(完整版)《长生殿》中杨贵妃形象的分析

《长生殿》中杨贵妃形象的分析
本文是关于杨玉环的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

洪升的《长生殿》主要描写了唐玄宗和杨贵妃的凄美爱情故事。

洪升，清初戏曲家，《长生殿》的创作过程长达十多年，一共改稿三次。

洪升在《长生殿例言》中所说，第一稿写于杭州，剧名《沉香亭》，中心是写李白的遭遇，大概在康熙十二年(1673)前完成。

第二稿写于举家迁居北京之后，删去了李白的情节，改写为李泌辅佐肃宗中兴，更名《舞霓裳》，写成于康熙十八年(1679)。

最后一稿，改为“专写钗合情缘，以《长生殿》题名”，在康熙二十七年(1688)完成。

关于《长生殿》，有人认为作者借用唐代以来脍炙人口的唐明皇、杨贵妃的故事，来抒写历史兴亡。

有人认为是单写唐明皇和杨贵妃的爱情故事。

洪升在《长生殿自序》中说：“余览白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》剧，辄作数日恶”。

由此可见，他深为这些作品所感动，不满意前人给予李、杨的最后结局，他发挥自己的创造性，使之有所发展。

《长生殿》全剧一共50出，内容丰富，规模宏大。

它以李隆基和杨玉环的故事作为主线，并对当时社会、政治进行了全方面的描绘。

我不去解析《长生殿》的主题意义，就杨贵妃这一形象进行分析。

白居易的《长恨歌》是洪升写作《长生殿》的最早依据。

当时白居易正在周至任县尉，这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，
有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。

