富源汉族婚俗与水族婚俗的异同
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富源汉族婚俗与水族婚俗的异同
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论富源汉族婚俗和水族婚宴习俗的异同
目录
前言.........................................................2摘要........................................................2关键词.......................................................2一、概述富源汉族与古敢水族的婚宴.............................3(一)概述富源汉族婚宴.. (3)
1、富源汉族婚宴的起源................................32、富源汉族婚宴的现状................................3(二)概述富源水族的婚宴.. (4)
1、水族婚宴的起源....................................42、水族婚宴的现状 (4)
二、富源汉族婚宴与水族婚宴的异同 (5)
(一)相同点 (5)
1、旧时婚姻大多都由父母包办。........................52、都受外来西方婚俗的影响。..........................53、重视程度都相当高。................................54、在选择吉日上。....................................55、都有招赘习俗。....................................5(二)不同点. (6)
1、订婚..............................................62、婚期..............................................73、婚服..............................................84、结婚..............................................8(1)婚前准..........................................9(2)接亲时..........................................9(3)婚宴中..........................................11(4)婚后:回门.. (11)
三、在婚宴交际中应注意的问题.................................11四、结语.....................................................12参考文献.. (12)
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论富源汉族婚俗和水族婚宴习俗的异同
前言
结婚是每一个人一生中都要经历的重要阶段,而婚宴则是整个婚庆活动的重要环节。同一地方不同民族之间的婚宴习俗又各有不同。就富源县来说,富源县境东部、东南部与贵州省的盘县、兴义市接壤;南部、西南部与罗平县毗邻;西部与麒麟区相连、西北部与沾益县交界,北部与宣威市相连,特殊的地理位置造就了富源县的多民族特性。全县辖6乡5镇,160个行政村,1686个自然村,境内居住着汉、彝、水、回、苗、白、壮、布依等18个民族。除汉族外,水族人口最多,占总人口的32.34%。全县各少数民族与汉族团结友爱相互融合,就形成了独特的婚宴习俗,但是由于历史背景与文化的不同,其汉族的婚宴习俗和个少数民族的婚宴习俗也各有不同。本文主要论述水族与汉族婚宴习俗的异同。
【摘要】:同一地区由于文话背景与历史背景和宗教信仰的不同造成了富源汉族婚俗与富源水族婚俗的异同,民族的融合与变迁造就
了它们各具特色的婚宴习俗,本文将从它们的婚宴习俗的各个方面来比较它们的不同。
【关键词】:富源、民俗、汉族婚俗、水族婚俗。
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一、概述富源汉族与水族的婚宴。(一)富源汉族的婚宴
在富源,汉族婚宴俗称为“吃喜酒”,就是婚礼当天为答谢宾客而举办得隆重筵席,也是整个婚嫁活动中的高潮部分。1、富源汉族婚宴的起源:
聘娶婚自周代诞生以后,历经春秋战国时期的发展,形成了相对固定的婚姻礼俗,以纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六礼为主。随着时代的发展,婚姻习俗也在不断的改变,每一次改变都有自己时代的特征,但总体还是围绕着六礼来进行。由于许多原因,汉族从内地逐渐流入云南,经过长期的民族文化交流之后,汉族的婚宴习俗与当地的婚宴习俗融合在一起就形成了云南汉族独特的婚宴习俗。而富源汉族与云南汉族的婚宴习俗也大同小异。2、富源汉族婚宴的现状:
随着历史变迁,婚宴的许多具体细节也在不断变化。再则社会的进步,经济的不断发展,人们的生活水平越来越高,很多年轻人都喜欢酒店举行婚礼,喜欢西式婚礼。因此现在婚宴的形式越来越多,大体可以分为:农村传统型婚礼、城镇中西结合婚礼、西式婚礼。(二)富源水族婚宴:1、富源水族婚宴的起源:
说起富源水族婚宴的起源,就不得不说富源水族的起源。云南水族与贵州三都的水族同源,由古代“百越”中“骆越”的一支发展而来。
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早在秦汉以前,岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落,公元前214年,秦朝统一了岭南,水族先民逐渐向北往黔桂边境迁移;隋唐时统称“溪峒蛮”;唐宋时与壮侗各民族一起被统称为“獠”;宋代在该处设置“抚水州”,被通称“抚水蛮”;13世纪中期,有大规模的汉族人移到此处;13-17世纪,又有大量的汉族士兵被调到此处戍守,设屯安家,他们的后代也逐渐融合于水族。水族之称,最早见于明代史籍。清代,多称其为“水苗家”、“水家”等。新中国成立后,1956年正式定名为水族。云南省曲靖市富源县古敢水族乡建于1988年二月区乡体制改革之际,是全省唯一的水族行政建制乡,“古敢”水语意为“箐林中有水”。位于富源县东南部的云贵交界处,东、南、北三面与贵州省黔西南州兴义市接壤,是贵州省黔西南州进入富源、盘县的必经之地,素有“滇南钥匙”之称。在富源古敢水族乡,有5个近乎清一色的水族聚居的村寨,俗称“水五寨”。这些村寨依山傍水,分布在黄泥河、补掌河沿岸,这5个村寨的名称,或多或少都与水有关,例如“补掌”,水语原意为“水边有庙的地方”。2、水族婚宴的现状:
水族婚姻旧时奉行民族内婚制度,采取“同宗不婚,异姓开亲”的原则,婚姻大多由父母包办,但随着社会的不断改变,水族的婚宴习俗也不断改变。就富源古敢水族而言,由于汉族居多,民族之间相互