天台山桐柏宫、国清寺、和合文化园最新导游词、讲解词

桐柏宫（解说时间：40分钟）

一、桐柏宫解说词：道教南宗祖庭

桐柏宫在县城西北12.5公里的桐柏山上，成立于吴赤乌元年（238），由孙权遣葛玄开创。此地九峰环抱、碧溪前流、连山峨峨、四野皆碧、茂树郁郁、四时恒青、高道踵至、仙真云集。桐柏宫在古代又称金庭洞天，北宋邑人张伯端把修炼的过程写成《悟真篇》，他提出的性命双修理论影响到北宗全真派及宋元以后道教的发展，故而是中国道教南宗祖庭。清雍正帝敕令重修桐柏观，并敕封桐柏观为“桐柏崇道观”。

【桐柏宫历史】

各位游客，现在我们来到的地方就是桐柏宫，是道教南宗的祖庭。桐柏宫始建于三国吴时期（公元239年），也就是说在天台县立县前桐柏宫就已经存在了，是孙权授意葛玄所建。在宋代时，达到鼎盛，曾有36宫72院围绕在桐柏山头，元末毁于大火，清雍正帝敕造桐柏观，赐名：桐柏崇道观。

1959年，为造桐柏水库，桐柏宫被淹在了水库底，众道士就暂时栖居在鸣鹤观，没想到一居就是半个多世纪。但是，半个多世纪来，桐柏宫的道长们从未放弃过重建新宫的愿望。2008年，新桐柏宫终于完成奠基，开始兴建，目前，主体建筑已基本完工，道教南宗也将随着新宫的建设完工而翻开新

的篇章。

【道教历史】

道教是中国固有的宗教，其思想渊源于西汉时的黄老道。东汉顺帝时（126-144年间），张道陵创立天师教（俗称五斗米道），可以说从那时候开始就形成真正意义上的道教。道教尊老子为教主，奉《道德经》为主要经典，主张神仙信仰。千百年来来，道教以其鲜明的民族性、广博的包容性和历史的传统性之特点，对中华民族的民族性格、民族心理乃至民族凝聚力的形成，都有着重要的影响。

与佛教的来生轮回理论不同，道教崇尚神仙论，追求的是天人合一，万物和谐的目标，（太极、八卦、乾坤、两仪都是一种平衡、和谐的表现形式）。提倡的是个人的长生久视、得道成仙。在日常的修为中，道教不仅尊道而且贵德，认为“道”是体，是事物运转的规律性；“德”是用，是遵行这个规律的标尺。故道教主张出世不忘众生疾苦，入世不计个人得失，体道修德，功德成仙。

在道教的发展史中，随着时代与地域发展的变化，道教也产生了诸多流派。12世纪以后（宋代），道教逐渐分为全真道与正一道两大派系。两大派系的区别是全真派的道士出家，在宫观内过丛林生活（电视剧里经常会出现全真教王重阳、全真七子这些人物，往往都穿道袍），不食荤，重内丹修炼，不尚符箓（lù），主张“性命双修”，以修真养性为正道；正一派道士一般有家室，不忌荤，以行符箓为主要特

征(画符念咒、驱鬼降妖、祈福消灾)。桐柏宫属全真教，所谓的南宗就是全真教在地域上分南北两宗，就像佛教禅宗也分南北两宗一样，总的修行宗旨是一致的，但在具体的修炼方式、理论参习中会有所不同。

南宗期间，紫阳真人张伯端创立了道教南宗，代表作《悟真篇》结合儒释道三大典籍之精髓，为道教的发展开辟了新的支派。

【新宫介绍】

自从桐柏宫被淹水底后，道士们就一直四方奔走，募集善款，修建新宫。2008年，新桐柏宫完成奠基，现在我们看到新宫已经完成主体建筑，依山傍水，风水奇好，随着新宫的落成，道教南宗也将更清晰地走入人们的视线，发扬光大。

桐柏新宫占地约300亩，中轴线四个大殿：灵官殿、紫阳殿、玉皇殿、三清殿。灵官殿供奉的是道教的一位护法神，叫王灵官，相当于佛教中的韦陀。道教中的神仙一般都是历史人物，在历史上确有其人，相传王灵官就是北宋时期人，原名王善，为人刚正不阿，嫉恶如仇，后被玉帝封为火神，因此我们看到的王灵官都是红色的脸。他除邪祛恶，不遗余力，被百姓称赞为“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。”两旁分别供奉的是道教里四大护法元帅，马（马灵耀）、赵（赵公明）、温（温琼）、岳（岳飞）四元帅，有的地方也供奉关羽，相当于佛教里的四大天王，唯一区别是这四大元帅都是真实的历史人物，在中国历史上都是赫赫有名的武将。

马元帅生得白如雪，赵元帅黑如铁，关元帅赤如血，温元帅青如靛，四大元帅是道教里用来驱邪避灾的四大神将，在民间颇受人们的信仰。这位是桐柏真人，本为周代灵王太子，姓王，名为晋，字子乔。生而神异，幼年时即好道学。通音律，善吹笙，后远游，遇天台山道士浮丘生，接引其上嵩山，传授大道、金石之法。二十年，终于得道成仙，受封为“桐柏真人”，理金庭洞天。因为他成仙时是跨鹤而去的，故有后世就流传下“跨鹤西去”一说，寓意故人仙游。

紫阳殿——供奉的南宗创立祖师紫阳真人张伯端，这座神像是由一整段花梨木精雕而成，可以说是价值连城。右手拿丹代表的是南宗修炼的内丹；左手捧书，拿的正是他的代表作《悟真篇》。左脚旁边跪卧这一只山羊，代表道教中修炼的阳气。张伯端是道教南宗的创始人，南宋时期为天台平桥人，出家前官任台州府吏，后因一桩偷鱼案而火烧文书被革职发配。刑满后出家为道，遍访名山，最终悟得真髓，开创南宗，著有《悟真篇》，为南宗经典。

玉皇殿——供奉着玉皇大帝和四大天师。玉皇统御诸天，主掌36天36地善恶，是道教里面认为的宇宙最高统治者。全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又成“昊天同明宫玉皇大帝”。两旁供奉的张道陵、许逊、葛洪、萨守坚都是道教中赫赫有名的天师。

三清殿高20米，重檐庑殿顶建筑，是宫殿建筑中的最高等级。里面供奉着三尊神像：高5.4米，香樟木精雕而成，

外贴真金，可以说是金碧辉煌。

三尊：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，是道教信奉的最高尊神，代表天地万物演化的三个过程（洪元、混元、太初三个大世纪），即道教的宇宙观，也是将“道”神格化了的三个最高天神。

元始天尊是道教开天辟地之神，手持玉珪，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”的第一个大世纪“洪元”时期。

灵宝天尊是从混沌状态产生的元气所花，手持玉如意，象征“混沌始辨，阴阳初分”的第二个大世纪“混元”时期。

道德天尊，即台上老君，也就是历史上的老子，是道家学派创始人。道德天尊手持阴阳扇，俯视世间万事万物，象征万物化生的第三世纪“太初”时期。

道教南宗重养生修炼，在这里也提醒各位，良好的生活习惯对养生至关重要

要常微笑，要早睡早起，要情绪平稳，要正坐，多活动。

国清寺（解说时间：50分钟）