩辕黄帝巡游北地，与岐伯谈医论道，成就了中华医学元典《黄帝内经》，被联合国教科文组织列入世界记忆名录。周代称北豳，春秋时为义渠戎国，秦汉设北地郡，中国最古老的“高速公路”秦直道纵贯全境。隋唐置庆州，唐代名相狄仁杰曾任宁州刺史，宋代名臣范仲淹父子两代3人先后四知庆州，留下了千古名篇《渔家傲·秋思》。东汉思想家王符的《潜夫论》、西晋大学者傅玄的《傅子》、明代“前七子”领袖李梦阳的《空同集》等在中国思想史、文学史上具有重要地位。 庆阳是农耕文明发祥的周祖圣地。庆阳农耕文化源远流长，早在夏朝孔甲年间，周先祖不窋、鞠陶、公刘率族人徙居庆阳，教民稼穑，陶复陶穴，遵修训典，开创了黄河流域农耕文明的先河，奠定了周王朝发展兴盛的根基，《史记》称：“周道之兴自此始”。庆阳境内有世界上面积最大（910平方公里）、黄土堆积最厚（平均200多米）、塬面保存最完整的天下黄土第一塬——董志塬；有760多万亩的子午岭原始次生林，被誉为“天然水库”、“绿色屏障”。庆阳气候温和、光照充足，素有“陇东粮仓”之美誉，
红色文化
①王以第：《“红色文化”的价值内涵》，潍坊，潍坊医学院，2007. 红色文化 摘要：红色文化起源于革命战争年代，是中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造的、具有中国特色的先进的中国特色社会主义文化。改革开放以来，人们的物质生活得到极大的改善，在拥有丰富物质生活的同时，越来越多的人的精神上却出现了荒漠，那些有理想、有信仰和奉献精神的人成为了人们学习的榜样。而此时“红色文化”热的兴起刚好满足了人们精神上的需求；且从社会实践效应看，红色文化不仅在革命战争中成就了中华民族为自立而苦苦追寻解放道路的红色精神，而且超越时空的满足了和平年代人们各方面的精神需求，引领了一代又一代的中华儿女。 关键词：红色文化 红色精神 道德建设 文化是一个永恒的命题，自人类社会产生伊始便已客观地存在。文化是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的精神记忆和精神家园，体现了民族的认同感、归属感，反映了民族的生命力、凝聚力，是综合国力的重要体现。作为中国特色社会主义文化重要组成部分的红色文化，是中国传统文化不可分割的重要组成部分，是我们党领导人民在实现中华民族的解放和自由的历史进程和社会主义建设的伟大实践中产生的特有的文化现象；它是由民族文化、革命文化和世界文化实现交融、提炼、升华而成的。它在特定的经济、政治、社会基础上产生，同时又以其特殊的方式给予经济、政治、社会以巨大的影响和有力的促进；故红色文化具有与时俱进的时代品格。在当今中国社会从传统向现代的转型期的这一特定时期，社会上各种思潮涌动，此时用正确的观念引导人民群众度过这一关键时期尤为重要，而红色文化恰好可作为一种正确、积极和有用的文化观念来引导人们度过这一特殊时期。 一、红色文化 当历史的车轮驶进21世纪，红色文化热再度兴起，红色旅游、红色经典影视、红歌会等含有革命年代独特内涵的红色文化以全新的面貌展示在人们面前。红色文化蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，“它是物质文化、精神文化和制度文化这三者的有机统一体。物质文化一般包括革命战争遗址、纪念地等实物；精神文化即新民主主义革命时期形成的革命精神、革命道德传统等；制度文化指的是新民主主义革命时期形成的革命理论、纲领、路线、方针、政策等革命文献作品。”①红色文化,是中国共产党人继承弘扬民族优秀传统文化和积极吸纳人类先进文明的产物,其价值不仅体现在当时当地, 更重要的是可以影响到遥远的未来，其价值内涵不容忽视。 1、红色物质文化——红色旅游 红色物质文化一般指实物，例如那些历经风雨、饱经沧桑的战争等纪念地、革命会议遗址、领袖的故居旧居等纪念馆，革命前辈用过的遗物等纪念物，以及革命理论、革命精神、革命传统等精神遗产的物质载体。这些看得见摸得着的、可以亲身感受的实体不仅吸引人们前去参观感受，更吸引当地政府部门依次为依托以红色旅游文化产业，以文化产业带动经济发展，同时也以经济发展振兴红色文化产业，于是红色旅游便应运而生。
