马克思主义战争观的当代价值

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决策探索

2019.7

下

 文/李德 郑中伟

马克思主义战争观的当代价值

当今世界，信息技术高速发展，战争形态和作战方式都随着军事理论与军事技术的发展而发生了变化，特别是人工智能的广泛应用，使得战争形态和马克思主义创立时相比发生了重大的改变，军事理论和战争实践也都发生了不同以往的深刻变化。马克思主义关于战争的基本观点和理论是否已经过时，是否还具有认识当代世界、指导当代战争问题的作用，是否还是指导战争实践、认识战争规律的理论钥匙，已经成为我们必须回答的问题。今天，我们必须站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，端正对马克思主义战争观的积极态度，超越传统战争观的理论窠臼，随着时代的发展和进步不断为马克思主义战争观增添新的内容与活力。

一、马克思主义战争观是指导现代战争实践的行动指南

马克思主义对无产阶级战争观的最大贡献之一，就是告诉无产阶级必须采取暴力革命的手段夺取政权，建立社会主义的国家制度，马克思恩格斯在《共产党宣言》中明确写道：“共产党人的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”马克思的暴力革命理论和战争观以其深邃的理论见识成为无产阶级进行武装斗争的方法论指导，为夺取战争胜利，坚定无产阶级革命胜利的信心、信念提供了理论依据，同时告诉我们要辩证地看待战争、理智地把握战争、正确地指导战争实践。

（一）为研究战争规律提供方法论指导

人类历史随着私有制和个人财产的

出现而出现了冲突和战争，作为一个历史范畴，战争作为最终解决争端的有力武器，一直为人们所运用，人类也从未停止过对战争规律的摸索和探究。不同阶级、不同时代的理论家都对战争进行过阐述和讨论，战争作为一种复杂的阶级社会现象一直存在着不同的观点和认识。就战争观而言，其大体可分为封建社会的战争观、资本主义的战争观以及无产阶级的战争观。其内容可以简单地概括为战争的根源、本质、性质以及涉及到战争的道德观念、价值判断和制胜机理等基本观点。不同的理论家虽从不同的角度和阶级立场对战争问题给予了解释，但都没有就战争现象给予本质的解答，如物竞天择说、增长极限说、种族宗教说、丛林法则说、文明冲突说等，即使是西方的经典著作——普鲁士人克劳塞维茨的《战争论》也只是就战争论战争，简单讨论了战略、战术、进攻、防御、目的、手段等战争要素之间的关系；简单分析了战争从属于政治的本质，但并未从根本上阐明战争爆发的本质原因以及战争胜负的决定因素。而马克思则站在整个人类社会历史发展的角度，理性分析了战争爆发的根源，寻找无产阶级革命战争的制胜机理，批判继承前人关于战争的观点，形成了人类历史上最为科学的战争观，从而揭示了战争的根源隐藏在阶级社会的经济制度之中，隐藏在社会结构的生产力和生产关系的矛盾之中。这些理论为我们今天认识和理解当代战争提供了重要的方法论指导。

1.必须坚持从阶级的角度研究战争。

马克思的暴力革命理论建立在阶级的基础上，阶级分析法始终是我们认识阶级社会的主要方法，战争也不例外，马克思主义认为，战争是私有制和阶级社会的产物，战争有其产生、发展、消亡的规律，它必然随着私有制和阶级的消亡而消亡。对于战争而言，我们只有站在不同的阶级立场，运用阶级分析法，才能认清当今世界霸权主义、强权政治的本质，才能看清资产阶级发动战争的目的，从而对西方资本主义的渗透、西化、分化有一个清醒的认识。

2.要从经济的角度考量战争。战争的根源是我们认识战争的基点，马克思主义战争根源学说以有力的证据告诉我们阶级社会的战争源于私有制和阶级利益冲突，是为一定阶级的政治、经济利益服务的。战争为了什么？可以说是我们认识战争最重要的一个问题，不论战争形态、战争规模怎么变化，蕴含在其中的阶级经济利益争夺不变，由西方发达资本主义国家主导的与生产力欠发达地区国家之间的矛盾激化问题，不可能因为新的国际政治经济秩序的建立而根本化解，资产阶级与无产阶级的阶级利益冲突只能通过社会化大生产使资本主义制度终结、阶级差别不复存在而得以解决。从当下来看，因领土争端的战争越来越少，因经济利益而爆发的战争越来越多，也在一定程度上印证了马克思战争观的正确性。

3.要用辩证的眼光看待战争。在论及人的精神因素和武器的支撑作用对战争胜负的影响时，马克思主义者既坚

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持武器装备对战争的支持保障作用，又坚持人的主观能动性的决定作用。在论及战争的影响力时也是从消极和积极两个方面辩证看待战争的作用。对于具体战争的爆发，既看根本原因，也看发生诱因，既看主观原因，又看客观原因，坚持辩证、全面、历史地看待战争。片面注重战争某一方面因素的影响而忽视另一方面的影响，都可能犯形而上学的错误。

