浅析康熙五彩花鸟图及民国仿品特征

浅析康熙五彩花鸟图及民国仿品特征
浅析康熙五彩花鸟图及民国仿品特征

浅析康熙五彩花鸟图及民国仿品特征

景德镇釉上五彩是从元明的红绿彩和“大明五彩”发展而成的。清康熙年间五彩与青花成为两大主流品种。五彩题材广泛,构图新颖,形象概括,用笔洗炼,线条刚劲,色彩明艳,具有浓郁的民间艺术风味,是瓷苑一枝古艳的奇葩。本文试从花鸟图方面分析其艺术特色,兼及民国仿品特征。

一、康熙五彩的彩绘工艺

目前我们还没有发现清代著述中有关于康熙五彩彩绘工艺的文字记载。要探讨相关问题,只有通过现代五彩工艺表现出来的与康熙五彩相同的艺术效果,从而认识当时的工艺特征。

五彩彩绘工艺分为绘画和填色(包括染色)。绘画用的有黑料和矾红料。黑料用油调匀成泥状,矾红用胶水调成。画笔要饱含料色,运笔时敲击笔杆产生振动,使笔肚中的料色慢慢流注至笔尖上。画笔讲究用尖齐圆健的狼毫。使腕运指要使笔锋随器物表面起伏而变化,画出的线条要料色浓厚、匀净、圆劲。用秃笔画的细点,要浑圆、饱满。用笔讲究力度,但不可恣肆、洒脱。运笔疾速,会导致近似“飞白”,反成破碎的笔触。

染色,五彩上只用矾红料洗染。先用料笔将矾红料填在景物上,再用洗染笔稍蘸清水,将笔锋压扁成平齐的形状,一笔笔将矾红料洗刷开。用笔要轻,使红色呈由深到浅、从浓到淡的自然过渡。

填色,指将五彩中的绿、蓝、黄、紫、金等料色填入轮廓线而采用的平填法。这几种料色预先都要研成泥状,填色时用笔将料色与水调成一定浓度,填笔要饱蘸料色,沿黑料画的轮廓线一个个块面地平填,浓度、厚度须均匀、平整。所有传世的康熙五彩都只有黑(画轮廓线)、矾红(画轮廓线、洗染)、黄、绿(分大绿、苦绿、水绿)、紫、金等几种固有不变的料色,这些固有的料色不相互配成新的色料。除矾红可洗染浓淡,其他的料色深浅、浓淡是一致的。《中国陶瓷史》“清代的陶瓷”一章中,作者认为“康熙五彩”“利用这几种主要颜色可以调配出各种不同浓淡和不同色

调的彩色来,能够大体上满足彩绘各种人物、花卉、鸟兽和自然风景的需要。”这种说法是脱离景德镇传统五彩彩绘工艺的凭空想象,是错误的。

当然,五彩彩绘工艺在康熙朝的61年中也有阶段性的变化。如五彩芙蓉翠鸟图盘(图1)上的红花,只在花瓣轮廓线内拓抹块状的红料色,花瓣边沿留一道白边,没有细腻的洗染彩绘。又如五彩桃花双燕图笔筒(图2),黑料写行书题款云:“紫府仙家种,分来凡世栽。一枝斜出去,疑是玉人来。己丑阳春月书似散人。”己丑应是康熙四十八年(1709年)。从造型和装饰特色分析,此器上的红花瓣内画红料排线,略染淡红料色。树干上的粗树枝系一笔画成,可见其笔触。树干两边有黑料点的圆点,色较淡且渗化成片状,可能是用胶水调成的黑料才会出现这种现象。而在其他的许多五彩花鸟图上,树干两边的苔点,色浓黑、密集、细小,应是油料画成的。因为用乳香油调成的黑料粘性大,易凝聚在光滑的白胎釉面上,能画出细劲的线条、圆点,宜表现较精致的景物。

二、康熙五彩的装饰特色

1. 构图平面化

康熙五彩装饰在陶瓷立体器型上,与造型特征要求协调统一,装饰的主要特征就表现在平面化。第一,平面化的构图。在“开光”式的构图中,借鉴了中国画(实际上仿晚明

清初木刻版画)的构图特点,讲究疏密、主次关系。如五彩花鸟图瓶(图3)以色地开光,烘托一个空框,画上梅枝从左下向右上斜伸,左密右疏,右虚左实。不过,一个“开光”形态在整体上仍为局部的装饰画面。这类“开光”构图,与中国画相比,绝大多数又注重均衡。又如五彩花鸟图八角花盆(图4),盆的每个面为一个平面,也是一个画面,画面上留下的空白较少。在“通景”式的构图中,大致是疏密较为匀称,环绕立体器物的各个部位都有装饰画面,如黄地素三彩牡丹锦鸡图瓶(图5)、五彩荷花鹭鸶图尊(图6)等。第二,二维空间的表现手法。装饰画面多采用景物之间挪让、穿插,把景深的画面平移到前景的同一平面上,以填充画面的平面空间。五彩描绘景物所用的黑料只有一种色彩的浓度和层次。不强调景物凹凸、明暗、转折关系,只用黑料色画排线或圆点意象性地表现立体感。如图2上燕子头部羽毛画得漆黑,没有浓淡渐变层次。五彩石榴喜鹊图花盆(图7),树干用浓黑的排线,只有矾红画的红花红果用洗染法表现明暗关系。二维空间不表现景深,景物有前后遮掩和远近层叠的情况,不用虚化处理,如湖石,分为各个块面,前后块面用不同的色块加以区分。因为五彩填彩料色都是同浓度、同深浅,采用平填法不表现远近前后的层次关系,在视觉上产生平面化感受。

2. 形象程式化

康熙五彩花鸟的艺术形象首先从属于器形上的装饰性,依附于二维空间中的形体结构。在这样的艺术范畴内,作者以丰富的想象力和极大的创造力,提炼、概括自然的形态,用夸张、变形的手法突出其典型特征。把自然生态的多样性和生动性归纳为符合陶瓷装饰理念的程式化格局。把“外师造化”的绘画性动态特征定型为工艺制作性的静态形象。如鸟的形态(见图1、图2):眼睛,圆圈中间一圆点;羽毛,黑色的块面或一排排有序排列的黑线。还有双犄角状的牡丹花,圆圆的菊花等。而且一个造型在各种不同的画面上稍有改动的反复运用,如五彩牡丹锦鸡图瓶(图8)、五彩玉兰锦鸡图尊(图9)和图3,三个图上的锦鸡姿态画法基本一样。

康熙五彩在具体表现程式化的形象特征时,采用了点、线、面三大构件组成。

第一,线的程式化特征。有细劲有骨力的铁线描,有起伏顿挫的折芦描,不论何种线描都是中锋运笔圆劲浑厚。线条的用法可分为两种:一是勾勒形象的轮廓线。根据不同景物强化其特征,运用不同的线描。画花、叶用细线,画苍老的树干用粗线,甚至把轮廓线、树干老节,视为一种形态,用黑料均匀地涂抹出其外形,如图4的梅花树干,图10五彩花鸟图花盆上的松树干。二是装饰景物的形态线。在轮廓线内意象地表现景物明暗、凹凸的层次。如树干、石块上的

平行的排线,达到了表现景物苍劲、厚重的效果。图1上的黄花瓣上丝丝的线条,表现了花的丰姿。还有鸟的羽毛,各种叶片上的叶脉等,都是程式化的直线或弧线。另一方面,又注重线条本身的形式美感。如图5上画牡丹、玉兰的线条如高古游丝,流畅而细腻;画奇石的线条则顿挫有力,表现了线条的书写性、质感和分量。

第二,点的程式化特征。1.点组成线。在较小的画面上,用单排的圆点组成虚线,代表花和叶的茎,如素三彩爱莲图碗(图11)。2.点表现面。康熙五彩最具特色且运用十分广泛的“开光”色地上,用无数小圆点分布在纹饰之间的空地上,真像是恒河沙数,故把这种黑点装饰名为“沙地”。它在视觉上形成灰雾蒙蒙的块面感,从形式上看产生了另一种色彩的层面,如图8腹部开光的色地。3.点表现形体。细心观察图6,荷花与荷叶的茎,直径大约5毫米,居然都是由6至7排的细圆点组合铺陈的(此手法乃仿木刻版画陈洪绶《西厢记》之“窥简”中的屏风画)。4.点表现物体的明暗。有在局部均匀铺排的,有由密渐疏散开的,运用在花瓣之间及奇石的块面之中,烘托在树干、花枝、花朵之外。这些点上罩了色彩后,产生局部阴影的效果,加重了画面的份量,或者具有一定的象征意义,但不必拘泥于摹绘自然现实中的何种物质。