关于20XX县红色文化资源调研报告范文
关于20XX县红色文化资源调研报告范文 为深入贯彻党的十七届六中全会精神，进一步挖掘崇义特色文化资源，推动文化资源与市场人才相结合，不断创作生产出思想性艺术性观赏性俱佳的文化产品，根据XX市委宣传部《关于开展全市特色文化资源调研的通知》要求，我县对本地红色文化资源开展了专题调研，现将调研情况报告如下。 在众多调查者中，%的家庭人均年收入在3000元以下，%在3000-4000元之间，%在4000-5000元范围内，仅有%在5000元以上。这些数字在一定程度上反映出当地农民家庭人均年收入还很不高，农民的经济状况还有待提高。在这种经济状况下的农民可供子女受教育的能力还不高。因此，当地政府部门要继续落实还中央关于“三农” 为深入贯彻党的十七届六中全会精神，进一步挖掘崇义特色文化资源，推动文化资源与市场人才相结合，不断创作生产出思想性艺术性观赏性俱佳的文化产品，根据XX市委宣传部《关于开展全市特色文化资源调研的通知》要求，我县对本地红色文化资源开展了专题调研，现将调研情况报告如下。 一、基本情况 三是人才引进难、流失易的问题依然存在。由于固有人
事管理体制存在的缺陷，公共文化服务体系的人事编制权掌握在人事劳动部门手里，致使人才引进和流动困难。这种现象在 *** 市民办专业艺术团队中特别明显。 *** 剧团由于编制问题难解决，工资待遇不高，近些年人才流失现象严重，而且很难引进相关 *** 人才，特别是不灵活的人才活动机制，加大了建立一支高素质且充满活力的公共文化服务体系人才队伍的难度。 (一)概况 这里我们有一句很形象也挺幽默的谚语：有了媳妇忘了娘。连娘都忘了，那还有什么不能忘呢?虽然这只是少部分人的思想，但是这一现象绝对存在。 柑桔产业。抢抓“双低”改造机遇，以沮河流域的洋坪镇为核心，辐射带动旧县镇、花林寺镇的柑橘适宜区，积极推广小苗集中假植、大苗移栽新模式，大力发展以柑桔为主的水果产业，到20XX年，水果面积达到10万亩，其中柑桔面积8万亩，总产达到5万吨以上，产值达2亿元。 崇义是一块红色的土地，是赣南著名的老区县。崇义有着光荣的革命斗争历史，在中国革命历史上有着十分重要的历史地位。第二次国内革命战争时期，毛泽东、朱德、陈毅、邓小平、彭德怀、邓子恢等老一辈无产阶级革命家都在崇义这块土地上战斗、工作、生活过，他们领导根据地人民取得了党的建设、武装斗争、土地革命和经济文化建设等方面的
甘肃省旅游地质资源类型及其开发保护建议
甘肃省旅游地质资源类型及其开发保护建议 丁书宏，张仲福 甘肃省地矿局第四地质矿产勘查院，甘肃酒泉(735000) E-mail: zzfjshy@https://www.360docs.net/doc/c01532137.html, 摘要：甘肃省地质结构复杂，地貌类型丰富，因而有着较多且独具特色的旅游地质资源。本文根据旅游地质资源开发利用的可能方式将甘肃省的旅游地质资源划分为科考性旅游地质资源，观赏性旅游地质资源和商品性旅游地质资源3大类型，再根据旅游地质景观和地质旅游的特点划分为典型地质剖面，古生物遗迹、地质灾害遗迹、岩溶地貌景观、冰川地貌景观、丹霞地貌景观、雅丹地貌景观、沙漠景观、峰林石麟地貌景观、水体景观、文物性地质景观等13个亚类。