史学概论复习要点 删减版

史学概论复习要点

一、名词解释

史才三长史法撰述记注史意史德新史学二重证据法历史演进法中国文化二周说五朵金花历史主义影射史学历史认识主体历史认识客体主体意识结构社会形态长时段理论校法四例《史记》《史通》刘知几《资治通鉴》司马光《文史通义》章学诚梁启超胡适顾颉刚王国维钱穆郭沫若

二、简答题

1、简述中国古代史学理论的主要发展阶段。

2、简评司马迁的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

3、简述《隋书•经籍志》的史书分类。

4、简述《史通》的史学成就。

5、简述乾嘉考据三大家。

6、简评章学诚的“六经皆史”说。

7、简述梁启超对旧史学的批判。

8、简析胡适的史学贡献。

9、简述顾颉刚“层累的造成中国古史说”的基本观点。

10、简述新历史考证学的主要特点。

11、简述中国马克思主义史学的主要发展阶段。

12、简评毛泽东的史学思想。

13、简述社会形态理论的要点。

14、简述现代化理论的基本要点。

15、简述兰克史学的特点与缺陷。

16、简述年鉴学派的三代史家及其代表作。

三、材料分析题

1、材料一：“修撰国史，义在典实。自非操履贞白，业量该通，谠正有闻，方堪此任。”（唐高宗：《简择史官诏》）

材料二：“夫为史者，不有人祸，则有天刑，岂可不畏惧而轻为之哉！”（韩愈：《答刘秀才论史书》）

材料三：“又言不有人祸，则有天刑。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位思直其道，道苟直，虽死不可回也。如回之，莫若焏去其位。”（柳宗元：《与韩愈论史官书》）

请根据以上材料，谈谈对史家修养的认识。

2、“夫为史之要有三：一曰事实，二曰褒贬，三曰文采。有是事而如是书，斯谓事实。因事实而寓惩劝，斯谓褒贬。事实、褒贬既得矣，必资文采以行之，夫然后成史。至于事得其实矣，而褒贬、文采则阙焉，虽未能成书，犹不失为史之意。若乃事实未明，则徒以褒贬、文采为事，则是既不成书，而又失为史之意矣。”（吴缜：《新唐书纠谬》序）请根据以上材料，分析中国古代史家对史学构成要素的认识。

3、“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也。先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”（陈寅恪：《清华大学王观堂先生纪念碑铭》）请根据以上材料，谈谈自己的理解。

4、“史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长，谓才也，学也，识也。夫有学而无才，亦犹有良田百顷、黄金满籯，而使愚者营生，终不能致于货殖者矣。如有才而无学，亦犹思兼匠石，巧若公输，而家无楩楠斧斤，终不果成其宫室者矣。犹须好是正直，善恶必书，使骄主贼臣所以知惧，此则为虎傅翼，善无可加，所向无敌者矣。苟非其才，不可叨居史任。自敻古已来，能应斯目者，罕见其人。”（《旧唐书·刘子玄传》）请根据以上材料，分析刘知幾的“史才三长”说。

5、“能具史识者，必知史德。德者何？谓著书者之心术也。夫秽史者所以自秽，谤书者所以自谤，素行为人所羞，文辞何足取重！……所患夫心术者，谓其有君子之心而所养未底于粹也。夫有君子之心而所养未粹，大贤以下所不能免也。此而犹夫心术，自非夫子《春秋》不足以当也。以此责人，不亦难乎？是亦不然也。盖欲为良史者，当慎辨于天人之际，尽其天而不益以人也。尽其天而不益以人，虽未能至，苟允知之，亦足以称著书者之心术矣。”（《文史通义·史德》）请根据以上材料，分析章学诚的史德说。

四、论述题

1、试论明末清初的经世致用史学思潮。

2、请谈谈对胡适“大胆的假设，小心的求证”的理解。

3、试论傅斯年的“史学即是史料学”思想。

4、试论十七年史学。