第三,面的程式化特征。五彩中的黑料描绘景物一般不

表现块状的“面”(人物画上仕女的发髻、武士的黑靴、鸟头部的黑羽毛除外),这里所谓“面”是指由点和线描绘景物后,平填的透明色料都是色彩间隔、形状各异的块面。选择何种色料填在哪个画面上,就形成一个色料的块面。色彩的块面大小也讲究均衡,太小则“碎”,太大则“闷”。如图6的荷叶、图10的湖石,面积较大,画面上添加空“洞”,有透气的效果。也可以把大面积划分为几个块面,分别填不同的色彩,如图5的奇石分开填苦绿、大绿、紫色。花朵太小,把若干朵花组成一丛构成一个面。如梅花,盛开的、含苞的、花蕾等一簇簇。牡丹、荷花、菊花花形较大,花瓣有序地组成典型独立的形态。不同形状、不同色彩的块面相依相邻,参差穿插。虽然五彩的色料有限,但是可以大胆选用,均衡布局,达到整体和谐舒适的装饰效果。

3. 色彩装饰化

五彩的色料在瓷胎釉上彩绘后,经炉内750℃-800℃的烤烧,色彩呈玻璃质状态,透明度、光亮度、纯度都很高。透过色彩可以看到下面黑料描绘的景物,釉面上又敷上了一层晶亮闪光的缤纷色彩。由于五彩色彩的材质特点和彩绘工艺的要求,五彩的填彩具有独特的装饰性。

(1)色彩对比强烈。五彩不受景物客观属性的限制,从视觉主观愿望出发,追求理想的装饰效果。如图4上的红花绿叶,相互映衬,色彩对比十分强烈。如果仅此而已,似

乎也太艳,甚至太俗,因此画面上又大胆地运用了金料色填绘荷花,闪闪发光,富丽堂皇。因为金色在强烈的大红大绿对比中起到中和、协调作用,将大俗转为大雅,此时观者非但不会怀疑违背自然常识的填色,反会赞赏选择金色的高明和绝妙。图4上的白梅如果仅仅画在白胎釉面上会显得很单调,在梅花的周围平填了水绿后,既保留了白釉质地,也烘托出梅花的素雅高洁。画面上还有朱竹、金色太阳,相映成趣。据记载,早在宋代苏东坡画过朱竹,一次有人问他:“世上哪有朱竹?”他反问道:“世上哪有墨竹?”明代画家孙克弘善画朱竹,从他的画作《澳圃珊瑚卷》(图12)中,可以感受到朱竹清刚而华彩的魅力。五彩吸取了中国画用色的艺术营养,运用矾红不仅仅是洗染红花,还不同凡响地描绘朱竹、红树、赤水、丹霞、彤云等。如图10上的带状彤云与团状苍翠松针,形成鲜明的形态、色彩对比,上有金色太阳调和。图6上的荷花茎、荷叶茎、茨菇、水草等是各种绿色的竖直的形态,画面下端用红色画条条横线。其实作者也不是简单牵强地寻找红与绿、横与竖的强烈对比,欣赏者可以想象到红线正是满池红蕖映照的横波。

(2)色彩节奏感明快。康熙五彩花鸟图上常常运用相似的填彩意匠,即画面的一个部位填绘几种色彩搭配,在另一个部位又似曾相识地出现,在视觉上产生节奏感。又因为相邻色彩对比鲜明,导致节奏感明快。如图6上颈部与腹部

花、叶的造型、布局相似,红花、金花与绿叶反复出现,上下有色彩节奏感。同样的感受也出现在图10上,但这里是左右、前后的节奏感。五彩秋艳图盘(图13)上三组团菊的色彩相似而稍有变化,也产生节奏感。以上是相同题材、相近造型,填相同的色彩而产生明快的节奏感。又如霁蓝描金开光五彩花鸟图瓶(图14)的月季小鸟图上,一面是红花、绿叶、红蓓蕾,与花叶对应的小鸟头为红色,羽毛为绿色,尾又为红色。又选用黄腊梅花映衬,色彩合乎一定的旋律。

以上我们分析了康熙五彩花鸟图装饰工艺和艺术风貌。关于“五彩”,清末寂园叟《雅》谓之“硬彩”,景德镇俗称为“古彩”,都道出了五彩艺术清刚硬朗、古色古香的美感。同时,我们也看到不论官窑还是精品民窑,彩绘工致殊常,匪夷所思,都离不开刻意的工艺性。对于《雅》所谓康熙民窑“用笔敢于恣肆”,“老笔纷披”云云,笔者认为不可把中国写意画的用笔特性与陶瓷彩绘工艺相提并论,读者对此也应多加思索。

三、康熙五彩花鸟图与民国仿品对比分析

清末民初,景德镇陶瓷仿古蔚然成风,特别是仿康熙五彩为后人称道,也成为文物鉴定的一项课题。以下选择康熙五彩绣球蓝雀图将军罐(图15)和民国的仿品(无盖,图16),从彩绘特征方面作简要对比。

布局:民国罐与康熙罐极为相似。两罐放在一起也很难

找到差别。我们知道,同一人用同一粉本同时绘制两件作品(如图15造型轮廓线弧度较大,图画较丰富),也是有一定区别的。由此而推断描绘图16时,应是臵原件于面前,刻意仿造、精心绘制的。

用笔:康熙罐线条古拙、细劲,如奇石上纵线与横线,绣球花花瓣的组合偶有不搭靠之自然随意性。红花的花瓣轮廓线与花瓣直线交接有不吻合之处。民国罐用笔规距,十分严谨工致。仔细观察也没有以上不搭靠、不吻合的不经意之处。

设色:蓝色,康熙器偏深暗,民国器偏鲜碧。大绿,康熙器偏浅,民国器近翠色。矾红,康熙器为朱红色,民国器近大红。这只论及此两器物,并非两个时代五彩的用笔和色彩的典型特征。

神采:康熙五彩图画借鉴明末清初木刻版画的构图与造型而创作粉本,上墨线于瓷胎上,再依照底稿墨线而彩绘。民国仿品先将康熙原品图画描摹墨线翻印到瓷胎上,再着意临摹、依样彩绘。总之,民国时期仿康熙五彩绘制技艺达到极高水平,但是在心慕手追时,总有些亦步亦趋的痕迹。

陶瓷器上的款识

陶瓷器上的款识 陶瓷器上的款识,是指在器物的底部或其它部位,刻、划、印或书写表明年代、产地、堂名、人名、用途及吉祥语等内容的文字,也有的在器底或器身有某种图案款识。由于款识的内容、格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特征,所以,它对陶瓷器的断代、断定窑口和辨别真伪都有不可忽视的作用,是鉴定的一个重要环节。款识的类别陶瓷器上的款识大致可分为六大类:纪年款、堂名款、人名款、吉语款、图案款及其它特殊类款。纪年款:纪年款是标明瓷器烧造年代的一种款识。纪年款可分为两类:一种用当时帝王年号,称年号款,如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等等。另一种用天干与地支组合的,称干支纪年款,如“皇明天启年丙寅吉旦”、“乾隆丙午”等等。纪年款以官窑瓷器为多,但部分民窑亦有书写年款的。民窑纪年款字体较草率,远不及官窑规整。瓷器上用干支纪年款的以明清时期较多。堂名款:指私人定烧瓷器的所刻、印、书写的自家堂号。内容包括堂名、斋名、轩名、府名、室名、殿名、楼名、阁名等等。堂名款明嘉靖时已见有,如“滋树堂”、“东书堂”等堂号,明代后期流行。入清以岳各朝皆有,尤以康熙时盛行,如“中和堂”、“慎德堂”、“拙存斋”、“复香轩”等等。人名款:指工匠或私人定烧陶瓷上所刻、印、书写的名字或别名。如三国时越窑青瓷上的“师袁宜作”,唐代长沙窑“郑家小口天下第一”,宋代磁州窑“张家造”瓷枕等等。明清时期多见,如“陈守贵造”、“天启元年米石隐造”、“春育主人珍藏”等等。吉语款:指陶瓷器上所刻、印、书写的吉祥语,表示赞颂、祝福。晚明至清代最为流行,如“万福修同”、“富贵佳器”、“天下太平”、“福寿康宁”等等。也有只题一个字的,如“福”、“寿”等。图