在白居易的笔下他写道：春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。

从这些描写中，可以看出白居易的情感趋向，他把唐明皇荒于政务归结于杨贵妃的专宠，认为玉环红颜祸国。

而在洪升的笔下，杨贵妃不再是一个“具有祸水的红颜女子，她只是一个对真爱那么的执着，并一生追求的女子。

一、玉环的真
杨贵妃在《长生殿》的初次露面是在第二出《定情》中。

(丑扮高力士，二宫女执扇引旦扮杨贵妃上)。

“恩波自喜从天降，浴罢妆成趋彩仗”，当玉环知道玄宗册封她为贵妃，无限欢喜，她和玄宗见面，反复唱到：惟愿取，恩情美满，地久天长。

这句话出现了四次，道出了玉环的最初梦想，他希望玄宗能一天喜欢她，就像玄宗给她的盟誓：朕与妃子偕老之盟，今夕伊始。

(袖出钗、盒)特携得金钗、钿盒在此，与卿定情。

玉环希望自己的爱情“情似坚金，钗不单分盒永完”，但是作为古之帝王，要皇帝专一爱一个人是很难的。

如果一个男子无法专一对待一个女子，那么女子会很失落，会嫉妒别的受宠的女子。

洪升第一次写玉环的妒是在第六出《傍讶》中：前日万岁爷同杨娘娘游幸曲江，欢天喜地。

不想昨日娘娘先自回宫，万岁爷今日才回，圣情十分不悦。

这是李、杨的第一次闹别扭。

而这一切都是一个真实女子的反应，她容忍不了对方对爱情的不专，所以她才会怄气。

玉环的第二次妒是在第十八出《夜怨》和第十九出《絮阁》。

作者运用两出的的篇幅写玉环的嫉妒和干涉玄宗。

第十八出玉环听到丫鬟说皇上已去翠华西阁了。

玉环听到丫鬟的打听，“闻言惊颤，伤心痛怎言”。

玉环想起昨日还恩爱无比，今日却寂寞空房。

她伤心，她不知君心，霎时更变。

她无法容忍，竟然第二天擅闯翠华西阁，质问玄宗。

其实玉环深知皇恩似天，说变就变，第一次因为嫉妒被玄宗迁出，她知道自己这次这么闹，也许会忍得龙颜大怒。

“媚处娇何恨，情深妒亦真”，洪�正是抛弃了传统观念对妇女之“妒”的指斥，而以对个性的关注和人情的体味为基点，去审视和描绘杨玉环之妒。

”因为她的真实，她无法克制自己。

二、玉环的美
《资治通鉴》卷第二百一十五记载：初，武惠妃薨，上悼念不已，后宫数千，无当意者。

或言寿王妃杨氏之美，绝世无双。

上见而悦之，乃令妃自以其意乞为女官，号太真;更为寿王娶左卫郎将韦昭训女。

《资治通鉴》卷二百一十六记载：甲辰，禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒撰甚厚。

后三日，召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，果禄山，使宫人以财舆舁之。

上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。

上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢而罢。

自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑闻于外，上亦不疑也。

洪升在《长生殿》中删除了以损害李、杨爱情的一切描写，他删去玉环为寿王之妃的事实，他也不去写玉环和安禄山的传闻。

他要把
玉环塑造成一个完美的女子。

他在《定情》中这样写道玉环和玄宗的开始：昨见宫女杨玉环，德性温和，丰姿秀丽，卜兹吉日，册为贵妃。

洪升就这样简单交代了他们的相遇，他从外在和内在两方面全面塑造玉环的美。

在《春睡》中这样描写玉环：性格温柔，姿容艳丽，漫揩罗袂，泪滴红冰;薄试霞绡，汗流香玉。

在《窥浴》中写道：亭亭玉体，宛似浮波菡萏，含露弄娇辉。

轻盈臂腕，消香腻。

绰约腰身荡碧漪。

明霞骨，沁雪肌。

一痕酥透双蓓蕾，半点春藏小麝脐。

这两段描写出玉环的外貌形体之美，在《舞盘》中从技艺方面写道玉环的美：浑一似天仙月中飞降。

飘然来又往，宛迎风菡萏。

举袂向空欲去，乍回身侧度无方。

一体态娇难状。

……宛若风回雪，恍如飞燕游龙。

玉环舞蹈技艺超群，就像仙女一样迷人。

通过这些描写，洪升塑造出一个美丽的女子，但是这都是外在之美，他在《埋玉》这出里呈现出一个内外皆美的贵妃。

当众将士要求玄宗杀贵妃时，贵妃并没有央求皇上救命，反而劝说皇上：事出非常惊诧，已痛兄遭戮，奈臣妾又受波查。

是前生，事前生，事已定薄命应折罚。

忘吾皇急切抛奴罢。

玄宗还是无法割爱，玉环又劝道：臣妾受皇上深恩，杀身难报。

今事势危急，望赐自尽，以定军心，陛下得安稳至蜀，妾虽死犹生也。

玄宗还是无法让玉环死，他说你若捐生，朕虽有九重之尊，四海之富，要他则甚!宁可国破家忘，决不肯抛舍你也!面对如此尴尬的境地，玉环知道如果她不死，也许事情会有变，她痛心对玄宗说到：陛下虽则恩深，但事已至此。

若再留恋，倘玉石俱焚，益增妾罪。

望陛下舍妾之身，以保宗社。

玉环央求玄宗下旨，她害怕最后殃及皇上，在这里，我们看到是一个为爱而甘愿去死的女子。

三、玉环之痴
玉环在死之际，仍然惦记着玄宗，她对力士说：高力士，圣上春秋已高，我死之后，只有你是旧人，能体圣意，须索小心奉侍。

她处处为皇上考虑，担心自己走后无人照顾。

当她化为鬼魂，仍然念念不忘当年的盟誓：恩已虚，爱已虚，则那长生殿里的誓非虚。

就是情可辜，意可辜，则那金钗钿盒的信难辜。

第三十七出《尸解》中写道玉环内心的思念：只是再寻不到皇上跟前，重逢一面。

我想生受深恩，死亦何悔。

只是一段情缘，为能终始，此心耿耿，万劫难忘耳。

玉环并没有怪罪玄宗在危难之际，抛弃她，而是日日思念如何再见皇上一面。

当织女说“你共他两边既恁疼热，况盟言曾共设，怎生他徒地心如铁，马嵬坡便忍将伊负也?”指责皇上的负恩时，玉环极力为皇上辩护：岂是他顿薄劣，想那日遭磨劫，兵刃纵横，社稷阽危，蒙难君王怎护臣妾?妾甘就死，死而无怨，与君何涉!
洪升通过这几方面的描写，塑造出一个全新的玉环。

他对玉环给予肯定和赞美，她不再是一个红颜祸水的代表，而是一个对爱很真很痴的普通女子。

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