文章在介绍甘肃省已建立的4个国家级地质公园和11个省级地质公园独特地质景观的同时，对该省旅游地质资源开发及地质公园建设中存在的资源研究不够、统一规划滞后、科普宣传不足、投资渠道单一等问题进行了分析，提出了保护性开发建议。 关键词：旅游地质资源；地质公园；保护开发建议；甘肃省 0. 前言 甘肃省位于青藏高原、内蒙古高原与黄土高原结合部，地质结构复杂，地貌多样，使得甘肃境内广布种类较多而独具特色的旅游地质资源。主要有古生物化石、典型地层剖面、岩溶地貌、丹霞地貌、雅丹地貌、冰川地貌以及重要的矿山开采遗址、地质灾害遗迹等旅游地质资源。 为了更有效地开发与保护旅游地质资源，从2001年开始，甘肃省国土资源主管部门选择典型的旅游地质资源申报国家地质公园，并审批省级地质公园。截至目前，甘肃境内已经建立了4个国家级地质公园和11个省级地质公园。旅游地质资源已经成了甘肃省着力开发的旅游资源。 1. 旅游地质资源的概念与分类 旅游地质资源是指在地质资源中具有较高的美学和科普价值，适合开发为旅游地，能开展观光、游览、休闲、科考等旅游活动的资源。它包括了旅游资源中那些在漫长地质历史时期中形成的山水名胜、自然风光等自然遗迹，也包括了在挽近地质历史时期人类形成过程中遗存的人类文化遗址，人类与地质体相互直接作用的人类开发利用地质环境、地质资源的遗迹以及地质灾害遗迹等。旅游地质资源是地质资源的外延，是地质资源转变为旅游资源的结果[1]。 旅游地质资源的分类有许多不同的观点，目前尚无统一的标准和分类方案。本文按照骆华松、杨世瑜两位专家的理论，将旅游地质资源根据开发利用的可能方式分为观赏性旅游地质资源、商品性旅游地质资源和科考性旅游地质资源3大类型，再按旅游地质景观及地质旅游资源的特点差异划分为13个亚类。
红色文化资源的现状和开发利用对策
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/c01532137.html, 红色文化资源的现状和开发利用对策 作者：高娟 来源：《今日财富》2017年第34期 武汉市委书记陈一新在全市组织部长会议上的讲话中提出的基层党建创新，要求实施“红色引擎工程”，繁荣“红色文化”。通过武汉市“新青年下乡”活动过程中感受到新洲区红色文化 资源的特点，本文拟论述武汉市新洲区红色文化存在的问题，提出开发利用的解决对策，从而为形成新洲“红色城市”的新发展格局打下基础。 一、新洲红色文化的基本特点 我们传统的红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色文化作为一种重要资源，包括物质和非物质文化两个方面。其中，物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所；非物质资源表现为包括各种红色革命精神。 通过调研走访发现武汉市新洲有60%的地域和人口位于革命老区，红色文化资源丰富，仅以新洲区徐古镇为例，就有中共新洲县委会、新洲县军事指挥部旧址、红军伤员护理所旧址、将军山上金盆寨的瞭望台、将军山将军洞遗址等。湖北省民政厅编写的《湖北省革命烈士英名录》中收集到新洲烈士1828名。 二、新洲红色文化资源存在的问题 （一）红色文化资源的理论研究体系不完整。新洲当地的政府和相关部门对红色文化的理论研究相当重视，出版了新洲红色文化书籍《红色新洲》，并已成为小学课本。然而，我们在走访了新洲区旅游文化局和史资办，以及查阅了网上和相关研究成果后发现，新洲有关部门对新洲红色文化的内涵和系统性理论梳理不足；另一方面，在网络上对新洲红色文化相关的简介和新闻资讯不对，在期刊、文献上的研究也较少，所以并形成完整的代表新洲特色的红色文化资源理论体系。 （二）红色文化资源的开发利用有限。由于新洲红色文化资源理论研究体系的缺乏，也影响了新洲红色文化资源的开发利用，只能做一些浅表性的开发，来到新洲旅游的游客，不能感受到新洲红色文化的内涵。