漫话明清外销瓷之康熙五彩

漫话明清外销瓷之康熙五彩 文/刘志兵 近来,外销瓷器市场火爆,价格连连攀升,其中涨势最猛的要属外销瓷中的康熙五彩瓷器,2010年至今,价格翻了几乎五倍。因为工作关系,常从国外大量回购外销瓷,以前康熙五彩瓷器和外销青花瓷在国外价格相当。现在国外回购康熙五彩瓷器几乎是康熙青花瓷器价格的五倍。五彩瓷难以保藏,易褪色脱釉,存世量远较少,奇货可居,尽管为外销瓷,在国际拍卖市场上叫价都比青花瓷高三至五倍。 康熙瓷器被公认为清代瓷器之首,康熙一朝历经61年,是清代鼎盛时期,经济、文化空前发展,就瓷器而言,无论胎质、制作工艺、画工等诸多方面都十分讲究,所以康熙瓷器历来被收藏者视为珍品。 清代陈浏曾赞誉说“世界之瓷,以吾华为最,吾华之瓷,以康雍为最”。康熙五彩瓷素以其胎、釉精细,色艳,造型古朴多样,纹饰优美丰富而负盛名,继明永、宣青花晚明五彩之后,我国瓷器的又一个黄金时代.《饮流斋说瓷》谓:“硬彩,青花均以康窑为极轨”。这里说的硬彩.即五彩。 康熙二十二年海禁开放后.大量瓷器出口换汇中,其中以青花和五彩尤为突出。五彩在装饰及陈设,深受欧洲人的喜爱。欧洲许多皇室贵族,富贾高官把五彩瓷当成一种烘托物主身份的高档艺术品,甚至在荷兰德国法国.瑞典还有仿制的康熙五彩瓷。 一、康熙五彩的釉

釉上五彩是康熙瓷器的重要代表作,五彩中的颜色除矾红以外,绿、黄、紫、蓝诸色剔透明澈,釉微微凸出,有宝石之感,色彩光艳夺目,烧成温度在780度至800度左右。 (1)红彩:五彩中的红彩,是用皂矾(三氧化二铁)制成。制作时要经牛皮胶浸泡,以浸胶3至10年的矾红为好用。在上彩时需加入一定量的铅粉和牛皮胶,用水轻轻沾染,以中锋用笔,悬腕以拉线法描绘。烧成后色彩鲜艳沉着,红得像宝石,而且有层次。清末以后,红彩常用西赤(碳化硒)调油平填,红中泛橙而漂浮于釉面,手感粗糙,更无矾红的光泽和 润滑。 (2)蓝彩:康熙五彩的一个重大突破是发明了釉上蓝彩。蓝彩常泛紫灰色,彩层特厚,彩的边沿有一层蛤蜊光晕,但由于蓝彩仍处于草创阶段,常有脱釉或失透的情形出现。以往的蓝彩皆由青花(釉下)代替,故有青花五彩之称。

历史趣谈揭秘康熙皇帝的字体 大清康熙年制款识的变化

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 揭秘康熙皇帝的字体大清康熙年制款识的变化 导语:康熙字体就是康熙字典体,这个字体比较像印刷体。康熙在位期间,不仅政治军事民生上有一定的成就,在文化艺术方面,康熙爷努力了一把,康熙 康熙字体就是康熙字典体,这个字体比较像印刷体。康熙在位期间,不仅政治军事民生上有一定的成就,在文化艺术方面,康熙爷努力了一把,康熙字体就是在编纂字典中形成的一种字体。 康熙字体来源于康熙字典,一开始康熙是准备编纂一本字典,毕竟到了清朝,文化方面的发展需求很高,于是康熙爷就想到要给大家一个查询的工具书,产生了这样的想法就找了下面的人去做。当时的清朝文华殿两位大学士主编,张玉书、陈廷敬两位就负责这个。在康熙五十五年的时候,这本字典基本上算成书了,康熙字典是有根据的,他们主要依据的是明朝的张自烈的《正字通》,还有就是明朝的梅膺柞的《字汇》,用这两本作为蓝本,然后查漏补缺,形成了一部康熙字典。排列顺序是按照偏旁部首来排的,这本字典还有附录,附录叫做《补遗》和《备考》,记载就是一些生僻字,还有一些缺少读音的字。正本字典收录了四万多个汉字,不过因为当时条件有限,所以这本字典里面的错误读音很多,包括一些注释什么的也有错误,现在已经不能用作工具书了,只能当做古籍研究了。 康熙字体比较清爽,适用于当时正是场合的印刷类书籍,康熙字典编好后,对当时的帮助还是很大的,在那个年间,大家只能依靠这本字典来学习,也算是为文化发展做出了贡献。 大清康熙年制款识的变化 大清康熙年制款识,这个一般是表示在瓷器的底部,会写上皇帝的年号,那个就相当于现在的厂家和上产日期,而大清康熙年制款识, 生活常识分享

清代五彩瓷器的演变

清代釉上五彩 顺治时釉上五彩瓷在明代基础上继续烧造,并且有所创新,除一部分仍保留明末的风格外,另一部分则呈现出清代釉上五彩的新面目。这一时期色彩多见红、绿、黄三色,红色为枣皮红,绿色为深绿,都非常浓重。也有一种相对清秀、较淡的色彩,釉面光亮匀净,呈色较淡,部分器物的颜色容易脱落,器物的绘画多以人物画为主。 清乾隆仿斑竹五彩花鸟纹墨床北京故宫博物院藏 五彩瓷器发展到康熙时期有了重大突破,此时发明了釉上蓝彩,替代明代所用的釉下青花。釉上蓝彩的创烧成功,基本上改变了明代青花五彩占主流的局面。蓝彩色浓而且鲜艳,胜过青花。康熙时期的釉上五彩是在明代嘉靖、万历五彩瓷器和顺治五彩的基础上发展而来的,其制作工艺高超,彩色鲜明透澈,彩饰华丽,绘画线条刚劲有力,有极高的艺术水平。此时五彩用多种色料进行绘制,官窑以规矩的绘制和细腻笔法著称,而民窑则以釉彩浓重艳丽、画意清新活泼见长。从某种意义上说,清康熙时的五彩瓷是真正意义上的五彩瓷。康熙五彩由于色彩丰富,红彩比明代五彩用得少,因此,它的画面色彩显得沉稳、热烈而不浮躁,这是其鲜明特色。 康熙五彩仍分釉上五彩和青花五彩。其中釉上五彩最能反映和代表康熙五彩的艺术成就和特色。康熙釉上五彩除了常用的红、绿、黄、褐、紫等彩外,釉上蓝彩和黑彩的烧制成功,使其画面更加华丽。此时所用的青料是云南的珠明料,色泽翠艳。黑彩特点是如黑漆一般,在白釉的衬托下更显得黑白分明,在康熙五彩中运用广泛,进一步增强了色彩的表现力。黑彩多用于画树木的枝干、花卉叶脉、山岭山峰、人物的眼睛、发髻、装饰的飘带、鞋子等,后又用于画图案的轮廓线、局部点染或片断画面,最后发展到大范围使用,并在黑彩上涂一层玻璃白,使黑彩显得更加漆黑明亮,起到了画龙点睛的作用。最终,促使了独立的墨彩瓷器品种于康熙中晚期出现。此时金彩已在五彩上广泛运用,常见有大面积描金图案,表现出康熙五彩的富丽堂皇。金彩多用于官窑器物。黑彩、蓝彩、金彩的出现使得画面更加写实、逼真。康熙釉上五彩的装饰手法多姿多彩,有白地五彩,蓝青地五彩、蓝地描金五彩、米地五彩、红地五彩、蓝地五彩、墨地五彩、哥釉五彩、锦地开光五彩等,充分显示了康熙釉上五彩卓越的彩绘艺术及制造工艺。 雍正年间釉上五彩的烧制,受到了粉彩发展的冲击而有些停滞。五彩大部分由粉彩取代。为数不多的传世作品说明,雍正时期的釉上五彩制作也非常精美,一改前朝浓艳的风格,而显得淡雅柔和,纹饰也由康熙的繁杂趋于疏朗,笔划也由刚劲变为细腻,疏密结合恰到好处。并留有较大的空白。雍正釉上五彩的总体特点是清雅俊秀。

