中国发型发展史

清代后妃发式
高清 、代 由后 简妃 单发 到式 复也 杂与 ，清 由代 朴社 实会 到发 奢展 华一 的样 过经 程历 。了 由 低 到
高髻：清代高髻都以假发掺和衬垫梳理而成，如康熙、乾隆年间流行 的牡丹头、荷花头、钵盂头即属此类。其样式豪华，高高耸立达七寸 余，犹如盛开的牡丹、荷花。因此类髻发梳理繁杂，故待到清末剪发 风盛行时，就逐渐趋于淘汰了 。
2 秦汉、魏晋南北朝 秦汉时期，国家统一，内外交流进一步加强，各类 发式及其装饰日趋讲究。鬓发开始出现明显的加工痕迹， 修剪成直角状。那时开始流向的发髻是垂髻、堕马髻等。 头饰开始丰富起来，例如步摇，底座为钗，钗缀有活动 的花枝，随着步履的颤动不停的摇曳，可见当时就有了 对发型动态美的要求。假发也开始出现，用黑丝制成的 发髻像头套一样在头上，形状像帽子，称为“巾帼”， 所以就有了“巾帼”称呼女性的说法。
大拉翅：又名 “旗髻”，是 清代满族女子 最具特色的、 集发式造型与 妆饰于一体的 著名发式。
（二）近代发型
民国、解放前 资产阶级民主革命时期，一些革命者率先剪掉长辫，以示 对封建势力的决裂。清王朝覆，结束了漫长的束发阶段，迎 来了丰富多彩的短发时代。特别是新民主主义时期，一些知 识女性也加入了剪发行列。 随着西方文明的传播，美发行业也起了革命性的变化， 卷烫技术开始出现，更加注重发型本身的造型技巧，而饰物 开始慢慢减少。在中国的一些大城市，如上海，在二三十年 代的发型技术和流行趋势和欧洲的时尚都可以说是同步的， 代表了亚洲的时尚潮流，成为当代中国美发行业的繁荣盛世。
倭坠髻：是东汉京城一带最流行的 发型，是“盘桓髻”的改进，发髻 偏 坠一旁，犹如骑士的坠马一般，更 显佻巧和妩媚。喻其似蔷薇花低垂 欲拂之态。《古今注》载：“倭坠 髻—云坠马髻之余形也。”其形似 倒垂侧向一边。发髻挽得很低，这 是此髻得特色。类似于汉代之坠马 髻，约在唐天宝年间初现，到贞元 年间重又流行，只是髻式稍有变化 而已。
中 国 发 型 发 展 史
一 中国古代发型
1 石器时代、先秦
远古的旧石器时代，人类还过着极为简陋，原始的穴居生活，其生活的 目标只是最为基本的吃饱肚子。旧石器时代的男女都是披散着头发的，男 士见到中意的女人，便持棍将她击昏，拉住她的头发拖来和自己“结婚”， 这就是“结婚”和“发妻”的由来。到了新石器时代，古人发现披散的头 发影响劳动和生活，就将头发向后梳掠(lue)，用带束之，这就形成了束 发。也有将头发挽在头顶扎束成“髻（ji）”。 夏、商时期青铜器的流 行使当时出现铜梳等固发工具。战国时期，出现了整发的工具，梳与箆 (pi)，多为竹子制成，梳理头发用梳，清除发垢(guo)用箆。
清代女子连环髻发式 （亦称S髻）
清代女子髻发式花饰
清代女子旗髻发式
公元1368年，名太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。明朝建国后，采取 了一系列讲求实效的措施，以利恢复生产。由于生产力获得了提高，市场进 一步扩大，新型工业不断涌现，一些工业城于是随之形成，统一后的多民族 国家进一步巩固。明从蒙古族统治的元朝夺取政权后，注重对不符合汉族习 俗的礼仪进行了整治，多采用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。从所收集的 资料看，明代妇女的发式，虽不及唐宋时期丰富多样，但也具有其本时代的 一些特色。 明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化
民国女子一字式前刘海短发式
民国青年女子短发式
民国女子双鬟一字式前刘海发式
（三）现代发型
解放后
