北京大学古代汉语系列课件：巫山巫峡_郦道元《水经注》(文选)

《水經注》在記載河流的同時還 水經注》 記載了該流域的風土人情、 記載了該流域的風土人情、歷史故 神話傳說， 事、神話傳說，并且用優美的文筆 對某些流域的自然風光、 對某些流域的自然風光、山川形貌 作了生動的描寫。 作了生動的描寫。
《水經注》保存了大量珍貴的歷 水經注》 共引用437 437種著作 史資料 。共引用437種著作 。 《水經注》對研究古代的地理、 水經注》對研究古代的地理、 歷史、文學、神話學、民俗學、 歷史、文學、神話學、民俗學、 文獻學等都有重要的價值。 文獻學等都有重要的價值。
年號是古代的一種紀年方式。帝王登 基後頒布年號，從元年開始向後延續。依 據國家發生的比較重大的事件規定新的年 號，叫改元。 如： 永康、永和、鴻嘉、永始、萬歲通天、太 平興國。
公元前163年漢文帝刘恒定爲 後元元年，他當初登基的年份 公元前179年爲前元元年。 漢景帝刘啓使用了前元、中元 和後元三個年號。
其衣有血者執之。
又帝女居焉。宋玉所謂“天帝 又帝女居焉。宋玉所謂“ 之季女，名曰瑶姬，未行而亡， 之季女，名曰瑶姬，未行而亡， 封於巫山之陽。精魂爲草，寔爲 封於巫山之陽。精魂爲草， 靈芝。”所謂“‘巫山之女，高 靈芝。 所謂“‘巫山之女， “‘巫山之女 唐之阻，旦爲行雲，暮爲行雨， 唐之阻，旦爲行雲，暮爲行雨， 朝朝暮暮，陽臺之下。’旦早視 朝朝暮暮，陽臺之下。 之，果如其言。故爲立廟，號朝 果如其言。故爲立廟， 云焉。”其間首尾百六十里，謂 云焉。 其間首尾百六十里， 之巫峽，蓋因山爲名也。 之巫峽，蓋因山爲名也。
行：十字路口→道路→行走 十字路口→道路→ 出門遠行→ → 出門遠行→女子出嫁
女子有行，遠父母兄弟。 女子有行，遠父母兄弟。 詩經·邶風·泉水》 （《詩經·邶風·泉水》）
封：給樹木培土→堆土筑墳。 給樹木培土→堆土筑墳。
昔者先王嘗游高唐，怠而昼寝。鄭玄曰： 昔者先王嘗游高唐，怠而昼寝。鄭玄曰：寝， 卧息也。梦見一婦人， 妾巫山之女也。 卧息也。梦見一婦人，曰，妾巫山之女也。襄
萧統《 梁·萧統《文選》卷19，中華書局 萧統 文選》 ，中華書局1977，上册 ， p265） ）
自三峽七百里中， 自三峽七百里中，两岸 連山，略無闕處。 連山，略無闕處。重巖叠 隱天蔽日； 嶂，隱天蔽日；自非亭午 夜分，不見曦月。 夜分，不見曦月。
自非亭午夜分，不見曦月。 自非亭午夜分，不見曦月。 → 自非亭午不見曦 自非夜分不見月
巫山 巫峽
酈道元《水經注》 酈道元《水經注》
《水經注》介紹 水經注》
《水經》是我國古代一部專 水經》 門記載河流的地理著作 舊題漢代桑欽。晋郭璞。 舊題漢代桑欽。晋郭璞。
《水經注》共40卷，詳細地記 水經注》 40卷 載了1252條河流， 1252條河流 載了1252條河流，包括這些河 流的名稱、發源地、支流、 流的名稱、發源地、支流、流經 地點等等， 地點等等，并介紹了每個流域内 的水文、地形、土壤、植物、 的水文、地形、土壤、植物、矿 工程建設等。 產、工程建設等。 中國古代最早最好的水文地 理名著和區域自然地理名著
游高唐， 進也，欲親近於枕席， 游高唐，願荐枕席荐，進也，欲親近於枕席，求親 昵之意也。王因幸之。去而辭曰：妾在巫山之 昵之意也。王因幸之。去而辭曰： 山南曰陽，土高曰丘。漢書注曰： 陽，高丘之阻山南曰陽，土高曰丘。漢書注曰：巫山 在南郡巫縣。 險也。旦爲朝云， 在南郡巫縣。阻，險也。旦爲朝云，暮爲行雨朝云 行雨，神女之美也。朝朝暮暮，陽台之下。 行雨，神女之美也。朝朝暮暮，陽台之下。旦早 視之，如言，故爲立廟，號曰朝云。 視之，如言，故爲立廟，號曰朝云。（引自