康熙三十六景

水流云在,位于芳渚清流之北,与烟雨楼隔湖相望。为“康熙三十六景”最后一景。是一座重檐四角攒顶、四面出卷棚式抱厦的敞亭。此亭形制独具一格:主亭为方亭,四面加突出的附间。题额由唐代大诗人杜甫诗“水流心不竞,云在意俱迟”脱出。此亭位于内湖与澄湖相交处,流水与浮云相映成趣,动静变化妙不可言。 “水流心不竞,云在意俱迟”出自唐朝诗人杜甫的作品《江亭》,其古诗全文如下:坦腹江亭暖,长吟野望时。 水流心不竞,云在意俱迟。 寂寂春将晚,欣欣物自私。 故林归未得,排闷强裁诗。 【注释】 ⑴坦腹:舒身仰卧,坦露胸腹。《晋书·王羲之传》:“时太尉郗鉴使门生求女婿于(王)导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:‘王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。惟一人在东床坦腹食,独若不闻。’鉴曰:‘此正佳婿也!’访之,乃羲之也,遂以女妻之。” ⑵野望:指作者于上元二年(761)写的一首七言律诗。 【翻译】 舒服仰卧在暖暖的江亭里,吟诵着《野望》这首诗。江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。 烟波致爽在避暑山庄正殿澹泊敬诚殿之后。为清帝的寝宫。建于康熙四十九年(1710年),为“康熙三十六景”第一景。建于康熙四十九年(1710年),为“康熙三十六景”第一景。面阔7间,进深3间,康熙帝谓此“四周秀丽,十里平湖,致有爽气”,殿因此得名。正殿东西两侧各有一小跨院,为后、妃居住之所。咸丰十年(1860年),英法联军入侵北京,咸丰帝携东、西宫等后妃出北京至热河避难,即居于此殿。咸丰皇帝就在此处签署《北京条约》,现殿外挂有牌子提醒人们这一段历。嘉庆和咸丰帝病逝于此。1820年9月2日、1861 年8月22日,嘉庆,咸丰两位皇帝就在这里去世。著名的辛酉政变也发生在这里。 1856年,第二次鸦片战争爆发。1860年,英法联军进入北京,把举世罕见、珍藏中国历代图书典籍、文物书画和无数珍宝的圆明园抢掠一空,并焚毁。咸丰以木兰秋狝为名,带皇后和懿贵妃及五岁的载淳仓皇逃至热河。留下奕沂留守京师,督办和局。奕沂在英法俄的武力逼迫和恫吓挟持下,被迫签订了中英、中法、中俄《北京条约》。咸丰帝就在西暖阁的炕几上批准了丧权辱国的不平等条约。仅《中英北京条约》,就将香港、九龙割给了英国,使中国丧失了大片的领土和主权,香港经受了百年的屈辱。 为了让国人不忘记落后就要挨打这段耻辱的历史,1997年7 月1日,承德市委、市政府在此处挂上“勿忘国耻”铜匾,以警示后人。 芝径云堤,在避暑山庄万壑松风之北。建于清康熙四十二年(1703年)。为“康熙三十六景”第二景。是仿效杭州西子湖的苏堤构筑的,夹水为堤,逶迤曲折,形似芝字。 此堤连接三岛:采菱渡、月色江声、如意洲。堤穿湖而行,为湖区主要风景观赏路线。入夏以后,漫步长堤,满眼苍翠碧绿,四周胜景层层,步挪景动,百态千姿,绿柳袅袅,大有西子湖中“苏堤春晓”之风韵。康熙帝初建避暑山庄,疏导湖区时,亲自度量设计,其《芝径云

大清各朝官(民)窑瓷器年制款图(图样)

大清各朝官(民)窑瓷器年制款图 大清光绪年制(民窑款) 大清光绪年制(民窑款) 大清光绪年制(民窑款) < 大清光绪年制(民窑款) 大清光绪年制(民窑款) 大清光绪年制(民窑款) 大清光绪年制(民窑款) 大清光绪年制(民窑款) 大清光绪年制(民窑款) 大清光绪年制(民窑款) 大清光绪年制(民窑款 ) 大清光绪年制(民窑款) 大清光绪年制(民窑款) 大清光绪年制(民窑款) 大清光绪年制 大清光绪年制

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大清光绪年制民窑款 大清光绪年制民窑款 大清乾隆年制官窑款式 款识描述: 清代乾隆年间景德镇官窑瓷器款识。乾隆朝历时达60年之久,烧造量大,写款者几经易手,所以,乾隆官窑器的款式变化较多。楷书与篆书也同时并用,以篆书款为主,有的作六字三行横排,布局与雍正官窑相同;有的作六字双行竖写,字体介于楷书与隶书之间。 乾隆早期篆书款,多作四字两行或六字三行排列,运笔转折处圆滑,“制”字左上部分写法如第9款图。还有一种“乾”字左边上部的“十”字写成“山”字形,中间的“日”字写成“由”字,这种少见的乾隆官窑款写法属于乾隆初期唐英任督窑官时使用的字体。 中晚期流行的格式,大都作六字三行排列,多数不加圈框,篆书款的字体工整,“制”字左上部分写法如第1款图。 乾隆官窑款总的特征是:大字上方一点居中且很小,四竖基本平行,最后一笔稍有弧度;“清”字左边三点水写成“米”字形;右下边的“月”字多为长四框,中间加一小竖;“乾”字下部为硬直的“S”形,“S”上部开口多向右;“隆”字的右下部左右对称;“年”字的顶上方通常有一小缺口;“衣”字常见有三种写法:款图1和款图9两种,还有一种写法如款图1,只是笔画圆滑,“衣”字下部一笔合成。 乾隆官窑款以青花款为主,色调深沉,也有抹红和珐琅料,还有金彩、红彩、蓝料彩与刻款等。总之,乾隆青花款大都字体工整,青花深沉,个别有字体偏斜草率、连笔书写和青花深浅不一的极少现象。

康熙通宝价格目录[1]

康熙通宝价格目录 康熙通宝为康熙年间铸,背记局,分背“满文”和“满汉文”二种,满文钱仿顺治四式。背宝泉、宝源二局,满汉文钱仿顺治五式,穿左为满文“宝”,穿右为汉文记局名。“同福临东江,宣原苏蓟昌,南河宁广浙,台桂陕云漳”。大直径的背大字广,南,背东字且面文双 点通者亦少见。记地支钱更罕。 其中: 背“南”,“广”,“台”,相当少见背“漳”,“苏”,“福”,“江”,“桂”等也相对少见,也比较值钱。 康熙通宝楷书小平背满文3-10元(最普通最多见的一种康熙通宝) 康熙通宝连足宝(宝字下面两撇相连) 满文宝泉局5-15元 康熙通宝楷书小平罗汉钱50-120元(一枚钱币引发的爱情代表美满爱情的罗汉钱,因其特殊美好的寓意,数量又不多,价格颇高,很多人买来送给自己的爱人) 康熙通宝仿罗汉式10-25元(不同点还是主要在熙字)

康熙通宝背满汉文苏价格20-50(清江苏苏州局造,存世不多,版式不多,但有黑马的潜力) 康熙通宝背满汉文漳价格25-55(清福建漳州局造,存世不多,已成为康熙钱的热门之一 康熙通宝背满汉文福价格25-80 (福有小福,中福,大福之分,其中小福最多,但小福双点通稀少) 十四种监局背:同,临,东,宣,原,,蓟,昌,河,宁,广,浙,陕,云,背江20元背同8元背临8元背蓟15元背东5元背浙8元背原8元 背昌15元背陕15元背云15元背河10元背宣10元背宁15元背小广10元 背特殊少见版别:康熙通宝楷书小平背“江”20元康熙通宝楷书小平背小“台” 150元 康熙通宝楷书小平背大“台” 1000元康熙通宝楷书小平背“西” 3000元康熙通宝楷书小平背“巩” 2000元康熙通宝楷书小平背“漳” 30元 康熙通宝楷书小平背“桂” 30元康熙通宝楷书小平背“南” 50元 康熙通宝楷书小平背“广” 1000元康熙通宝楷书小平背“大清” 800元 康熙通宝楷书小平背“南”星月400元康熙通宝楷书小平背“子” 2500元 康熙通宝楷书小平背“丑” 2500元康熙通宝楷书小平背“寅” 2500元康熙通宝楷书小平背“巳” 2500元康熙通宝楷书小平背干支“福” 2500元