新洲红色文化代表地呈现分散性、单一性和无品牌特色性等特点，增加了新洲红色文化资源的开发利用难度。对红色文化资源的开发方式较为单一和粗放，缺乏对红色文化的内涵开发，比如红色影视产业、文艺产业等都没有得到重视和持续投入。 （三）利用网络平台作为宣传途径较少。到目前为止，全国只有少量的网站专门做红色文化资源，主要是以主题教育实践活动场地宣传为主，地区性的红色文化品牌门户网站目前处于空白地带；而且，武汉市新洲区红色文化资源没有整合到一个专属的网络平台，新洲区文化旅
走近庆阳民俗文化
走近庆阳民俗文化 综合性学习活动教学设计 一、教材分析 义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级下册第四单元的综合性学习原题为“戏曲大舞台”，教者考虑到本地区受自然条件，社会经济及科技人文等方面制约，学生对戏曲知之甚少，因此因地制宜更换题目为“我眼中的庆阳民俗文化”。教学中紧扣“民俗文化”这一主题，设计了以下四项活动： 1、说一说家乡（庆阳）的民俗文化有哪些？其中群众关注度较高的又有哪些？（要求学生在走访调查后有针对性的列举）； 2、选择自己最喜欢，最熟悉的一种民俗文化活动谈谈它的起源，形成和发展；（要求学生以解说员的身份向老师和同学介绍） 3、尝试参与其中一种民俗文化活动，体验其艺术特征和人文魅力； 4、探讨各个民俗文化活动的内涵和发展前景（要求学生各抒己见、谈体会、谈认识，并将三项活动的资料整合写成作文）。 二、活动目标的确定 活动总目标： 1.初步了解庆阳地区几种常见民俗文化活动的有关知识； 2.了解庆阳民俗文化的现状和发展前景。 情感目标： 1.通过合作小组的集体研究活动，对自己的新发现有喜悦感和成
就感，在活动中感受合作和交流的乐趣； 2.培养学生对当地民俗文化的感情和关注； 3.激发学生热爱民俗文化，为家乡民俗文化献计献策的激情。 能力目标： 1、初步学会与同学、与社会交往的技巧并逐步培养收集信息和处理信息的能力； 2、学会制定活动计划，培养实践能力； 3、学会多渠道收集、记录整理资料，在活动中培养发现问题、分析问题、解决问题的能力； 4、培养团结精神，体验合作的愉快； 5、加强理论与实践相结合，学以致用，力求培养“自我〃社会”的认识观。 三、确立活动小组 课题确定以后，活动正式开始。为了确保活动顺利开展并取得实效，充分考虑学生的性格及其喜爱的民俗文化活动的类型，将七（三）班50名学生分为两个小组。 四、活动实施过程 第一阶段：查询、积累资料 （一）活动目标： 通过查阅资料、询问父母、采访村民等方法了解有关民俗文化方面的知识，感受庆阳民俗文化的艺术魅力和发展前景。 活动地点：农村书屋、学校图书室、微机室、爱好民俗文化的村
红色文化是新民主主义时期先进文
红色文化是新民主主义时期的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。发掘和利用红色文化独特的价值功能，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。 历史印证价值功能。红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的历史。近代中国，国家积贫积弱，人民饱受磨难。为拯救国家和人民，无数革命者进行了长期的探索和斗争并为之流血牺牲，但都无法改变中国人民的悲惨命运。是中国共产党勇敢地担负起历史的重任，为中华民族的独立解放，为中国人民的平等自由作出了不懈的努力并付出了重大牺牲。仅江西革命烈士纪念堂记载，为革命牺牲的江西籍烈士就达25万之多。一部红色文化史忠实地记载了中国共产党为人民利益而奋斗的历史，这是其一。