1949年以后，美发行业提倡为人民服务，方便人民 生活，提倡简单、舒适、健康的发型。六七十年代 文化大革命的极左思潮给人民生活的美化也带来了 极大的灾难。美发美容被作为资产阶级的生活方式 彻底否定，不能烫发和做比较时髦的发型，美发水 平和相关的产品技术止步不前。70年代末国家实行 改革开放，美发美容行业又焕发新生。到90年代美 发美容行业出现了空前的繁荣盛世。
百度文库
秦代少妇发式
汉代女子环髻发式
汉代妇人双环灵蛇髻 发式
从以影视材料来看
3 隋唐五代 • 到中国封建社会的鼎盛时期隋唐年代，政治开明、经济 发达、文化繁荣、生活富裕。此时的妇女发式及装饰可谓 达到了历史上的登峰造极之势。隋唐时期，尤其是唐朝， 发髻式样更加繁多、辉煌，如行云流水的云髻双环望仙髻， 形状如翻势。为加大发体，用义髻，纸糊或木料制成的髻 来衬托饱满的发型。唐代妇女开始用绘有花纹的织锦来包 裹头发。发饰也很奢华，更为讲究，多为牛角、象牙、金 玉、银片等制成。
惊鹄髻：将头发梳成两 扇羽翼形，似鹄鸟受惊、 展翅欲飞状。此陶俑发 髻上还插有簪花，唐初 和唐中期流行。
双环望仙髻：是一种高状 作双环形的发髻。其形将 头发分成两股，用丝绦束 缚成环形，高耸于头顶或 头之两侧，有瞻然望仙之 状，谓“双环望仙髻”。
反绾髻 :这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏 武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚 为流行，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻， 反绾髻，分髫臀”。 反绾是将头发拢高翻绾而成，也属于高髻的发式， 其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股， 翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子， 称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称 为“翻刀髻”也有将多股的头发翻绾成花式，称为 “百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾 而成。
五十年代的麻花辫
1993年李春波的一首《小芳》红遍大江南北，歌曲中描述的 村姑小芳的“麻花辫”形象也深入人心。“麻花辫”是新中 国建立初期中国女性的主流发型
麻花辫---- 孙俪版
六七十年代“女篮五号”发型。在那个劳动 最美丽的年代，发型也为方便劳动而改变
八十年代初期，中国百姓的穿着、发型早已打破了70 年代单调的款式。图上显示的即为浙江绍兴齐贤镇的 几个女人在理发店窗外围观烫发的情景，围观者把理 发店的窗口都挤满了，每个围观者也都神情各异，或 惊奇、或羡慕、或好奇
氏族社会的披发氏
西周双笄发式
新石器时期，人类掌握了生产工具的制作和使用。 距今五千年前的仰韶文化时期，人们出于劳动时较 为方便的需要，将一贯的披发过渡到了挽髻。以后 又出于交际和审美的意识，开始懂得了梳理头发。 近年我们从山东墓葬中的象牙梳等文物中所见到的 梳发工具，就是历史的佐证。自夏、商起至西周时 期，统治阶级已经完善了一整套的冠服制度。从一 个侧面反映了人类社会的政治、经济、文化的水平。 统治阶级愈益注重自身的仪容。而发式及其装饰尤 为显著。及至春秋战国时期，诸子兴起，百家争鸣， 社会思潮趋于活跃，衣冠服饰亦呈百花齐放之态。
5 明清 明朝盛行牡丹头，明清时期的妇女喜欢在额间系扎，称为 头箍<gu>。到了清朝，则时兴本盂头、两把头（也称大拉翅 在现在的清宫剧中可见）等发型。清朝以前的男子，多是蓄 发留须，挽成发髻，也有戴花的习惯，讲究冠式。清朝时期， 清政府为维护自己的统治，强迫汉人也剃发梳辫子，即自两 耳划一条直线，直线以外都要剃掉，只把未剃掉的头发编成 辫，辫梢系上红色或黑色丝穗作为装饰，美其名曰：“弃四 周，留中国”，表示中国人要团结在一起消灭四方，并残忍 地实行“留头不留发，留发不留头”的政策。男人扎着辫子 在全世界人脑中留下了很深的印象，以至于如今对改革开放 的中国还不甚了解的外国人还以为中国人拖着长辫子。