清康熙青花瓷鉴赏

清康熙青花瓷鉴赏 一曲《青花瓷》,唱出了青花瓷的古朴典雅和沧桑底蕴。细赏青花瓷,朦胧间仿佛看见一位身着淡蓝色衣衫的华服女子在眼前闪过,耳边回荡着那婉约女子的温润笑靥。那动人的身影久久萦绕心田,难以忘怀。 青花瓷,又称白地青花瓷,常称青花,属釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料,在陶瓷胚体上描绘纹饰,再罩上一层透明釉,经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色。青花瓷滥觞于唐,兴盛于明清。 没有一个朝代能像清朝这样把陶瓷艺术水准的官窑和民窑差距拉得如此悬殊,康熙、雍正、乾隆(俗称清三代)时期艺匠们把青花瓷艺术又推向了另一个高峰,从艺术的风格语言特征来看,清代青花瓷的官窑作品最大的特性在于它胎体釉色、画工的恭敬、周到、细密和规范。在清三代中,以康熙青花瓷最为著名。《陶雅》中说:“雍、乾两朝之青花,盖远不逮康窑,然则青花一类,康青虽不及明青之浓美者,亦可以独步本朝矣。”许之衡在《饮流斋说瓷》中说:“硬彩、青花,均以康熙为极佳。”康熙青花是继明永乐、宣德、成化青花之后又一个青花瓷的辉煌时期。 青花瓷的工艺艺术主要是从这么几个方面来表现:胎釉、造型、色彩、纹饰、款识。这几个方面涵盖了一件瓷器从淘炼胎土,到出窑成品的方方面面,其中不仅能够体现出当时的生产条件、生产方式、自然状况、人们的审美趋向、生活方式,还可以从中感受到当时社会的发展程度。 康熙早期,此时然有明末遗风,胎体一般比较厚重,胎色呈白或灰白色,由于胎土淘洗不纯净,含铁量较高,在器物足部露胎处常常呈现“火石红”痕迹。此时青花瓷釉层薄,一些盘和瓶的底部施釉差不多呈干枯状态,或有缩釉点。由于这种类似玻璃釉的釉层较薄,形成明亮的白色背景,青花容易被衬托的色真鲜美。康熙中期,青花发色掌握得很准,往往呈现出纯蓝色,明亮爽目,鲜艳浓翠,成为康熙最为出名的青花色。 康熙青花瓷造型千姿百态,层出不穷。既有陈设瓷,也有日常生活用瓷、祭器、外销瓷等。大件器物多是民窑烧制,尽管体积较大,但极少变形,风格挺拔向上,粗犷豪放,制作规范,丝毫没有笨拙感。中小件器物富有独创性,严谨大方。主要品种有:盘、碗、碟,杯、盒、瓶、尊、壶、罐、炉、钵缸、香熏、笔筒等文具、挂钟等。 康熙青花之所以闻名,主要在于其青花绝佳的呈色,而青花的呈色又主要取决于青料的质量。史料表明,康熙青花使用的青料主要是浙料和云南的珠明料。青花呈色的好坏,除了青料的质量之外,还要看青料中的钴、锰、铝的调配比例是否得当,调配得当,青花发色就会明快艳丽;调配不当,青花发色就会显得灰暗或者发黑。康熙青花色调变化沿着灰暗—明快—灰暗的步调发展,巅峰时期是康熙中期。

最值钱的铜钱图片大全及铜钱价格表Word版

最值钱的铜钱图片大全及铜钱价格表

铜钱,在中国古代作为官方认证的交易凭证,在中国历史上占据着重要历史地位。而人类社会发展到今天,也出现了替代古代铜钱的凭证,铜钱也并没有因此而没落,反而铜钱的收藏价值和艺术价值也越来越高。今天小编就带大家来学习一下铜钱的相关知识,了解铜钱的图片及价格。根据铜钱市场行情显示,目前铜币的市场价格水涨船高,有四大类的铜币价格瑶瑶领先于其他铜钱币种。下面我们先看看几张最值钱的古代铜钱图片认识一下他们。第一类是银币大十珍价格,这类币种的经济价值和收藏价值很高,其中2013年时奉天光绪癸卯一两,一级,可达200万元以上;民国十八年孙中山西服像嘉禾壹元一级、民国二十一年孙像金本位币壹元一级和湖南省造光绪元宝七钱二一级的铜钱价格也可达70万元左右。而现在银币大十珍的市场价格肯定比2013时又翻涨了不少,很多都已经超过百万价格,由于银币大十珍数量稀少,物以稀为贵,很多投资人都把它作为铜钱收藏投资的首选,价格昂贵,投资需谨慎。第二类是银币小十珍价格,小十珍的市场价格低于大十珍,价格一般都在几十万元上下,据2013年的铜钱价格市场行情显示,新疆造光绪银元七钱二分一级,价格在50万元左右;光绪十四年贵州官炉造黔宝一元一级、庚戌春季云南造宣统元宝七钱二分一级和四川光绪楷书缶宝七钱二分一级价格都在40万元上下,2014年银币小十珍的价格又有部分上涨。第三类是铜元

大十珍价格,这类铜钱价格表在市场行情中比较稳定,据2013年数据显示,吉林光绪通宝辛丑二十个一级和江南甲辰光绪元宝二十文一级,市场铜钱价格在30万元左右;广西造光绪元宝十文一级和广东省造光绪元宝五文一级的铜钱价格在25万左右。第四类是铜元小十珍价格,由于铜元小十珍价格一般在10万元左右,成为很多投资者热议的币种。数据显示,淮字大清铜币二十文一级和粤字大清铜币二十文一级的铜钱价格都在10万元上下,其次大中华民国云南铜元一仙一级和安徽方孔光绪元宝十文一级铜钱价格都在8万元上下;中华民国开国纪念币五文二级和大清铜币中圆孔双花二文二级的铜钱价格在5万元左右。为了帮助更多的铜钱投资者了解铜钱图片及价格,在此特意为大家整理了一份2014年最热铜钱价格表排行榜TOP10。1.铜钱类型:花钱铜钱名称:万历通宝花钱铜钱价格:8200元2.铜钱类型:康熙通宝铜钱名称:康熙通宝满汉浙下月名誉品铜钱价格:108003.铜钱类型:咸丰重宝铜钱名称:咸丰重宝宝巩当五十母钱铜钱价格:215004.铜钱类型:顺治通宝铜钱名称:顺治通宝背左延五级币铜钱价格:27005.铜钱类型:四川铜钱铜钱名称:四川铜钱军政府一角铜钱价格:22006.铜钱类型:雍正通宝铜钱名称:雍正通宝宝南大样铜钱价格:36107.铜钱类型:乾隆通宝铜钱名称:乾隆通宝背龙凤铜钱价格:500008.铜钱类型:大清铜钱铜钱名称:大清铜钱己酉十文

明清、民国官窑、名窑瓷器款识一览表

明、清、民国官窑、名窑瓷器款识一览表 款识起源于古代的彝器,至迟在东汉时期,便被移植到瓷器上。在瓷器的底部或其它部位,往往有表明年代、窑名、人名、堂名、或者表示赞颂、祝愿等内容的文字,也有的器底或器里有某种识别的图案,这些统称为"款识",一般说来,款识是瓷器装饰的附属物,好的款识与装饰画面相配,可以增强器物的艺术性。并且由于款识的内容、格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特征,所以它对瓷器的断代、断窑口和辨别真伪都具有重要的作用。

附注: 1.郭葆昌介绍: 郭葆昌字世五,号觯斋,河北定兴人。曾任袁世凯的“陶务总监督”,于瓷器之道尤为擅长。特别是在1915年至1916年间,他为袁世凯“登基”烧 制了4万余件“洪宪御瓷”,以备袁世凯登基之用,并作为馈赠参加大典的各国公使的礼品。这些御瓷极为精美,并不亚于历代皇家“官窑”。郭葆昌为

