成语误用现象剖析

成语误用现象剖析

时间:2012-09-26 09:48:00 作者:赵丕杰来源:青年记者

●赵丕杰

成语是人们在长期使用语言的过程中逐渐形成、一直沿用下来的意义完整、形式简洁、结构定型、表现力强的固定词组。在语言表达中适度地、正确地使用成语，可以使语言简练，形象生动，甚至可以起到画龙点睛、事半功倍的作用。正如吕叔湘先生在为一本成语词典的题词中所说，“成语之妙，在于运用”。而正确运用成语的前提是全面正确了解成语的含义和用法，否则很容易弄巧成拙，南辕北辙。

目前误用成语的现象相当严重，误用的例子在媒体中屡见不鲜，令人忧虑。为了纯洁祖国的语言，促进语言文字规范化，有必要对成语误用的情况作一番考察和辨析。

一

成语误用概括起来主要表现在以下几个方面：

（一）没有全面、准确理解成语的含义

不能全面、准确理解成语的含义，是成语误用的最主要的原因。常见的有以下几种情况：1．以今释古

绝大多数成语都是从古代流传下来的，其中保留了不少古代汉语的词义，是我们理解这些成语的难点，稍不注意就会产生误解。例如“不赞一词”原指文章写得好，别人不能再添加一句话，现多指一言不发。“赞”是参与、加入的意思。在现代汉语中，“赞”的常用义是称赞，因此这条成语很容易被误解为没有一句称赞的话。2008年2月14日《南方都市报》有一句话：“对于甘地在民族解放运动中提倡的手纺手织，泰戈尔不仅不赞一词，而且苛评有加。”既然“苛评有加”，肯定不是一言不发，怎么能说“不赞一词”呢？再如“不足为训”的意思是不值得作为典范或准则。“训”是典范、准则的意思。这个意义现在已不常见，很容易把这条成语误解为不足以成为教训。又如“差强人意”的意思是大体上还能使人满意。“差（chā）”是大体、稍微的意思。这个意义在现代汉语中只保留在“差强人意”、“差可告慰”等少数词语中，很多人把它同当欠缺、不好讲的“差（chà）”混为一谈，从而把这条成语误解为不能令人满意。对于诸如此类的成语，切不可以今释古，否则必然造成误用。

2．没有抓住关键词的含义

许多成语中往往只有一个词不容易理解，弄不清这个关键词的含义，就会把整个成语的意思搞错。例如“罪不容诛”是说即使处死也不足以原谅他，也不能抵偿他的罪过。“容”是宽容、原谅的意思。有人误解为“容许”，从而把这条成语误解为所犯罪行还不容许处死，即还没到非死不可的地步，与原意大相径庭。再如“不名一钱”的意思是连一文钱都没有，形容穷到极点。“名”是“占有”的意思。有人没有弄懂这个关键词，把它同“不值一钱”混为一谈。又如有人不懂得“充耳不闻”的“充”是“塞”的意思，“充耳”就是堵住耳朵，误解为充满耳朵。声音充满耳朵却听不见，那就不是故意不听，而是耳朵有毛病了。此外，像把“蹉跎岁月”中的“蹉跎”（虚度光阴）误解为“苦难”，把“灯火阑珊”中的“阑珊”（暗淡、零落）误解为“辉煌”……都会造成误用。

还有一些成语本不难理解，但是其中有一个词具有关键作用，抓不住这个关键词，也不能准确理解和运用这条成语。例如理解“感同身受”的关键在“同”。既然说“同”身受，显然就是没有“身受”，因此凡属亲身感受，都不能说“感同身受”。再如理解“身临其境”

的关键在“身”。只有亲身到了那个境地，才能说“身临其境”，说看看电视、图片之类，足不出户就可以身临其境，显然是错误的。又如理解“栩栩如生”的关键在“如生”，没有生命的东西只能说塑造得像真的一样，绝不能说像活的一样。

