浅谈巴尔扎克《高老头》的人物形象

浅谈巴尔扎克《高老头》人物形象

《高老头》是巴尔扎克的著名，也是其《人间喜剧》的开头部分。这部作品在展示社会生活的广度和深度方面，在反映作家世界观的进步性和局限性方面，在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面，都具有代表意义。而今天我所要研究的是《高老头》里的高老头、拉斯蒂涅、伏脱冷和鲍赛昂子爵夫人这四个主要人物。

一、高老头

高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。小说主人公高里奥高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当做天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿不牺牲一切当然也包括他自己。对于这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。

高老头生活在大革命时期、拿破仑帝正和波旁王朝这三个新旧交替、急剧动荡的时期，当时整个社会的思想观念是金钱至上，而作者笔下的高老头成为了这个时期被金钱吞没的父爱的典型代表。我认为高老头具有以下几个特征：高老头是一个十分重感情的人但也是一个十分自私的人，同时高老头是个矛盾综合体又是一个内心充满渴望又是一个压抑自己的人，但我觉得高老头最显著的特征就是盲目溺爱女儿的人。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。他的父爱是病态、畸形的。具有自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”

二、拉斯蒂涅

巴尔扎克的这部小说以“高老头”命名，但它并非是以这个人物为中心的。《高老头》中的拉斯蒂涅是一个发展着的人物形象，巴尔扎克在《高老头》中描写了他野心家形成的全过程，这便是此书最大价值之所在。

拉斯蒂涅是复辟时期青年野心家的典型。他是外省小贵族的子弟，不愿意埋头读书，更不愿顺着社会阶梯一步步攀登，而是通过结交上层贵族社会人士来过着一种挥金如土的生活。拉斯蒂涅这个人物形象受到了人生三课的教育走向堕落，这三课分别是：鲍赛昂夫人就给拉斯蒂涅上了极端利己主义的第一课，成为他向上爬的第一个领路人。她告诉拉斯蒂涅就叫拉斯蒂涅去勾引有钱的纽沁根太太，作为他上爬的跳板。她说：“你能爱她就爱她，不能爱她利用她也好。”他的第二个领路人是伏脱冷。他对拉斯蒂涅说：“要弄大钱就得大刀阔斧地干，人生就是这么回事，跟厨房一样的腥臭。要捞油水就不要怕弄脏手。只消事后洗干净。今日所谓的道德，不过是这一点。”他指引拉斯蒂涅去色引泰伊番小姐。高老头之死，给拉斯蒂涅上了最为关键的一课。他亲眼见到高老头是怎样被两个女儿榨干了财产后遭遗弃。使他真正地体会到了金钱的“力量”。高老头的悲剧是拉斯蒂涅社会教育的最重要的一课，远比表姐鲍赛昂夫人和在逃苦役犯伏脱冷给他上的那两课深刻得多，是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭。

三、伏脱冷

伏脱冷的身份是苦役监逃犯，他的真名叫约格·高楞，外号“鬼上当”，实际上是政客和野心家的另一种典型。他深谙这个社会的黑暗内幕，指出这个社会“遍地风行的腐化堕落”，人与人的关系就像“一个瓶里的许多蜘蛛”，你吞我，我吞你。因此，他教导拉斯蒂涅：“要追求百万家财，得用陷阱”，在巴黎社会的人堆里打天下，“不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一般钻进去。清白老实一无用处。”伏脱冷这一形象很复杂，他是资本主义社会的揭发者，也是罪恶的制造者。巴尔扎克对他的态度也是矛盾的，既把他写成社会罪恶的代表，加以批判，又欣赏他的洒脱、意气、能力，通过他的冷嘲热讽，来表达自己对社会的批判。他的形象凝聚着巴尔扎克对法国社会长期的观察、体验与思考。他常常通过伏脱冷的口，

对社会丑恶进行无情的剖析与鞭挞，从某种程度来说，他充当了巴尔扎克批判社会罪恶的代言人。

四、鲍赛昂子爵夫人

鲍赛昂子爵夫人是复辟时期贵族妇女的典型。她出身高贵，她的客厅是贵族社会中最有意义的地方，谁能在她的客厅露面，“就等于有了一封贵族世家的证书”，在上流社会通行无阻。然而，她的情夫为了娶上暴发户的女儿，得到20万法郎利息的陪嫁，竟然抛弃了她。因此，她要告别巴黎社交界。她的悲剧，形象地说明了复辟时期贵族阶级的衰落和资产阶级的得势。高贵敌不过金钱，爱情敌不过金钱。

《高老头》通过高里奥、拉斯蒂涅、伏脱冷和鲍赛昂子爵夫人这四条线索的交叉穿插来组织情节，其中又以拉斯蒂涅来起着穿针引线的作用，是整部书跌宕起伏、内容紧凑，对于读者理解全书以及当时社会环境都起着重要意义。