（二）为夺取战争胜利提供科学依据

马克思和恩格斯研究战争，就是为了探究战争胜利的机理和规律。马克思主义战争观认为：正义战争必胜，武器虽然很重要，但人是决定战争胜负的决定因素。这成为我们研究现代战争制胜的理论依据。

1.正义战争必胜。回顾历史，我们不难发现那些为了人类发展进步所进行的战争最后都胜利了，而那些为了个别国家、个别民族发展而不顾人类整体发展的战争有些虽然取得了暂时的胜利，但历史终会证明，缺乏人类关怀和民族尊严的掠夺性剥削战争最终必然将走向失败，我们研究战争制胜机理，必须重视战争的性质。

2.人是决定战争胜负的决定因素。马克思主义认为：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。”今天，面对世界新军事变革的大潮，面对军事技术信息化的迅猛发展，我们既要重视武器的发展，又要注意人的发展；既要重视重要因素，又要重视决定因素，实现人与武器的最佳结合。必须看到，在未来战争中，战争形态逐渐从信息化向智能化、无人化转变，人的伤亡虽然可能减小了，但人才对战争的掌控和信息处理越来越重要，对人的智力和素质要求越来越高，

人的作用越来越突出。

（三）为正确对待战争提供思想方法

对战争所应持有的态度决定着每个

人对战争的认识，影响着每一个人对战

争的判断。支持或是反对，消极逃避或

是积极参与，面对不可避免的战争，面

对影响和平的不稳定因素，面对日益临

近的战争威胁与战略围堵，我们必须树

立正确的战争态度。

1.不轻易发动战争。老子在《道德

经》里说“兵者不祥之器，非君子之器，

不得已而用之”。战争关乎国家存亡、人

民生死，对待战争必须慎重。古人言“国

虽大，好战必亡”。战争是不得已而为之

的下策。全球化并没有消除战争的根源，

国家之间的利益之争依然存在。阶级对立

依然存在，战争的根源虽然还没有消除，

但“战争带给人类的只能是灾难”这一认

识却成为全世界热爱和平的人们的共识，

一旦爆发战争，会导致无数人妻离子散、

家破人亡，所以，我们应该努力避免战争，

寻求战争之外的其他有效途径解决问题，

面对战争，要仔细权衡利弊、认真比较

得失，不到万不得已绝不诉诸战争。

2.支持正义战争。就其性质而言

战争可分为正义战争和非正义战争。追

求正义是人类的本性之一，对战争性质

的认识是人类对自身在战争中自我价值

的认识反映，关乎战争的态度、信心。

马克思主义从全人类自由解放的视角出

发，认为只有正义的战争才能促进人类

的生存与发展，才能体现人类自身带有

的为大多数人谋利益的价值追求；而与

此相反的非正义战争，则违背人类自然

的自我解放意识，将人类引入罪恶的深

渊。我们对战争应采取正确态度，要坚

决反对和制止一切非正义战争，支持正

义战争。

3.马克思主义非常重视战争的社会

功能。从政治上讲，“战争引起革命，革

命制止战争”，以战止战一直是马克思主

义的一个基本观点，尽管战争有着巨大的

破坏作用，但战争也可以推动历史发展和

社会进步，也可以达到制止分裂、结束战

争的作用，所以我们对待战争的态度应

是反对战争但不放弃战争，不轻启战端，

但也绝不忘战、弃战。

二、马克思主义战争观是判断

国际战略形势的理论依据

当前，国际形势复杂多变，国与国

之间利益依赖性加强，依存度上升，西方

大国借着全球化之机，大力宣扬自身价

值观，强行推广西方社会制度、生活模

式及文明方式，动不动冠之以反对暴政，

维护人权、民主自由等美好的名称，借助

“文明冲突论”“大战过时论”“民主和平

论”“马克思主义过时论”宣扬自己的战

争价值观，就全球政治格局而言，民族

宗教矛盾日益突出，经济利益争夺日益

触及核心利益，霸权主义不断受到冲击，

局部战争此起彼伏，我国要在这纷繁复

杂的世界格局中加强国防和现代化建设，

必须树立马克思主义战争观的权威性，

正确认识和处理战争与国际外交的关系，

在复杂多变的国际战略形势下正确选择

自己的国际立场，表明自己的政治态度，

维护自己的发展道路。

（一）为处理国家外交关系提供理论

依据

马克思主义的战争观是我们判断时

代主题和战争性质的理论依据，尽管战

争的危险依然存在，但求和平、谋发展

的历史大势并没有改变，世界人民热爱

和平、维护和平、抑制战争的力量不断

增长，国与国之间都在致力于构建合作

共赢新型国际外交关系，和平与发展仍

然是时代主题，构建人类命运共同体日

益成为全球共识。国际问题的解决更多

依靠的是外交途径而非战争，这就要求

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