其二，红色文化昭示了“只有社会主义才能救中国”的真谛。新中国成立后，随着社会主义制度的建立，实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革。邓小平曾指出：“如果不搞社会主义，而走资本主义道路，中国的混乱状态就不能结束，贫困落后的状态就不能改变。”中国共产党人在建设社会主义的实践中进行了艰辛的探索，取得了巨大成就，使中国的社会主义呈现出勃勃生机。三是弘扬红色文化有利于巩固党的执政地位。中国共产党的执政地位是历史和人民赋予的。传承红色文化，解读革命历史，有利于帮助人们了解共产党执政地位的来之不易，有利于巩固党的执政地位。 文明传承价值功能。了解过去，目的是启迪和指导未来。红色文化的文明传承价值功能表现在：一是红色文化是马克思主义中国化理论成果发展进程中的重要环节。中国共产党就是先进文化——马克思主义同
中国工人运动相结合的产物，从成立的第一天起，就以马克思主义作为 自己的指导思想。在中国革命的征程中，中国共产党人创造性地形成了指导中国革命走向胜利的先进文化——毛泽东思想。毛泽东思想继承了马克思主义的基本原理，又传承了中华民族五千年积淀而成的优秀传统文化和“五四”以来形成的红色文化，它们一脉相承又与时俱进。正由于马克思主义具有与时俱进的理论品格，在毛泽东思想之后，又诞生了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。无疑，红色文化具有鲜明的传承性。二是红色文化提炼和凝聚了中国共产党人的革命精神并在中国革命、建设和改革开放的实践中得以传承。中国共产党在领导中国革命的征程中形成了井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神，这些精神是红色文化的精髓，是激励人们开拓进取、矢志不渝的强大精神支柱，实现中华民族的伟大复兴需要弘扬这些红色精神。和平建设时期形成的大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神，就是红色文化得以传承的体现。深入发掘红色文化的传 承价值功能，是培育新的民族精神的现实需要。 政治教育价值功能。红色文化倡导的是崇高思想境界和革命道德情操，传播其理念、彰显其精神有利于红色革命精神深入人心。一是红色文化是开展青少年德育的有效载体。红色文化资源内容丰富，每一处革命遗迹、每一件珍贵文物、每一堂传统课都是鲜活的教材，都折射着革命先辈崇高理想、坚定信念、爱国情操的光芒。用鲜活的历史告诉青少年，老一辈革命家的丰功伟绩建立在他们对祖国深厚的爱之上。一个人对祖国爱得越深，历史的责任感就越强烈，人生目标就越明确，人生信念就越坚定。古往今来，彪炳史册的无一不是忠诚的爱国者。红色资源正是彰显革命历史的新平台、新课堂，其感召力是学校和书本不可比拟的。二是红色文化形式的多样化，使人们在寓教于乐中受到润物细无声的熏陶。近年来兴起的红色旅游之火暴是始料未及的，除了人们对那段红色年代充满向往之外，其中一个不可忽视的因素就是人们热爱一切美好的东西，敬仰那些为理想信念不惜牺牲生命的人。人们在红色旅游中能真切地感受到祖国山河是美的，红色热土承载的红色文化也是美的。革命老区丰富的山水人文资源和古朴淳厚的民俗民风，使旅游者在愉悦中感受山河之美，体验华夏民族的博大精深，感悟那段烽火连天斗争岁
夸夸我的家乡庆阳
