馆藏“大雅斋”瓷器辨伪(下)

馆藏“大雅斋”瓷器辨伪（下）

作者：胡秋莉

来源：《文物鉴定与鉴赏》2013年第02期

二、绘画、胎质的辨别

大雅斋瓷器的题材有一个特点，就是以同一画样为蓝本，在多种器形上运用，如藤萝花鸟画样（图12）在高足碗、钵缸、缸等器形上均有运用。这些器物上藤萝的弯须上叶子有两种表现形式：一种是在弯须末梢或距离末梢一段距离侧生出叶柄，其上有几片叶子，叶片以柄为组出现，叶片上主、侧脉都有，描画比较细致（图13）；另有一种则只有主叶脉而没有侧叶脉的表现（图14）。不管是哪种表现方式，都是藤条上生出的簇簇紫穗沉垂，藤萝末端弯须蔓生，整个画面显得艳丽而生机蓬勃。本馆所藏的这十件器物中有九件取材于藤萝花鸟画样，与真品相比有几个特征：花叶布局失当，彩料堆滞，笔画偷减，鸟的画法失真。就画工较为精细的粉彩六角花盆来说，花盆上藤萝缠卷生出的末端条上较为均匀地分布着单片叶子，弯须偏粗，且往往只有单须（图15），不像真品有弯须蔓生的表现（图13、图14），而牡丹花柄上无细刺，牡丹花附近的兰花长叶也是真品中所不见。黄地和绿地粉彩盘子在藤萝末梢叶子的布局上与花盆一样，画工远不如花盆精细规矩，花叶彩料堆腻、花形失真，叶片只画出轮廓，没有主、侧叶脉的表现，一簇一簇的紫藤叶不是由单片的叶子簇拥垂缀而成，而是在一整块尖垂形区上涂染片片紫色彩料堆腻而成（见上期中的图3、图4），这种偷工减料的粗陋画法与真品相去甚远，容易辨别。

在鸟的绘画方面，真品上的鸟有张嘴仰头鸣叫和合嘴两种类型，不管哪一类，上鸟喙明显长于下鸟喙（图16、图17、图18）。本馆这几件仿品的鸟嘴都呈闭合状，但鸟嘴的上下喙长短对比不明显（图19、图20、图21），整个鸟形头长身细，没有真品的鸟形丰满。鸟爪竟有像“米”字样平展在树枝上，既与真品上的鸟爪不同，更与真实情况不符。在胎质方面，粉彩六角花盆在器里胎地上直接施清釉，高温烧过后形成一层亮壳，亮壳之下的胎地清晰可见，从这里可看出花盆的胎质不够坚致细密，胎中含有较多杂质，这也是区别于真品的地方。几件盘子的胎质更为粗糙，胎色发灰，盘壁有缩釉现象，在盘底可看到胎里有杂质、棕眼等现象，足圈处上釉不满，露出粗糙的胎体，有的盘子甚至有变形现象。

三、对大雅斋瓷器的一点思考

对于什么样的瓷器才能归入到大雅斋瓷器范围，有学者认为不应仅局限在有无大雅斋铭、印记、底款方面：“另有几件无款识器物，但他们的胎体特征、装饰风格均与‘大雅斋’款的器物相同。从清宫内务府下传御窑厂烧造瓷器的传办底单、九江关监督呈报内务府造样烧造瓷器清册上也可以看出其与署有‘大雅斋’款的瓷器在同一张传单，并以同编号下令烧造。这说明它们是以同样的使用目的和要求于同一时间下发至景德镇，并且于同样的时间烧制完成呈送入宫。

而这些瓶类器的画样与‘大雅斋’瓷器色彩、釉色和图案设计非常接近，足见有无‘大雅斋’署款并不是判定大雅斋瓷器的唯一标准，风格和时代因素同样起着决定性作用。”根据这种观点，由故宫博物院编著的《官样御瓷》一书在大雅斋瓷器部分收录了几件无“大雅斋”铭、“天地一家春”印记、“永庆长春”底款任何一种题款的瓷器：其中一件是藤萝月季花纹花盆，无款识；一件是藤萝月季花纹渣斗，署有红彩“大清光绪年制”楷书红款；一件是粉彩花鸟盖碗，抓钮和碗底均署有“大清光绪年制”（图22、图23、图24）楷书红款。无款的花盆上藤萝须、叶的画法与有“大清光绪年制”款的两件器物以及大雅斋款的器物有区别，例如无款花盆上藤萝枝干侧生出弯须，但多是单须（图22—2），不像光绪款渣斗及有大雅斋款者器物上是长短须错生弯蔓（图23-2、图14）；同时，单须上的单片叶子的叶脉不少是斜向横贯叶片，不表现主侧叶脉，这在有大雅斋款和光绪款的藤萝花鸟题材瓷器上未见此种画法。此外，大雅斋瓷器的题款均是矾红彩款，而这件花盆的底部只绘青花双圈，目前所见正规大雅斋瓷器的底款只有无圈、书矾红彩“永庆长春”款和无底款两种形式。因此，从叶、须的细节表现和底款两方面看，这件器物能否归入大雅斋瓷器，笔者认为有异议。本馆另藏有一件1958年由故宫拨交来的湖绿地粉彩花鸟盖碗（图25），与《官样御瓷》中大雅斋部分所收录的这件粉彩花鸟盖碗完全一样，应属于一批烧制的同式样规格瓷器。这两件盖碗绘画艳丽工整、做工精细，虽然器物上的绘画与有款大雅斋瓷器一样，但不能表明它就是大雅斋瓷器，更有可能是借慈禧寿辰新绘画样、御烧专用瓷之便，参照这些画样为光绪皇帝烧制的御用瓷。否则，不会在专门为慈禧寿辰御烧以其在宫中承宠、生活的斋室名为标志的瓷器时，杂入有光绪款的瓷器。也就是说这批有光绪款的瓷器是搭烧慈禧寿辰御用瓷的，与宫中其他落有“大清光绪年制“的瓷器用途应该没有大的差别，只是借用了大雅斋瓷器的画样并与之一起搭烧。如果是以这样的目的烧造瓷器，即使与大雅斋瓷器一起传单、同编号烧造，一起交付宫中，其在宫中的实际用途也与其他与大雅斋题款的瓷器不同，也就不应把其归入大雅斋瓷器的范围。

在辨别大雅斋瓷器时，除了真伪上需要对真品画样、特殊款识位置等细节方面加以把握外，对风格近似、时代相同的瓷器，也要考虑这些瓷器在宫中与当时的皇帝年号款瓷器是否有使用区别，如果没有，则不应划入慈禧专用瓷的范围。