了烧制“洪宪御瓷”,仅烧制费就用去了140万大洋。但可惜随着袁世凯的“驾崩”,“御瓷”也风云流散,终成稀世珍宝,成为瓷器收藏家们追逐的宝物。郭葆昌不仅是烧制瓷器的名家,也是鉴赏家和收藏家。他的斋名之所以号“觯斋”,是因其收藏了一件价值巨昂的青铜觯(古时酒器)。郭葆昌在烧制“洪宪御瓷”时,也连带烧制了一批自用瓷器,署“觯斋”款,另仿制了一批康、雍、乾三朝“官窑”,均为难得精品,今天亦是凤毛麟角。他出过《觯斋瓷器图谱》,收有毕生珍藏名贵瓷器三百余件。他不仅收藏、制作瓷器,也收藏字画碑帖。当年故宫大内的“三希贴”中王献之的《中秋贴》、王殉的《伯远贴》,竟归郭葆昌所收。郭保昌曾任故博瓷器鉴定委员,中外宾客请其额定、购买古玩者车水马龙于其寓所之前。世人多以其为袁氏宠臣,殊不知此人颇有爱国之心,从不将真品卖与外国人。1946年郭氏后人遵从遗愿,将瓷器全部捐给故宫博物院。当时“郭瓷”与“杨铜”(天津杨宁史所藏的青铜器)为故宫所购重要文物。“郭瓷”中不仅有罕见的宋瓷,也有连故宫都没有的清官窑“移栖耳尊”,后均运抵台湾。郭葆昌逝于1942年,著述甚多,应是中国瓷器史上的领军人物。尤以“洪宪”、“觯斋”瓷,于今更为举世珍品。据郭氏外孙马常先生见告,国内真正的“洪宪”、“觯斋”瓷极为罕见。 2.民国瓷器鉴定之民国瓷器款识--堂名款: 堂名款系指瓷器上书写或刻划私人住所或书房名称,作为私家用瓷或收藏标志的款识,内容包括堂名、斋名、轩名、室名、书房名、楼名,阁名等。堂名款最早出现于宋代,明代后期形成风尚,清代则更为流行,民国时期继续出现,但已不及清代丰富。民国堂名款具有以下几个特征:首先是一些达官贵人用瓷多有堂名,如袁世凯的“居仁堂制”、徐世昌的“静远堂制”、曹锟的“延庆楼制”等。这些瓷器均为当时名家所造,史载,1923年军阀曹锟曾出重金聘潘旬宇彩绘文具,但是否所有署“廷庆楼制”款识的皆为曹锟用瓷,或皆为潘氏所绘尚需考证。这部分堂名款均以印章形式出现在作品的底部。其次是文人雅士多有堂名,尤其是彩瓷名家,如潘甸宇之“古欢”、王琦之“甸甸斋”、程意亭之“佩古斋”等。从严格意义上说,这类款识应称为艺人画室款识为妥。这部分款识见有印章形式,书写在器物的外底,亦有与书法款识相结合书在器物的外壁,而以后者居多。更为常见的是以书法形式的综合性堂名款识,如张志汤的“星江张志汤写于珠山亦陶斋西窗”。既有籍贯、姓名,也有斋名。由于这类款识已在人名款中加以介绍,故不再赘述。民国时期瓷器上署以堂名的器物较为多见,情况亦较为复杂,最为关键的是不能以款识中是否有“斋”、“轩”等字样便定性为堂名款。因民国时期瓷器生产厂商号之名亦多见“轩”、“堂”、“斋”等字样。貌似堂名,实则为商号,与主人的关系不大。如活跃于1920-1937年的彩瓷名家梁兑石,民国初年毕业于饶州窑业学堂,回南昌后开丽泽轩瓷店,请艺人按顾客要求绘制瓷器,由于忙于经营,无暇自己彩绘。当时的南昌名家刘希任作品多被丽泽轩购买,而邹文侯、万云岩均曾受聘于丽泽轩瓷店彩绘。 民国时期的堂名款见有大德堂、古松斋,古月轩、乐陶斋、乐古堂、乐善堂、如意馆、竹清山房、竹萧山房、怀仁堂、廷庆楼、居仁堂、昭德堂、退思堂、惟一斋、慎德堂、静远堂、碧云山房、澄怀园、觯斋、藏经山房等。除居仁堂为袁世凯所用堂号、静远堂为徐世昌所用堂号、延庆楼为曹锟所用堂号、觯斋为郭葆昌所用堂号外多不可考。常见的艺人斋堂画室之名有甸甸斋(王琦)、希平草庐(王大凡)、愿闻吾过之斋(王步)、古石斋(田鹤仙)、平山草堂(汪野亭)、彤云山房(汪晓棠)、晴窗读书楼(邓碧珊)、饮冰斋、觉庵(刘雨岑)、再思轩、永华堂(刘希任)、石庐(梁兑石)、栖碧山馆(徐仲南)等。为使读者查阅方便,将目前所见私人堂名及艺人斋室名款识,按笔画加以介绍,由于艺人的书法款已在人名款中加以介绍,故此仅为印章款。 大德堂制大德堂款识最早见于清康熙时期,其意取《管子·立政》:“君之所慎者四,一日大德不至仁,不可以授国柄。”谓品德高尚。民国时期署此款的器物较为常见,多为高档的陈设用瓷。 图8l为粉彩鸳鸯花卉纹瓶底款,款外没有边栏,款字书写工整,“德”字“心”上无横,“制”字“衣”上无点。书写规范工整,运笔顿挫有力。惜不知主人姓氏。双照楼制双照楼为汪精卫堂名,署此款的器物甚为罕见。 图82为白釉碗底款,青花楷书“双照楼制”,款外不见有外框,字较为肥腴。“双”字上紧下松,“照”字右上起笔为二点,“楼”字左小右大,“制”字上密下疏,运笔流畅自如,青花色泽浓艳,为民国瓷器中的精品。 乐善堂制乐善堂款识最早见于清乾隆时器物,其意取《孟子·告子上》:“仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。”谓乐于施善。书此款的器物多为高档陈设瓷。

《康熙皇舆全览图》

《康熙皇舆全览图》 康熙四十六年(1707年),康熙委派传教士雷孝思、白晋和中国学者何国栋、明安图等人组织人员绘制详细的中国 地图。各地行政官员奉命全力支持,测绘人员走遍大将南北,历时十一年,最后于康熙五十七年(1718年)完成了《康熙皇舆全览图》,在测量中已发现纬度越高的地点,子午线每一度的直线距离越短,首次用测量方法证明地球为扁圆形。 清代地理学的最高成就,集中体现在采用西方近代梯形投影法勘测与绘制的《康熙皇舆全览图》上。今人对清代科技史特别是地学史的研究,就离不开这幅图。早在明万历年间,意大利传教士利玛窦把就把描绘全球的地图《坤舆万国全图》带到了中国,但是近百年后,《康熙皇舆全览图》才出现。其间经过明清易代的大震荡,又经过历法之争的反反复复,直到比利时传教士南怀仁终于进入清钦天监,并成为康熙皇帝的西学教师,《康熙皇舆全览图》的勘绘才具备了条件。南怀仁在康熙朝服务了20年,首次为清廷制做了绘有各洲地理及物产的大型地球仪,实地勘测了《万泉河道图》,并为勘绘《康熙皇舆全览图》的延揽人才计划起了桥梁作用。1678年(康熙十七年),他给欧洲耶稣会写信,希望向中国增派耶稣会士。10年后,张诚、白晋等6位 被冠以“国王数学家”称号的法国耶稣会士来到中国,并成为康熙帝建立蒙养斋算学馆,培养科技人才的中坚力量[1][1]。对此,白晋在向法王路易十四的报告中曾写道:“中国皇帝仿此例(指建立科学社团),开始在他自己的宫殿里建立起绘画、雕刻、塑雕以及为制作时钟和其他计算工具的铜、铁器工匠之类的科学院。”[2][2]经过近20年的人才培养、购置仪器、测定各地纬度、绘制局部地图等准备工作,测绘全国地图的工作终于开始。1708年(康熙四十七年),清廷发布上谕:“谕传教西士分赴内蒙各部、中国各省,遍览山水城廓,用西学量法,绘画地图。并谕部臣,选派干员,随往照料……并咨各省督府将军,札行各地方官,供应一切需要。”[3][3]从1708年到1717年(康熙四十七年——五十六年),这支测绘队走遍东北、华北、华东、华中、西南各省,绘制了一幅幅各省地图。1717年,白晋将各省分图总绘制成一幅全国地图,就是著名的《康熙皇舆全览图》。成为中国第一次经实地勘测绘制的全国地图,被英国科学家李约瑟评论为“不但是亚洲当时所有的地图中最好的地图,而且比当时所有的欧洲地图都更好,更精确。”在这份地图的测绘过程中,测绘者发现了地球经度的长度,因纬度上下而有所不同,从而第一次在实践中证实了牛顿关于地球为椭圆形的理论。《康熙皇舆全览图》的绘制,不但是18世纪中西交流及当时中国已具较高地学水平的反映,也是世界地理学史上的大事[4][4]。可见,《康熙皇舆全览图》不但是清代科技史研究中不可或缺的资料,也是中西交流史上的重要物证。《康熙皇舆全览图》,前有总图,后有各省分图,准确绘制了各地山川地势、关门塞口、海汛将防、驿亭津站和环卫交通等等。英国科学家、学者李约瑟评述称:它不但是亚洲当时所有的地图中最好的一幅,而且比当时的所有欧洲地图都更好、更精确。皇舆全览图中的淡水河与基隆河流域,上有大浪泵社与北投社等标记康熙皇舆全览图为中国清朝所绘的地图。1708年由康熙帝下令编绘,以天文观测与星象三角测量方式进行,采用梯形投影法绘制,比例为四十万分之一。地图描绘范围东北至库页岛,东南至台湾,西至伊犁河,北至北海(贝加尔湖),南至崖州(今海南岛)。绘图人士有耶稣会的欧洲人士雷孝思、白晋、杜德美及中国学者何国栋、索柱﹑白映棠﹑贡额﹑明安图以及钦天监的喇嘛楚儿沁藏布兰木占巴﹑理藩院主事胜住等十余人。 “康熙皇舆全览图”是中国第一幅绘有经纬网的全国地图。聘请西洋传教士经过经纬度测量绘制而成。其中,实测经纬度值的地点有六百余处,多处使用三角测量法,并使用少数的天文测量法。此地图在中国地图发展史上具有划时代的意义﹐自清朝中叶至中华民国初年国内

