论柏拉图的公民教育思想

要 : 公民教育思想是柏拉图 理想国 中的 一个重要论 述 , 贯 穿了他构建 理想国 的整个 过程 。 理想 国
是他对日趋衰败的希腊城邦政治和公民教育状况反思的结果 , 而在构建理想国时表露出来的公民教育思想 以 强大的理论魅力对我们今天的公民教育仍具有十分重要的启示意义 。 关键词 : 柏拉图 ; 公民 ; 公民教育 中图分类号 : G40 09 文献标识码 : A
而一个 国家要最大可能地 接近正义的标
准, 接近 理想状 态, 就必须 依靠哲 学家来 治理。 那么哲学家是如何 出现的呢? 这 就是教育的结 果, 对城邦公民进行教育是构建理想国的一个前 提条件。 为了培养城邦各个阶层 , 最终挑选出哲学王 来统治城邦, 实现整个 理想国的设想 , 柏拉图结 合雅典城邦的实际 , 从理论上构想了一个从幼儿 开始的终身教育体 系。根据受教 育者的年龄特 征可以分为两个阶段 : 初等教育和高等教育。 ( 一) 初等教育 ! 凡事开头最重要。特别是 生物, 在幼小柔嫩的阶段, 最容易接受陶冶 , 你要 把它塑成什么形式 , 就能塑成什么形式。 ∀ [ 1] 孩子 一出生 , 要由政府管理这方面事务的官员带到国 家育婴所, 由国家 安排的专职人员 抚养和教育 , 教育的内容、 方式要符合儿童的天性。国家建立 了各类学校, 所有年满 6 岁的自由民子女都要开 始接受学校教育。在教学内容上, 柏拉图继承了 雅典以体操锻炼身体, 以音乐陶冶心灵的和谐发 展的教育思想, 以简单的读、 写、 算 与音乐为主 , 同时还十分重视体操、 骑马、 射箭 等体育训练项 目。柏拉图认识到知识的重要性 : ! 所有人都要 掌握这些战争、 家庭事 务、 公共管 理所需要的东 西。 ∀
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各学科综合起来 , 研究它们相互之间的联系以及 事物的本质 , 为以后学习辩证法作准备。柏拉图 认为没有别的学科比 辨证法更高。高等教育是 培养城邦统治者的, 这是一个漫长的阶段。他们 30 岁时 , 进行第二次挑选出来的人 , 引入辩证法 的教育 , 之后要接受政治、 军事方面 的实践锻炼 和考验。这些挑选 出来的公民就负 责管理城邦 的政治及军事事务。但是要实现柏 拉图设想的 理想国 , 在两次挑选的基础上 , 还要在年满 50 岁 的公民中挑选真正掌握各方面知识、 追求真理的 精英来统治理想的城邦。这些精英就是柏拉图理 想中的! 哲学王∀, 既是哲学家, 又是城邦统治者。 三 ( 一 ) 实行全民教育和 终身教育 柏拉图理 想国中的公民, 是希腊 城邦中的一个 特殊阶层 , 而不是指全体公 民。妇女、 奴隶、 外 邦人以及一 些边区居民都排除在 公民范围之外。公民就是 城邦的主人 , 有保卫城邦的义务。在柏拉图的公 民教育体系规定, 凡是 年满六岁的自 由民子女 , 不论男女必须上学, 国家通过建立各种学校来强 迫儿童接受教育。在这里 , 女子和男子一样享有 平等的教育权利。柏拉图主张的全 体自由民都 要接受教育的思想, 对于提高整个城邦公民的素 质 , 建立一 个美好、 正 义的城 邦具有 重要 意义。 关于终身教育的思想, 柏拉图认为对城邦公民的 教育应该贯穿人的一 生。因此他重 视从婴儿期 甚至是胎儿期开始就实行教育, 也就是柏拉图的 学前教育思想。从学前教育开始, 并对以后各个 阶段的教 育进行 了明 确的 划分 , 并且 从教 育内 容、 教育组织和教育方式等方面对各个阶段进行 了阐释。柏拉图的 终身教育思想说 明了教育应 该是一个终身教育过程 , 要保持教育的连续性和 一贯性 , 就像我们现在提倡建设的学习型社会。 ( 二 ) 提倡公民全面和 谐发展 柏拉图所提 倡的公民教育对人的 培养是全面的。在教育内 容上, 他提出要学习七种科目, 体现了德、 智、 体、 美全面发展的思想。在教育对象上, 他认为男女 应该享有相同的教育机会 , 同样应该用音乐和体 操来教育女子, 甚至主张对女性进行一定的军事 教育。柏拉图并没 有因为女性的弱 小而轻视女 性 , 也没有男尊女卑的思 想, 认为女 性应该和男 性一样获得 全面和谐的发展 , 成为全面 的人, 这 些思想至今仍是我们 整个人类文明 的瑰宝。人 的全面发展离不开和谐发展, 这里的和谐发展不 # 69 #
