园林建筑中的流动空间

中国古典园林中流动空间的认识

摘要：我们对流动空间的认知多来源于西方近代建筑理论。而在我国，相似的空间构成早已出现在我国古典园林之中。通过利用渗透与层次、藏与露、引导与暗示等方法使园林中空间相互渗透，形成不同层次，从而达到步移景异、时间与空间相互融合的效果。

关键词：流动空间、漫步空间、中国古典园林、渗透

1.东西方对空间人知的差异

西方对于空间的认识主要是随着科学的进步逐步发展的。首先是罗马万神庙对于神的崇拜。创造的室内空间形成单一、集中的形式。而后爱因斯坦相对论提出时间与空间相结合的概念，将时间要素加入建筑中，提出了流动空间、四维空间。其中的打破了传统六面体空间概念，所有空间都无以名状，界限模糊，相互渗透与穿插将。通过室内外的封闭性物质界定来达到空间的流通与运动。通过人在其中行走的过程来进一步感受建筑的空间，如一幅巨画。

东方对于空间的营造，则单凭人在其中的感受，追求意境。就如同中国造园本就是写意山水，把具象的山水自然通过自己的感悟想象，在自我的一寸院子中生成如咫尺山林的形象。而在如此局促的空间中，如不使建筑与景物相互交融、互为表里，很难体现出“庭院深深深几许”的层次感。而这就是西方流动空间所追求的效果。另外这也说明了，在我国园林中建筑的玲珑是必须的（这当然也与建筑本身的结构和材料有关）。

总的来说，东西方对于空间的差异本质来自于人与空间的关系。我国本就没有”空间”一词，传统的空间观是“我在其中”。强调人与空间的融合，即是天人合一。我在空间中，空间中有我，空间与我是一个整体。但西方将人与空间分

开，将空间视为物，一个具体的东西，而后则是如何处理使其满足人的需求。

2.对中国古典园林中流动空间的具体认识

中国园林妙处在于“大中见小，小中见大；虚中有实，实中有虚；或藏或露，或浅或深，不仅在周回曲折四字也。”日本造园家小堀远州尝谓庭院以深远不尽为极品，切忌一览无余。可见在园林布局中

总是在使用各种手法来是景更有深度，更加

幽静。如：藏与露、引导与暗示、蜿蜒曲折、

虚与实等，都是为了求得含蓄、幽静，利用

渗透与层次也可丰富园林中景物层次变化而

极大的加强了景的深远感。如苏州留园入口

的空间处理，利用各种手段来分隔空间，同

时又使之相互联系、渗透，使空间显得格外

深远。

园林中的渗透与层次变化，主要是通过对空间的分隔与联系的关系处理造成的。例如一个大的空间，如果不加以分隔，就不会有层次变化，但完全隔绝又不会有渗透现象发生，只有在分隔之后又有适当的连通，才能使人的视线从一个空间穿透至另一个空间，从而使两个空间相互渗透，这是才能显现出空间的变化。而这与西方流动空间理论相符。

流动空间是空间之间的相互联系，通过视线彼此相互贯通，形成感觉上的连续。形成流动空间的每一个空间都是相互联系而不是彼此独立，每一个相对独立的空间与其他空间都有公共的部分，正所谓“你中有我、我中有你”。如在密斯设计的巴塞罗那德国馆，结构是钢结构，维护用的是玻璃。整个展馆的空间无论

室内还是室外都没有一个明显的边界，通过玻璃和室内外的隔断，各个空间相互渗透。流动空间彻底打破了西方过去的封闭空间，形成了开敞的、明亮的空间形式。无论在哪一个空间中，都能感受到其他空间给你带来的不同，感受到这些空间相互的交流，而不是仅能看到一个空间的六个面。

而在柯布西耶的漫游建筑中，通过参观者在建筑中的移动，使空间能够更深入人心，表达空间的含义。就如同参观者在观赏一幅巨画，在聆听一曲长长的交响乐，视觉、听觉、触觉都被调动起来。最后，感官将建筑片段整合，而这都是赋予建筑灵魂的重要条件，正如柯布西耶自己所说：“这时如此真实：建筑将被判死或是生，取决于运动这一准则在多大程度上被漠视还是被非凡的开发利用。”在建筑中行走时，仿佛你是自己在主动意识的支配下观赏这个建筑。实际上，你的视线被持续的诱惑着。

流动空间与漫步空间是西方近代建筑师对于空间的处理，其处理方式使得建筑空间与环境、人之间有了亲密的互动。空间不再变得封闭、独立，其彼此间的相互对话、交流，失去其独立性，从而呈现出更为丰富的层次变化，使其中的人能更多的感受到空间的魅力。而这与中国古典园林对于空间上的处理简直不谋而合。

3.中国古典园林中的“流动空间”

中国古典园林中“流动空间”的具体手法主要表现在以下几个方面：

1）门窗、洞口

江南园林，特别是苏州一带的私家园林，常借大量设置完全通透的门窗、洞口而是被分离的空间相互连通、渗透。例如，留园的鹤所，呈敞厅（廊）的形式，它的东部临五峰仙馆前院，由于在这一侧的墙上开了若干个巨大完全通透的窗洞，从而使被分隔的内、外空间有一定的连通关系，致使此处在敞厅之内的人可以透过各个窗洞看到另一个空间内的景物，这就是借空间的渗透而活得层次变化与深度感。这种形式说明了两个毗邻空间的渗透关系，它虽能获得层次的变化，但也局限于两个层次间，因而深度感有限。过了鹤所向右至园的东部景区，空间的层次变化就更为丰富。借粉墙把空间分隔成若干小院，并在墙上开许多门洞、窗口，人的视线可以穿过一个又一个的门洞、窗口而自一个空间看到一连串的空间，从而使若干的空间相互渗透，便产生极其深远，乃至不可穷尽的空间。

现代建筑的“流动空间”理论，同样是将建筑室内外空间相互渗透。在密斯的巴塞罗那德国馆中，利用透明的玻璃、纤细的十字钢柱以及、沉重的大理石板以及隔板来划分空间。其内外空间的渗透主要是通过玻璃墙面和伸出屋顶板，这种模糊的界限关系。似分似合的内部空间是依靠大理石墙面的划分来实现空间渗透的。

其实就是人想看的更多，一处单一空间总是索然无味的，当若干个空间同时出现在你的视线之中，拜你能领略到更多的细节，产生更多的想象。但是，我在苏州园林中的确是看花了眼，觉得处处皆是景。

留园鹤所

2）若干个窗口

但出现连续的窗洞时，其动观的效果更加有趣。例如狮子林立雪堂前院复廊看修筑阁一带景物，廊的西部侧墙上一连开了六个六角形窗洞，通过这些窗洞摄取外部空间的图像，随着视点的移动时隔时透，忽隐忽现，各窗之间既保持一定的连续性，又依次的有所变化，步移景异的感觉十分强烈。

3）对景、框景、借景

“对景”，就是通过特意设置的门窗或洞口去看某一景物，从而使景物如一幅画嵌入框中。“框景”相似于对景，只是更为偏重于对于框的处理。“借景”，一般指将院外的景引入园中。这三种手法都是将彼空间引入此空间的手法，同时也有助于增强空间的层次感。也可以说是对景的一个处理手法，引导人以特定的视角去观看景物，并且由于隔着一个层次看，显得含蓄深远，更能强调来突出景物的美感。

园林中的空间渗透使人的视线能够越出有限的屏障，由这一空间而及于另一空间或更远的地方从而获得层次丰富的景观。

4）廊、花木、墙

园林中形成层次的并不止于建筑本身，通过廊、花木、矮墙、假山等都能起