康熙宝昌最新版别

梁炳立 随着古钱币收藏热的兴起,珍稀古钱的数量越来越少,价格越来越高,以至一般收藏者望尘 莫及。 记得三年前,编者就曾撰文《中档钱币的增值潜力》,列举数种当时价格尚且不高的古钱,果然为其言中。现今“货布”等古钱价格已翻了数番,过去常见品齐“三字刀”价格涨了10多倍。 随着古钱收藏热的不断升温,中低档钱中的“对钱”、“套子钱”、“版别钱”也必然成为新的收藏热点与发展趋势。“康熙通宝”为常见清钱,过去人们以搜集到全国各省20种不同铸局的钱为目标(“同福宁东江,宣原苏蓟昌,南河临广渐,台桂陕云漳”),而其外“巩”、“西”等极难见真品,这种集藏方法当称之为面较广的一类。而本文作者却另辟蹊径,专门收集江西省局的不同版别,居然搜集到近40种不同的宝昌局康熙钱。 当然,这些是否都能构成严格意义上的“版别”,还可探讨。但这种精神,这种“细化”的方 向,应当是很有意义的。 爱新觉罗·玄烨(1654-1722年),清朝顺治皇帝第三子。顺治十八年(1661年),J帧治皇帝驾崩,8岁的玄烨即位,次年改元康熙。康熙六年(1667年),14岁的康熙皇帝开始“躬亲大政”,他智擒鳌拜,真正掌握了国家大权,干出了一番轰轰烈烈的事业。康熙皇帝励精图治,采取了奖励垦荒、兴修水利、轻徭薄赋、惩治贪污等一系列有利于恢复和发展社会经济的措施,取得了很大的成效,国家的财政收入大为好转,国库充裕,整个国家出现了安定繁荣的局面,历史上著名的 康乾盛世自此发端。 设置钱局,开铸钱币,是国家金融之大事。清代没局铸钱,系由户部根据政治、经济形势发展的需要,代表朝廷题准设置,铸币机构常设在国都、省会所在地,所需原料均从外地运入。顺治四年(1647年),清政府准许江西省开局铸钱。康熙元年(1662年),颁行“康熙通宝”钱,因产铜有限,各省局停止铸钱,只保留户部宝泉局和江苏江宁局照旧设炉铸钱。康熙六年(1667年),户部题准,复开各省炉座,并添设苏州、巩、昌等 处铸局,照式铸字。江西省局所铸的“康熙通宝”

馆藏级清朝瓷器藏品赏析2(高清图)

馆藏级清朝瓷器藏品赏析2(高清图) 康熙青花前赤壁赋碗清高9、口径19厘米1960年丁淑贞先生捐赠敞口微侈、弧腹、圈足,底部有青花双圈“大清康熙年制”楷书款。内壁近口沿处,青花绘绵地梅花纹,碗内底绘山水、树木、亭台,外腹绘赤壁夜游图,并书苏轼前赤壁赋全文。山水人物,栩栩如生,笔法工整流畅,色彩柔和,构图严谨,集书、画为一体,代表了康熙时期的陶瓷绘画特色。五彩花鸟纹盘清康熙高2.7厘米、口径25.2厘米、足径16.2厘米1960年周德蕴先生捐赠盘折沿,浅弧壁,平底,圈足。外壁红彩绘五只蝙蝠纹,寓有“洪福齐天”之意,内口沿红彩龟背锦地四开光,分别篆书有“万寿无疆”四字。盘内五彩绘一瑞鸟栖于花果枝干上,身体丰硕,羽毛鲜丽,动态十足,外底青花双圈内书“大清康熙年制”六字二行楷书款,为康熙官窑制品。 “万寿无疆”为古时祝愿皇帝长寿之意,《诗经》有“乐只君子,万寿无疆”。此类铭有“万寿无疆”、“洪福齐天”的康熙五彩器是为康熙六十寿辰而烧制的。陈浏《陶雅》记:“康窑七寸碟四周淡赭锦纹,分嵌‘万寿无疆’篆字,盖六旬庆典所制以赐大小臣工者也。画笔各体皆工,人物、鸟兽、山水,博古乃无一不备,而以花卉草虫为绝生动,且贤于雍窑彩盆也。”乌金釉描金山水人物纹笔筒清高15、口径17.6厘米1959

年崔耀亭先生捐赠敞口,筒状,玉璧式底,内壁施白釉,器身通体以黑釉作地,釉色晶莹,纯黑色,称为乌金釉。釉面用金彩绘山水人物图。由于年长日久,金彩大部分脱落。底无款。为康熙时烧造。此笔筒造型规整,稳重大方,质地坚细,釉面光滑滋润,是乌金釉的代表作品。 素三彩海水龙纹笔筒清高15.2、口径19.9厘米1959年崔耀亭先生捐赠笔筒直壁,矮圈足,内壁无釉,底部无款。胎体厚重,腹部施有三彩釉,由于色彩中不用红色为主色,通称素三彩。外壁刻画双龙戏珠、海水、彩云纹饰,生动绘出两条雄健有力的四爪行龙,昂首,张嘴,头顶白、绿、黄三色彩云,飞跃在波浪涛涛的海水上,作戏珠状,显得气势磅礴,别有情趣。纹饰精美,线条活泼流畅,为康熙素三彩瓷中佳品。这种彩瓷的烧制方法为:先在坯胎上用黑线刻划出云、龙、海水等纹饰,入窑烧成素瓷,然后施以所需釉色,用低温烧成。 洒蓝釉地五彩四鱼纹盖罐清通高47、口径12.7厘米1959年杨德樊先生捐赠直口,圆肩,深腹,下腹内敛,底沿外撇,圈足。通体施洒蓝釉,此釉明代宣德创烧,制作方法是在烧成的白釉器上,以竹管蘸蓝釉汁水,吹于器表,再经二次高温火烧成。胎体厚重。罐盖隆起,顶附一宝珠纽,绘二条小鱼,器身绘四条游动的大鱼,分别绘为红、绿、黄、褐色,鱼体丰肥,鱼身刻出细部及腮、翅,神态活泼,栩栩