夸夸我的家乡庆阳 三年级（5）班甄奕敏 我的家乡庆阳它是一个四季分明，美丽富饶的地方。这里有着丰富的民俗文化。 走进我的家乡庆阳，首先值得一提的是，被誉为陇东大地的“绿色屏障"、黄土高原的“天然水库”---子午岭山脉。它位于泾河与洛河两大水系之间，绵延400多公里，横跨庆阳市的四个县，24个乡镇。山脊长达250多公里，面积4900多平方公里。文明古今的秦直古道就是沿子午岭主脊前进的。这里不仅有优美的高原风光，而且还有历史悠久的文化遗址和丰富的动植物资源。 家乡的特产可真不少，有：香甜可口的庆阳苹果、香瓜、宁县九龙晋枣、曹杏；还有环县荞麦、羊羔肉；镇原黄芪、黄花菜；华池白瓜子，野生黑木耳等等，数不胜数。其中宁县九龙金枣又名晋枣，已有2000多年的历史。这里的枣子又大又圆、皮薄、色红、肉厚、核小、味甜，营养丰富，药用价值极高，深受人们的喜爱。 家乡的小吃更是多种多样：搓搓面、臊子面、饸饹面、洋芋卟拉、土暖锅、清汤羊肉、猪血灌肠、凉粉、搅团……它们样样美味无比，足以让你领略舌尖上的庆阳！ 家乡好玩的地方可不少，有：夏家沟森林公园、罗川古城、华池双塔寺、周祖陵森林公园、北石窟寺、小崆峒等旅游胜地，
其中南梁革命纪念馆，天富亿生态民俗村，庆城薰衣草庄园等地方都是人们消遣、度假的好去处。 说完了好吃的，好玩的，我们再说说民俗文化。提到民俗文化，我最想说的当然是环县的皮影和庆阳香包。香包又称绌绌，是甘肃省庆阳市的一种汉族民俗物品。它是按照剪纸的图样，在丝绸布料上用彩色的线绣出各种各样的图案，然后缝制成不同的造型。内芯填充上丝棉、香料就可以做成一种小巧玲珑、精致漂亮的刺绣工艺品。这种刺绣工艺品是送礼、祝愿、祈福的佳品。 这就是我的家乡---庆阳。你们喜欢这里吗？喜欢的话就到这里来看看吧！ （2017年1月22日） 指导教师：马小妮
红色文化资源的概念
近年来，学术界对“红色资源”的概念表述不一。而且现有的概念都或多或少存在着一些不足和片面性。本文试就这一问题展开论述，并提出我们的研究观点，以便求教于同仁，引起学术界广泛讨论，为构建我国的红色资源学科体系，更好的开发和利用红色资源提供更科学的理论支持。 一、准确界定“红色资源”概念的重要性对“红色资源”概念如何界定，将直接影响着人们对“红色资源”的认识。界定不一样，对“红色资源”的理解也就会不一样。对“红色资源”的理解不一样，人们对“红色资源”的认识也就会不一样。进而，影响红色资源学科体系的建设和红色资源的开发与利用。 1．准确界定“红色资源”的概念是构建红色资源学科体系的内在要求。构建红色资源学科体系的目的是为了认真研究红色资源的产生、发展、变化及其规律，深入了解红色资源对于社会文明进步、经济发展、国民素质的作用与意义，准确把握红色资源对于社会主义和谐社会建设的价值与功能。而要构建红色资源学科体系，对“红色资源”概念的界定就成了最基础的任务。概念是指对一个事物本质属性的一般性概括，对概念的准确界定是开展学科理论研究坚实的基础。如果我们把对“红色资源”概念的界定比作红色资源学科体系的“根”的话，“红色资源”概念的界定，关系到红色资源本质、功能等“枝叶”的成长，最终决定着红色资源开发、利用这个“果”。如果这个“根”没有培育好，它的“枝叶”也就不可能枝繁叶茂，它的“果”也就不可能硕果累累。由此可见，准确界定“红色资源”的概念是开展红色资源研究的逻辑出发点，是构建红色资源学科体系的内在要求。 2．准确界定“红色资源”的概念是促进红色资源开发利用的客观需要。红色资源的开发利用是开展红色资源研究的最终归宿。而对“红色资源”概念的准确界定则是做好开发利用的前提，只有准确地界定红色资源，才能在开发的广度和深度上科学的把握，防止在“红色资源”概念的界定朱小理，胡松，杨宇光（南昌大学马克思主义学院，江西南昌 330031）摘要：准确界定“红色资源”的概念，是构建红色资源学科体系的内在要求，也是促进红色资源开发利用的客观需要。纵观学术界现有对“红色资源”概念界定的理论成果，主要存在对“红色资源”的内涵主体认识不统一，对“红色资源”的时间外延有争议，对“红色资源”的核心词把握不科学以及没有突出“转化”在“红色资源”概念界