[ 1] 活 , 并且管理它∀ 。
( 二 ) 个人因素 柏拉图出生于 伯里克利时 代雅典最有名的望族, 受到了良好的 早期教育。 他的养父是伯里克利当政时代的一个杰出人物。 受家庭环境的影响, 柏拉图面对社会政治生活现 实具有敏锐的洞察力。柏拉图年轻 时就有一种 极强烈的社会关怀, 他很想成为一个政治家和立 法者。然而亲眼目 睹了伯罗奔尼撒 战争给雅典 带来的内忧外患后, 他实践城邦政治的理想破灭 了。为了挽救城 邦, 重新 振兴繁荣城邦 , 他设想 了一个理想国家的模式。他师从苏格拉底 , 认为 ! 政治是一门技艺∀, 要让具备专门政治知识的人 来管理国家。柏拉 图认识到了教育 和政治的关
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这一时 期的教育主要为城 邦培养合格的
公民。 17~ 20 岁的自由民出身的雅典青年升入 国立的! 埃弗比∀ 接受军事教育 , 除了继续学习音 乐、 接受体育训练外 , 还要结合军 事学习文化科 目, 依次是算术、 平面几何、 立体几何、 天文、 谐音 学。这一时期青年的思维能力迅速发展 , 自然科 学知识的学习和军事方面的训 练为成为城邦的 护卫者和统治者打下坚实的基础。 ( 二) 高等教育 青年 20 岁左右初等教育基 本完成 , 国家从中挑选一些表现优秀的青年继续 接受高等教育, 其余的 大部分人则编 入军队, 进 行实际军事技能训 练。这个时候 要把以前所学
收稿日期 : 2009 10 10 作者简介 : 刘真真 ( 1985 ) , 女, 河南项城人 , 华南师范大学 2008 级思想政治教育专业研究生 , 研究方向为学校思想政治教育 。
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系, 只有通过终身教育 , 培养具有美德的公民 , 才 能建立和谐的城邦。 二 理想国 从讨 论 ! 个 人正义 ∀ 开 始, 提出了 ! 城邦的正义∀, 又讨论了什么是! 不正义∀ 。对于 个人来说, 正义是最大的善。柏拉图认为国家是 否健全、 是否合乎理想 , 主要看国 家是否建立在 正义的原则上 , 而 国家的正义原则就是 ! 每个人 必须 在 国 家 里 执 行 一 种 最 适 合 他 天 性 的 职 务。 ∀
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是指现在意义上的和谐发展 , 而是指身体和心灵 和谐发展的教育。柏拉图认为 ! 教育就是用体操 来训练身体, 用音乐来 陶冶心灵 , 教育要先教音 乐后教体操, 将故事包括在音乐里。 ∀
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埋头于书 本, 学习到 的知 识要在 实践 中学 以致 用。教育的最后阶段是培养出来城邦的统治者, 要成为真正的统治者, 还必须经历一个在社会底 层事务中锻炼的过程, 在这个过程中要经受三种 考验: 第一是伦理考验 , 考验他们的 意志是否坚 定 , 在任何时候都能不忘原则 , 不受欺骗 ; 第二是 恫吓考验, 考验他们是否 具有勇气这种 美德, 在 贫穷忧患中是否会因为各种 困难而胆怯 , 退却。 第三就是乐逸考验, 考验他们在锦衣玉食之中是 否会贪图享乐而腐化 堕落。只有经 受住了这三 种考验的极少数人才有资格担任城 邦的最高统 治者。对于护国者的培养 , 除了让他们接受辩证 法的教育之外, 还要安排他们指挥战争并做一些 公务, 以此来培养他们的实践能力。 柏拉图认为应 该培养公民良好 的性格, ! 良 好的个性会在道德品质发展中起主要作用 , 而暴
