如何看待当今世界的精英主义与民粹主义

如何看待当今世界的精英主义与民粹主义

作者：孙婷班级：环境1502 学号：41501340

精英主义作为一种政治哲学，其由来已久，表现形式也有漫长的沿革。在古时候，统治权由国王和贵族把持，这种贵族（精英）统治平民（公众）的形式便是精英主义在早期的一种表现形式。当然，随着社会的进步，这种狭隘的“君权神授”已不能适应，精英主义在后来的发展中，逐渐产生了诸如中国古代的科举制带来的官僚政治；在近代，开始与民主思潮融合，产生了一种新的政治形式——西方的民主代议制。

民主代议制仍然继承了精英主义的基本观点，认为少数精英由于在智性，眼界，品格，能力上的优势，可以保证执政的高效正确，因此相比平庸的大多数人更适合执政。但同时也承认由于精英主义的天然缺陷其走向极权和腐败是不可避免的。因此引入了选举这一过程，让公众可以用选举行政首长的方式去限制精英阶层的权力。选举不光保证了精英阶层难以超越自身权力界限去做损害公众利益的事，同时也保证了公众与决策的相对分离，公众手中的选票选的是行政首长而不是政策，决策仍然是由少数精英做出的。在这样一种机制下，既保证了精英决策的充分理性，也相对避免了精英阶层的腐化极权。达成了一种政治上的微妙平衡，因此这也是当今世界上的主流政治形式。

与之相对的是民粹主义。民粹主义认为，公众作为政策执行的直接相关方，受到决策的直接影响，那么公众自然对决策具有一定的话语权。民粹主义者否认少数精英决策的合法性，认为只有多数人的意见才应当是决策的唯一准绳。同时认为精英阶层是腐化堕落的，只有移除腐败的精英阶层，国家才能从疾病中复原。

但是民粹主义具有一个致命的缺陷，那就是空心化。民粹主义本身生发于社会底层对于社会资源（权力，财富，教育，医疗等）分配不均的不满，这是一种朴素的情感。其朴素性质导致其缺乏可以为之献身的核心价值，所以民粹主义本质上可以与任何意识形态结合，同时寄希望于魅力型人物的出现。这就令民粹主义虽然名义上是对精英主义的背反，但现实中大部分情况下却沦为精英阶层互相讨伐的工具。（比如常有执政者或党派宣传自己代表人民群众的利益，而自己的敌人都是人民的敌人，这就是一种典型利用民粹主义讨伐异己的手段）从这个方面看，民粹主义反而又更像精英主义的附庸，而非其对立。令人担忧的是民粹主

义无法分辨真精英与伪精英，于是“the masses”跟着伪精英们兴起了盲目的颠覆理性的浪潮，影响着世界的主题。

从如上的辩证角度分析可知，精英主义与民粹主义各有利弊，不分上下；但是2016年几大事件的发生，似乎预示着世界民粹主义的抬头。

2016年，全世界的各行专家都认为英国脱欧带来的弊远远大于利，可英国民众毅然选择脱欧，最后无可奈何的卡梅伦选择退出；2016年，希拉里与口出狂言的特朗普开启历史之互撕，最终特朗普赢得更多选票，胜出角逐，而在这些选票中，几乎没有来自上层阶级与各行专家的选票，绝大部分来自是美国青年与颓丧的中产阶级；2016年，南海填海造陆已告一段落，各岛建筑工程已陆续完工，而这些年，广大民众的过度的爱国情早就掩盖了少数知识分子对于南海问题的疑问。“the masses”在为中国海军“取回”的“九段线”边缘的美国装配比较低级的潜航器进行检查的行为高声附和时，似乎并没有站在国家外交的高度思考一下，如此冒失的行为，是否会有失大国风范。

民粹愈演愈烈的言论一度超出界限：“专家”成了他们仇视的对象，“专家”不知人间疾苦，“专家”是自私自利的。

白岩松曾调侃中国的高层们，说：“一群从不坐公交车的在研讨公交调价；一群不知现行电价的在决策电价改革；一群吃特供的在制定食品安全政策；现在，一群不用交养老金的却在调研让缴费者推迟享受公共积累。”有些“专家”的品行，确实是令人发笑不止，我暂且把他们归为“伪精英”行列；但不至于一竿子打死所有的专业分析人员吧？他们的分析不是权威，而是更理智，更独立，更全面的认知。可是，几乎全军覆没在我们以自我利益为中心的价值观里。

奥尔特加·加塞特认为，我们这个时代的典型特征（也就是病症）就在于：平庸的心智尽管知道自己是平庸的，却理直气壮的要求平庸的权力，并且把它强加于自己的触角所及的地方。他想通过再次重申“高贵”的内涵来挽救我们的乐于追逐世俗的心理。他说，高贵的定义标准是我们对自己提出的要求，即是义务，而不是权利。他引歌德的话说：“随心所欲是平民的生活方式，高贵的人永远追求秩序与法律。”我想，真正的精英是那些把不断超越自我，做出贡献，实现价值作为自己的责任与义务的人们。

精英主义与民粹主义的争议类似于英雄史观与群众史观的争议。马克思认为，无论历史结局如何，人们都在谱写自己的历史，而这个历史是他在追求自己的自觉目的过程中创造的。整体的历史不是个人历史的简单堆砌，创造历史的决定力量是那些推动历史进步的人们——不论何种阶级，何种集团，但其中最稳定的主体部分是始终从事物质资料生产的劳动群众。那精英主义与民粹主义呢？我是否要肯定其中之一就是社会进步的决定力量呢？

目前这种状况，我更愿意支持精英主义（我指的是真精英）。在我看来，民粹的抬头是有其深层次的原因的:社会贫富分化加剧。就像《北京折叠》中所描述的那样，阶级之间难以逾越的沟壑，成为贫苦人民翻身的最大障碍也成为社会的悲哀。我们希望的我们奋斗的是平等，是共和，而不是永远被封存在第三空间内。于是人民利用仅有的一点民主自由，反对一切看似伤害到他自身利益的所有事情，丧失理智的去反对（令人难过的是反对阵营里的大部分并不是最需要关注的最低层贫苦百姓，而是中下层阶级）。胡耀邦曾说过，历史是公平的，我们每一个与会的人们都要受到历史的审判，谁都逃不过。历史也证明，改变和推动历史进步的一定是理智，责任心，与决心，不是“大家认为”的利益，而是立足现实的真理与方法论，来拯救我们的世界，来塑造我们的历史。

阅读书籍：《独立知识分子》何怀宏

《北京折叠》郝景芳

《大众的反派》奥尔特加·依·加塞特

视频观看：《寰宇大战略》邱震海