隋代女子盘桓积发 唐代侍女双鬟髻发式 式
唐代宫女坠马髻 发式
唐代女子惊鹄<hu>积 发式
唐代妇女的发型十分繁多，以梳高髻为美，发式有 云髻、螺髻、反绾髻、半翻髻、三角髻、双环望仙 髻、回鹘髻、乌蛮髻等。 四写援行式并部将半 方道传的是作，头翻 高：》高初出再发髻 一“中髻唐倾突由： 尺城就，时斜然上发 ”中曾《一之向而式 。好 后种势下下在 高 汉十。半挽梳 髻 书分该翻至挽 ， 马流发，顶时 ·
盛唐式高髻：又称“峨髻”，是相对指髻式高耸的 称谓。《后汉书· 马援传》：“城中好高髻，四方 高一尺”。至唐代，高髻极为流行，式样众多。如 万楚诗“插花向高髻”；李贺诗“峨髻 愁暮云”，卢微君诗“城中皆一尺， 非妾髻鬟高”；元微之《李娃行》 “髻鬟峨峨高一尺”；欧阳詹诗“高 髻若黄鹂”。对髻式的高度、形状 作了描述。盛唐时，出现所谓蝉 鬓，发髻立在头顶。
而今天
谢谢欣赏
随着改革开放的深入发展又有 了新的变化-----爆炸头+高刘海

九十年代：富城头、马尾巴 九十年代男孩一般是中分或四六分， 似于郭富城的发型；女孩则把琼瑶剧 中的女主角发型奉为流行坐标，扎起 马尾巴
那个时 期的流 行元素
二十一世纪以来，发型更是贴近个性化
21世纪是个讲究个性的年代，发型也讲究量 身定做。要怎么设计，怎么剪，怎么烫，怎 么染成了爱美人士的头顶大事
辽、金、元
这一时期从公元907年至1368年。位于北 方的辽、金、元三政权先后与两宋并存，到 1234年蒙古灭金，1271年定国号元，1279年 元灭南宋，建立统一的元王朝，各民族间的关 系进一步融合。 辽、金、元这先后不同时期 的政权，分别是以契丹、女真、蒙古这三个少 数民族执掌的政权。其基本生活范围，在中国 的北方。这三个朝代的民风民俗都有一个共同 点，即承袭了前代的习俗，又各具民族特色。
双螺髻： 明代双螺 髻，其状 类似于春 秋战国时 期的螺髻 头箍：又名“额帕”。明代无论老妇、小女都非常盛行
牡丹头：高髻的一种，苏州流行此式，后逐渐传到北方。
假髻：又 称鬏髻， 为明代宫 中侍女、 妇人所仲 爱。明末 清初特别 时兴，在 一些首饰 店铺，还 有现成的 假髻出售
清代的满族，为原先居住在中国东北 部的女真。明末农民起义此起彼伏，满族 贵族乘虚而入，于1644年在北京建立清王 朝，自此至1911年清灭，这237年间，清 王朝经历了三个阶段。前期是一个统一的 多民族国家，中期社会经济进一步发展, 末期步入封建社会制度的衰落和瓦解。清 统治者在关内建立政权以后，强令汉族遵 循满族习俗，剃发留辫是其中之一。 清初妇女发式及妆饰还各自保留 本民族的特点，以后逐步发生了明显的变 化。发髻上的装饰物，不用金银，而多用 珠翠，这是崇祯年间的特点。中期崇尚高 髻，如模仿满族宫女的发式，是将头发均 分成两把，谓“叉子头”，在脑后垂下的 一绺发尾，修剪成两个尖角，称“燕尾”。 此后又流行平头，谓之“平三套”或“苏 州撅”。此髻老少皆宜，一改高髻风俗。
4 宋时期
宋代妇女发式多承晚唐五代遗风，亦以高髻为尚。 在福州南宋黄升墓中曾出土了高髻的实物，此种高 髻大多掺有从他人头上剪下来的头发，加添进自己 的髻发中。甚至直接用他人剪下的头发编结成各种 不同式样的假髻，需要时直接戴在头上。其使用方 法类似于今日的头套。时为“特髻冠子”或“假 髻”。各种不同式样的假髻，可供不同层次的人物， 在不同场合选择使用。由于假髻使用范围的日益广 泛和普及，因此在一些大都市，已经设有专门生产 和销售假髻的铺子。