3．断章取义

成语是由几个词构成的固定词组，它是通过整体来表示一定意义的，因此必须全面掌握成语的含义，只见局部不见整体，只能造成误解和误用。例如“风雨如晦”是说风雨交加，天色昏暗，如同黑夜，比喻社会黑暗，环境险恶。有人只见“风雨”，不见“如晦”，把它同比喻经历了重重困难和曲折，适用于任何时代的“风风雨雨”混为一谈。再如“人满为患”是说人多得超过容纳的限度以致造成麻烦、困难，甚至灾难。有人只见“人满”，不见“为患”，只要人多（例如剧场座无虚席、商店顾客盈门）就说“人满为患”。又如“义无反顾”只能用于为正义事业而勇往直前、百折不回，有人只见“无反顾”，丢掉了“义”，把死心塌地干坏事也说成“义无反顾”。“不寒而栗”是说不寒冷却发抖，形容非常恐惧。有人只见“寒而栗”，丢掉了“不”，把因为寒冷而发抖也说成“不寒而栗”。此外，像“首当其冲”只取一个“首”，“过犹不及”只取一个“过”，“投鼠忌器”只取一个“忌”，“炙手可热”只取一个“热”，“洛阳纸贵”只取一个“贵”，而置其余于不顾，如此断章取义必然造成误用。

4．望文生义

许多成语是在特定的语境中形成的，有些来源于历史故事、神话寓言或古代诗文，有些具有深层的含义，如果仅从字面上去附会，就要犯望文生义的错误。例如“目无全牛”源于庖丁解牛的故事，形容技艺达到十分纯熟的地步。有人从字面上附会为只见局部不见整体，把它同“支离破碎”、“以偏概全”等相提并论。再如“火中取栗”出自外国寓言《猴子与猫》，比喻受人利用去干冒险的事，自己吃了苦头却一无所得。有些人附会成冒着危险（“火中”）为自己谋取利益（“取栗”）。又如“如坐春风”比喻与品德高尚、学识渊博的人相处，受到亲切的教诲。有人附会为温暖如春。在“外面风吹雨打寒气逼人，屋里宾主谈欢如坐春风”（见《人民日报海外版》，2008年6月13日）这句话中，“如坐春风”与“寒气逼人”对举，显系望文生义。“守株待兔”比喻死守狭隘经验不知变通。很多人附会为守在一个什么地方去等待一个什么对象，诸如警察守在车站等待抓捕犯罪嫌疑人之类，错误更加明显。“休养生息”指国家大动荡之后，采取措施安定社会秩序，减轻人民负担，发展生产，繁殖人口，以恢复元气。有些人既不了解这条成语产生的历史背景和特定含义，也没有弄懂“休养”（休息调养）和“生息”（滋生繁衍）的字面义，想当然地把它当成“休息”的同义语，更是近于荒谬了。

（二）没有弄清使用对象、范围或条件

有些成语具有特定的使用对象、范围或条件，这是由成语的出处、意义和长期使用的习惯决定的，只能严格遵守而不能随意改变，否则必然造成误用。

1．用错了对象

例如“豆蔻年华”语出唐·杜牧《赠别》诗“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，比喻十三四岁的少女。作为成语固然不必拘泥于这个年龄段，但绝不能相差太大。有人把它用于二十多岁的青年妇女，甚至用于男性，显然是用错了对象。再如“人老珠黄”比喻女子人到中年，青春不在，遭人嫌弃。有人却用来比喻男子，甚至老年男子，显然不妥。又如“严阵以待”的对象只能是来犯之敌，而不是自己希望见到的什么人；“反戈一击”的对象必须是自己原来所属的或拥护的一方，而不是攻击过自己的敌对的一方。此外，像“比翼双飞”只能比喻夫妻，“耳提面命”只能用于尊长，“雀屏中选”的只能是女婿……随意改变这些约定俗成的使用对象，只能造成误用。

2．扩大了范围

例如“一笔抹杀”比喻轻率地把优点、成绩等全部否定，也可比喻把成绩和问题全部否