个人整理——民国瓷器鉴定——民国瓷器款识大全

民国瓷鉴定之(一)年号款 年号款即以帝王年号为纪年的款识,是标明瓷器制作年代的一种款识,又称其为朝 代款。最早的年号款见于三国时青瓷虎子,上有“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作” 铭文,为公元251年器物。虽然出现较早,但非严格意义上的年号款。真正意义上的年号款 始于明永乐朝,以后成为定制。年号款在几经变化中延续了五百余年,后随着帝制的 推翻,在1911年后戛然而止。但就如同再好的乐队在演奏乐曲时总会有一两个音符不 甚和谐一样,瓷器上的年号款识并没有随着帝制的推翻而消声匿迹,这就是在民国已 经成立四年之后的1915年12月,袁世凯改中华民国为中华帝国,把大总统的称号换 成了洪宪皇帝,虽然1916年3月23日在全国一片反对声中被迫取消帝制,再复位为 大总统,并在同年6月6日病死,但落有“洪宪”年号字样的瓷器却给后人留下了争论 不休的话题。综观现存落有“洪宪”年号的瓷器款识大致有以下几种:“洪宪年制”四字 楷款和篆款、“洪宪御制”楷款等几种。中外学者有的认为不论何种款识均为仿款,有 的学者认为“洪宪御制”为仿款,“洪宪年制”中有少数为真款。据史料和传世晶可知汪 晓棠、汪大沧与刘希任等人的一些作品的底款署有“洪宪年制”款识。如图l为汪晓棠 粉彩息猎图瓶底款,图2为汪大沧粉彩松荫对弈图瓶底款。 图3为民国粉彩碧桃纹胆瓶底款,此器造型极为规范,釉质莹润细腻,纹饰绘画精 致逼真,具有晚清官窑的典型特征。其造型之精细,用料之考究,纹饰之俊俏,显系 出自制瓷高手。 图4为民国粉彩牧牛图卷口灯笼瓶底款,外壁纹饰没有清末民初遗风,为民国20—

30年代风格,款识写法亦不及上述二款精细。 图5为红彩描金二龙戏珠纹印泥盒底款,款字外不见有围栏,款字书写不工。此印盒为原民盟中央主席楚庄先生捐赠(楚庄先生为原民盟中央主席,全国人民代表大会前副委员长楚图南先生之子)。 图 6为民国红彩描金云龙纹天球瓶底款,款式较为新奇,总体呈圆形,左右各有一条立龙,中间为竖写的“洪宪年制”篆款,款字结体方正,横细竖粗,颇具装饰韵味,空白处点饰蓝料彩云纹。外口沿绘一周粉彩花卉纹,近足处为粉彩江芽海水纹饰,主题纹饰为红彩描金龙纹,绘画细腻,极富气势,为民国时的佳作之一。 由于现在还没有“洪宪年制”的标准器,所以,民国年号款器物虽然少,但情况之复杂却远过于前朝,上述器物款识的真假莫辨也在情理之中。

三、对康熙帝的评价

康乾盛世究竟盛于何处 城桥中学金菊香 一、背景: 康乾盛世是中国封建社会的最后一个治世。它包括清朝时的康熙、雍正、乾隆三代,从公元1662年起,到公元1795年止,历时130多年,在此期间,由于统治者相继施行一系列缓和阶级矛盾、民族矛盾、维护统一的多民族国家的政治、经济措施,保证了在相当长的一段时间内社会安定,劳动人民得以安心生产,从而使社会经济从明末清初战争的疮痍中恢复过来,并迅速发展,登上中国封建社会的顶峰,出现了中国历史上又一个治世局面,清朝也成为当时世界上最强大的帝国之一。同学们学了课文后,提出了许多问题,有的说是“盛世”辉煌,有的说是夕阳残照,同学们在课堂上对这一问题进行了探讨。 二、过程: 自从学到了明清时代的历史,我们心中不免产生许多质疑,尤其是对康乾盛世的描述,我们对此有不同之见。 “盛世”辉煌 1、康雍乾三朝治国方略及政策长期保持了连续性,互为继承,各有发展。最重要的一条,就是统治集团长期稳定,政局平稳,内部矛盾和斗争很快被化解,于大局并无防碍。历史证明,维持统治集团内部的一致性与稳定,是推动社会发展的一个重要原因,这也是康乾盛世形成的主要原因。 2、经济指数,无疑是衡量社会发展水平的首要标准。康雍乾三朝的经济主要是农业经济究竟发展到何种水平,可以从耕地、粮食产量、人口与人均产值等方面进行综合考察。财政保持增长的势头,其财力雄厚更显示其经济繁荣的程度。顺治时,入不敷出,根本无积蓄。康熙时,前中期呈增长态势,至晚年,由于钱粮亏空,库存银仅有800万两。雍正时大力整顿,雍正五年(1727年)已增至5000万两。而乾隆时,常年保持在8000万两上下。国家财政充足,施惠于民,实行大规模蠲免钱粮。 3、康雍乾三朝开疆拓土,中国疆域再次扩大,远迈汉唐,亦超越元代。清代中国的疆域,其东北地区,北起自外兴安岭以南,东北至北海,东含库叶岛;其西北地区,西至巴尔喀什湖以西;其北部地区,北至今蒙古人民共和国恰克图;其南部,至南沙群岛;其东部,达沿海地区。清朝盛世时疆域辽阔,形成了空前“大一统”的多民族国家。 4、盛世的文化亦得到了较大的发展。在文学艺术、史学、哲学、数学、天文学、医学等各个领域,人才辈出,异彩纷呈。诸如《红楼梦》、《古今图书集成》、《四库全书》等都成为盛世时代的文化标志。著名的考据学派即乾嘉学派独树一帜,是传统文化发展的一个里程碑;诗歌艺术,格调、性灵等门派纷立,是中国诗歌发展史上的又一高峰。学术百家争鸣,艺术争奇斗妍,构成了一幅盛世文化繁荣昌盛的景观。 夕阳残照 1、科技落后,没有出现具有世界影响的新发明;严格的思想专制统治,制造了不少文字狱,使正在萌芽中的新鲜思想受到压制与打击,等等。 2、“闭关锁国”的政策,若不是这一自大的政策,中国在以后的路上也不会沦落到成为落后国家的惨不忍睹的地步。这闭门造车的愚蠢行为是中国的历史长云中不堪回首的一页。

康熙朝宫廷年表(表格+注释+附录)

康熙朝宫廷年表年代妃嫔子女 4年【选秀】孝诚仁皇后赫舍里氏(正黄旗)钮祜禄氏佟佳氏 6年乘瑞(荣妃马佳氏) 六年九月二十 九年五月殇 5年 7年【选】长女(张氏) 七年十一月二十 十年十月殇 8年承祜(孝诚仁皇后) 八年十二月十三 十一年二月初五殇 9年慧妃(追封) 四月十二卒承庆(惠妃那拉氏)九年闰二月初一 十年四月病殇 10年【选】赛音察浑(荣妃马佳氏) 十年十二月廿五 十三年正月廿九病殇二女(董氏)十年三月初九十二年二月殇 11年皇长子胤禔(保清) 惠妃那拉氏 十一年二月十四 雍正十二年十二月14卒 12年皇三女(荣妃马佳氏) 固伦荣宪公主(三公主) (注释1) 十二年五月初六 雍正六年四月二十一卒 13年 五月初三 孝诚仁皇后崩入宫初封 贵人(宜妃 郭络罗氏, 满洲镶黄 旗) 长华(荣妃马佳氏) 十三年四月初六 十三年四月初七殇 皇二子胤礽(保成) 和硕礼亲王 孝诚仁皇后赫舍里氏 十三年五月初三 雍正二年十二月十四卒 皇四女(张氏) 十三年二月初十 十七年殇 时年五岁

14年【选】长生(荣妃马佳氏) 十四年六月二十一 十六年三月殇 万黼(贵人那拉氏) 十四年十月初八 十八年正月 15年 16年 孝昭仁皇后钮祜禄氏(镶黄旗)八月二十二 日 贵妃佟佳氏 八月二十 二日 惠嫔 宜嫔 荣嫔 皇三子胤祉(注释2) 诚亲王(后降诚郡王) 十六年二月二十午时 雍正十年闰五月十九卒 17年皇四子胤禛 养在当时的佟贵妃名下 (生母德妃乌雅氏) 十七年十月 雍正十三年卒 18年十月十三 德嫔(之前 为官女子, 疑为小选 的宫女) (注释4)胤禶(贵人那拉氏) 十八年二月二十 十九年四月殇 皇五子胤祺(注释3) 和硕恒亲王 宜妃郭络罗氏 十八年十二月初四 雍正十年五月十九卒 皇六女(贵人郭络罗氏) 固伦恪靖公主(四公主) 十八年五月二十七 雍正十三年三月去世 贵人郭络罗氏为宜妃妹 嫁给博尔济吉特氏喀尔 喀郡王敦多布多尔济 19年皇六子胤祚 德妃乌雅氏 十九年二月初五 二十四年五月十四殇 皇七子胤祐(注释5) 和硕淳亲王 成妃戴佳氏 十九年七月二十五子时 雍正八年四月初二卒 20年十二月二十 佟佳皇贵妃 温僖贵妃 宜妃、德妃 荣妃、惠妃皇八子胤禩(注释6)廉亲王,后削宗籍 良妃卫氏 二十年二月初十 雍正四年九月初十

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