每至晴初霜旦，林寒澗肅， 每至晴初霜旦，林寒澗肅， 常有高猿長啸，屬引凄異， 常有高猿長啸，屬引凄異，空 谷傳響，哀轉久絕， 谷傳響，哀轉久絕，故渔者歌 巴東三峽巫峽長， 曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴 三聲泪沾裳。 三聲泪沾裳。”
季春行冬令，則寒氣時發， 季春行冬令，則寒氣時發，草 木皆肅。（《禮記·月令》 木皆肅。（《禮記·月令》）
或 ①有時（見中學語文第四册）； ②偶或，或者（見課本注）； ③連詞，如果（見《文言虛詞淺釋》）
雖：讓步假設連詞。即使。
春冬之時，則素湍綠潭， 春冬之時，則素湍綠潭，回清 倒影。絕巘多生怪柏， 倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑 飛漱其間，清榮峻茂， 布，飛漱其間，清榮峻茂，良 多趣味。 多趣味。
其下十餘里，有大巫山，非惟三 峽所無，乃當抗峰岷峨，偕岭衡 疑，其翼附群山，并概青雲，更 就霄漢辨其優劣耳。
本義是翅膀→ 翼：本義是翅膀→象翅膀一樣 護衛、 護衛、遮護 。
《詩經·大雅·生民》：“鳥覆翼之。” 《史記·鴻門宴》：（項伯）“常以 身翼蔽沛公。”
神孟涂所處。 山海經》 神孟涂所處。 《山海經》曰： “夏后啓之臣孟涂，是司神於 夏后啓之臣孟涂， 巴。巴人訟於孟涂之所，其衣 巴人訟於孟涂之所， 有血者執之，是請生，居山上， 有血者執之，是請生，居山上， 在丹山西。”郭景純云：“丹 在丹山西。 郭景純云： 山在丹陽，屬巴。 山在丹陽，屬巴。”丹山西即 巫山者也。 巫山者也。
漢武帝刘彻開始經常變動年 號，共使用十一個年號。公元 前110年漢武帝在泰山舉行了 聲勢浩大的封禪儀式之後，頒 詔天下，下令将這一年定爲元 封元年。
致：《說文》：“送詣也。” 說文》 送詣也。 引申爲使到來， 引申爲使到來，招致 至：到。 致：使到。 使到。 致仕：交出官職。 致仕：交出官職。 致士：招徠賢士。 致士：招徠賢士。
酈學
江水又東，逕巫峽，杜宇所鑿 以通江水也。郭仲產云：“按 地理志，巫山在縣西南，而今 縣東有巫山，将郡縣居治無恒 故也！”
杜宇鑿巫峽 杜宇鑿巫峽 →陳述 杜宇所鑿→ （巫峽）杜宇所鑿→指稱
《漢書·地理志》 漢書·地理志》
★ 巫山縣治
▲巫山 今（公元五世紀）
★ 巫山縣治
▲巫山
江水歷峽，東，迳新崩灘。此山 漢和帝永元十二年崩，晋太元二 年又崩。當崩之日，水逆流百餘 里，涌起數十丈。今灘上有石， 或圓如簞，或方似笥，若此者甚 衆，皆崩崖所隕，致怒湍流，故 謂之新崩灘。其頹巖所餘，比之 諸岭，尚爲竦桀。
勁弩長戟射疏及遠， 勁弩長戟射疏及遠，則匈奴之 射疏及遠 弓弗能格也。（ 漢書· 。（《 弓弗能格也。（《漢書·晁错 傳》） 草木暢茂，禽兽繁殖，五穀不登， 草木暢茂，禽兽繁殖，五穀不登， 禽兽偪人。（ 孟子·許行》 。（《 禽兽偪人。（《孟子·許行》）
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。 至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或 王命急宣，有時朝發白帝， 王命急宣，有時朝發白帝，暮到 江陵，其間千二百里， 江陵，其間千二百里，雖乘奔御 不以急也。 風，不以急也。
肅：收縮，收斂。 收縮，收斂。 蕭 事也。啟殯而祖，屬引而行， 而行 即壙而窆。 汪琬《 即壙而窆。（ [清]汪琬《與友人論 葬服書》 葬服書》 ）
結 束
陽耆舊傳曰：赤帝女曰姚姬，未行而卒，葬於巫山之陽， 陽耆舊傳曰：赤帝女曰姚姬，未行而卒，葬於巫山之陽，故 曰巫山之女。楚懷王游於高唐，昼寝，梦見與神遇， 曰巫山之女。楚懷王游於高唐，昼寝，梦見與神遇，自稱是 巫山之女，王因幸之，遂爲置觀於巫山之南，號爲朝云。 巫山之女，王因幸之，遂爲置觀於巫山之南，號爲朝云。後 至襄王時，复游高唐。爲高唐之客自言爲高唐之客。 至襄王時，复游高唐。爲高唐之客自言爲高唐之客。聞君