庆阳旅游资源开发战略
一、庆阳旅游资源开发现状 (一)庆阳旅游资源丰富l.历史文化遗存丰厚 庆阳各个历史时期的文化遗存十分丰富。迄今为止，已发现各类文物单位2700余处(其中被列为全国重点文物保护单位的4处， 被列为省级文物保护单位的69处， 被列为县级文物保护单位的147处)，馆藏文物2万多件。庆阳曾出土的古生物化石有白垩纪的环江翼龙、更新世的黄河象等；中国第一块“旧石器”就出土于庆阳市 华池县王咀子乡 “奔戎狄之间”的周祖不、公刘在庆阳这片土地上“教民稼墙”，以兴“周道”，留下了不少遗迹与传说；在庆阳诞生的古有黄帝问医的歧伯，汉有思想家王符，魏晋有政治家傅玄，以及明代前七子领袖李梦阳，金石书画大家米万钟等，都为历史所称道。秦长城、 秦直道、北石窟、政平塔、双塔寺、大顺城等古代军事、宗教的建筑遗迹遍布全市；馆藏历史文物种类和数量在全省占有重要位置。这些丰厚的历史文化遗存，都具有极大的开发价值。 2.高原自然风光十分独特 处于庆阳市中心地带的董志塬以其黄土层之厚、 原面之大、保存之完整，堪称世界第一黄土原；簇拥着以董志塬为中心的广阔原面的梁、峁、崾岘等黄土丘陵景观亦独具特色；林莽丛生、风光旖旎的子午岭，是黄土高原上独一无二的原始森林，林区之内，生长着银杏、紫斑牡丹等数十种国家珍稀植物。林缘区葫芦河流域的川台小溪涟潋，稻田如镜，婉若江南水乡。这些高原自然风光的独有魅力，蕴藏着旅游资源开发的巨大潜力。 3.农耕民俗文化底蕴深厚 庆阳这块古雍州之域，是我国古代众多民族融合生息的地方之一。多种民俗文化的交融与发展，在这里留下了印有多民族烙印 的婚葬文化、 古老的自然崇拜和深厚农本意识的节令时岁文化、源自上古“陶复陶穴”时代的民居文化、多姿多彩的饮食文化，形成了至今带有周文化遗韵和浓郁的农耕民俗文化韵味的香包、刺绣、剪纸、皮影戏等民间艺术。进一步挖掘和宣扬庆阳的乡土文化艺术， 不但可以增强庆阳旅游业的文化底蕴，而且可以不断促使香包、 刺绣、剪纸、皮影等文化产业的发展。 4.红色革命文化影响深远 庆阳是陕甘宁边区发源地。从南梁革命根据地的建立到陕北革命根据地的扩大，留下了许多可歌可泣的革命故事、革命遗迹和革命文物。南梁政府旧址、河连湾陕甘宁省府旧址、山城堡战役遗 址、抗大七分校等革命旧址都得到了很好的修缮保护，南梁革命纪念馆及多处革命旧址分别被国家和省市确定为爱国主义和革命传统教育基地。 这些著名的红色革命文化遗存，都是庆阳丰富和发展旅游事业的宝贵资源。 (二)庆阳旅游产业发展迅速 1.旅游业的投资不断趋旺 近年来，庆阳旅游业投资不断趋旺，2011年，旅游业的直接投资数亿元，除了政府直接投资外，部分企业和个人也在旅游资源开发和住宿餐饮等配套设施建设上投入了大量的资金，有力的促进了旅游资源的开发和旅游产业建设。近几年，庆阳建成了和谐广场、农耕民俗文化村、周祖陵国家森林公园、岐伯胜景、双塔森林公园、 秦直山庄、夏家沟森林公园、潜夫山公园等一批旅游项目，这对加快旅游业产业发展无疑是极其有利的因素。 2.经济增长带动了旅游产业的发展 庆阳作为甘肃新的经济增长极和大型能源化工基地，国家和甘肃省给予了大量的投资。近年来庆阳市经济和社会各项事业突飞猛进，展现出良好的发展势头，受到了社会各界的普遍关注，人均可支配收入的增长带动了人们休闲消费的增长，有力地推动了庆阳旅游产业的发展。2011年， 庆阳财政收入增长了79.8%，达到了105.67亿元，城镇居民可支配收入达到14338元，既保证了产业开发的投资，也为旅游消费增加了活力。随着城乡居民收入水平的不断提高，人们旅游、休闲消费需求也在日益增长，这为旅游业的发展提供了广阔的市场，为发展旅游业提供了难得的机遇。 