公民教育不是我国本土生长的产物 , 中国有 两千多年的封建制度统治时期, 一直奉行的都是 ! 臣民教育∀ 。现在的公民教育 是在借鉴了西方 公民教育的理论和实践基础上, 对国内教育的深 刻反思和对传统文 化重建的结果。公民教育诞 生于西方文明, 最早可 以追溯到古希 腊、 罗马的 城邦时期, 最早的 城邦民主政治孕育了 ! 城邦公 民∀ , 也产生了最初 的公民教育思想。柏拉图是 古希腊伟大的哲学家、 思想家、 教育家, 其思想可 以称为是西方文明的开端。 理想国 一书 , 是柏 拉图思想成熟的代表之作 , 涉及了政 治学、 教育 学、 伦理学、 哲学等多个领域, 思想博大精深。书 中虽然没有明确提出! 公民教育∀ 一词, 但是他设 想的理想国中对城邦公民的教育, 也可以说是公 民教育思想散发出 的第一缕光芒。本文从构建 理想国的背景、 理想国中的公民教育思想以及公 民教育的特点三个方面来考察 其中的公民教育 思想。我们追溯公民教育思想, 以助于对我国的 公民教育进行多维度的审视和探索。 一 公民教育思 想贯穿于构建理 想国的过程之 中, 关于构建理想国的 背景, 特定 的时代催生特 定的思想, 我们可以分析柏拉图生活的社会环境 和个人因素。 ( 一 ) 社会环境 柏拉图所处 的时代战火纷 仍, 由于伯罗奔尼撒战 争, 雅典正 由繁荣走向衰 弱, 它的经济、 民主政体及社会伦 理道德等方面
2009 年 12 月 第 10 卷第 4 期总第 40 期
太原大学学报
Jour nal of T aiyuan U niversity Vol. 10No . 4 SumN o. 40
文章编号: 1671- 5977( 2009) 04- 0068- 03
论 柏 拉图 的公 民教 育 思想
刘真真
( 华南师范大学 摘 政治与行政学院 , 广东 广州 510631)
均遭到了严重的破坏。社会生产力 遭到严重破 坏 , 连生活最基本的需要 也得不到足够、 稳定的 保障。民主政体开始出现了动摇, 贵族和平民的 矛盾日益激化。随 之而来的就是那 些优秀的城 邦传统伦理道德体系和信仰也被破坏 , 人们的视 线由正义、 宽恕转向了自私和冷漠。一直关注和 思考雅典民主政治的柏拉图, 认为现实的民主政 治制度是城邦衰败的根源 , 导致了人们的无知和 自私, 而传统的公民教育又达不到教育人民振兴 城邦的效果。于是 柏拉图结合历史 经验和自己 的天才设想 , 设计了一套 理想的社会制 度, 提出 了一个理想王国的构架 , 让每个人做适合他天性 的事情 , 让掌握真正知识和智慧的哲学王来统治 城邦, ! 引导城邦从不正义的生活走 向正义的生
[ 1] 躁的脾气则会使邪恶产生∀ 。 这种 努力从胎儿
柏拉图认
为教育包括两个部分: 一是修养心性 , 培养善德 ; 二是操练身体, 保持健康。体育教育的目的是锻 炼身体 , 增进健康, 锻炼心灵的激情部分 , 培养勇 敢、 坚毅和敏捷的心灵 素质, 使护 卫者的身体状 况能适应护卫者的 工作。通过音 乐和体育教育 的结合 , 使个体德、 智、 体、 美等方 面都得到和谐 的发展 , 从而培养杰出的哲学王。说明身体和精 神是相互影响的 , 两者 要相互调和 , 相互协调发 展。 ( 三) 培养城邦公民国家利益 至上的爱国主 义 柏拉图认为对公民进行教育, 出发点和最终 目的都是培养为国家服务对国家负责的人才 , 从 而维护 城邦的 繁荣和 稳定 , 建 设一 个正 义的国 家。教育的首要目的是培养治国人才, 即城邦的 统治者和护卫者。在他所设计的 漫长的教育过 程中, 经过层层选拔的 精英教育 , 逐渐挑选出城 邦的护卫者 , 统治者。统治者还必须是 ! 真正关 心国家利益∀ , 具有 ! 护卫国家的智慧 和能力∀ 的 哲学家。为了维护城邦固有的法律, 宗教或者是 习俗, 必须培养公民服 从国家意志的 品德, 也就 是智慧 , 勇敢, 节制 , 综合起来就是正义。也只有 公民具备了正义的美德 , 城邦才是 正义的城邦。 对城邦公民的等级划分和职业分工, 也有助于维 持城邦的繁荣和稳 定。现代公民 教育非常重视 公民意识的培养 , 公民意识能够唤起学生的主体 性和主人翁意识。尤其是要加强 公民的爱国主 义教育 , 强化公民的民族意识。爱国主义是世界 上任何一个国家都要大力提倡的一种公民意识。 各国公民教育的主要目标也是 为国家培养忠诚 祖国 , 具有坚定的民族精神的公民。 ( 四 ) 主张教育和实 践紧密结合 实践和非 智力因素对一个人的发展成长 所具有的重要作 用柏拉图早就已经 意识到了。教 育不应该只是