二、庆阳旅游资源开发中存在的问题 (一)缺乏统筹规划与综合发展庆阳的旅游资源虽然丰富，但在地域分布上比较分散，加之黄土高原梁、峁、沟壑的天热地形地貌特色，很难集中开发旅游景点。目前，旅游资源开发多属于各县自主的投资开发，各自为政，零散杂乱，没有形成统一的规划设计，出现了各地自我为主的发展意识，有些县区就开发旅游资源而开发，没有和其他的产业发展结合起来，缺乏整体统筹规划，杂乱无章。 (二)旅游产业品牌意识淡漠庆阳旅游产品开发滞后，资源特色挖掘不够，品牌意识薄弱。旅游产品是指为满足旅游者审美和愉悦的需要而被生产或开发出来以供销售的物品和劳务的总和。庆阳旅游资源开发严重滞后，表现出有旅游资源基础而没有开发，或开发只是小打小闹不成气候， 作者简介：马永祥（1971-），男，甘肃环县人，研究生，副教授，研究方向：宏观经济与企业管理问题。 庆阳旅游资源开发战略研究 马永祥 （陇东学院经济管理学院甘肃庆阳745000） 摘 要：庆阳是中国西部的新型发展城市之一，拥有丰富的旅游资源。通过对庆阳旅游资源现状的调查，分析了庆阳旅游 资源开发中存在的诸多问题，针对庆阳实际，提出了庆阳旅游资源开发的相关战略，对促进庆阳旅游产业发展具有重要的指导意义。 关键词：庆阳市；旅游资源；战略措施 马永祥：庆阳旅游资源开发战略研究 176··
中国红色文化(概念、内涵、价值、开发、发展)
中国红色文化 (概念、内涵、价值、开发、发展) 一、红色文化的概念 红色文化是指中国共产党领导下的中国革命和建设过程中形成的革命理论、革命经验和革命精神凝结而成的革命传统。红色文化是我们党革命历史、崇高精神和优良传统的积淀和凝聚，是我们党最可宝贵的精神财富。在革命战争年代和社会主义建设时期，我们党领导人民浴血奋战，跨越一个又一个历史雄关，不断从胜利走向新的胜利，留下了一座座精神文化的丰碑。红色文化是中国共产党领导中国人民在长期的革命和建设中积淀起来的一种特殊的文化类型,蕴涵着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵. 红色文化对激励中国人民夺取革命胜利起了重大的推动作用。 二、红色文化的内涵 红色文化主要是指中国共产党在领导全国各族人民在长期斗争实践中形成的精神文化和物质文化等先进文化的总和。
（一）红色文化的实质内涵 红色文化的实质内涵包括精神文化和物质文化两方面。 精神文化包括：①战争年代形成的革命传统，如井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等，②在中国社会主义建设中的优良政治文化，如雷锋精神、粉碎“四人帮”的斗争过程和取得的胜利等；③反映战争和革命题材的影视作品、文学作品、歌曲和革命历史领袖人物的传记、诗词、革命回忆录等。 物质文化包括：反映革命史实的遗址、实物、纪念品、纪念地以及博物馆、纪念馆、烈士陵园等。 红色文化是马克思主义与中国实践相结合的产物，是经过实践证明的具有系统理论价值的中国革命和建设的科学总结，不仅囊括政治、军事、哲学、管理等方面的内容，并且对现实生活具有指导意义。 （二）红色文化的价值内涵 红色文化的价值内涵，至少包括五个方面。①历史印证价值：红色文化见证了中国共产党的早期发展史，昭示了社会主义胜利的必然性，是指导中国革命取得成功的重要法宝；②文明传承价值：红色文化是中国先进文化建设重要的阶段性成果，是建设社会主义先进文化的历史前提；③精神弘扬价值：弘扬红色文化是培育新的民族精神的迫切需要，是新时期群众性精神文明创建活动的重要内涵；④思想教育价值：开发利用红色文化不仅是加强党的建设、巩固社会主义思想文化阵地的迫切需要，也是推进未成年人思想道德建设、改进和创新思想政治工作的重要举措；⑤开发使用价值：红色文化既是社会主义市场经济发展的强大动力，又是新的历史条件下经济发展的重要媒介和新的经济增