电影中所包含的精神分析
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电影中所包含的精神分析
发布人:圣才学习网发布日期:2010-05-07 16:25 共 31人浏览[大] [中] [小] 摘要
1960年代电影正式进入大学校园,成为高等教育科目之一,电影开始建立一套属于自己的知识系统,梅兹(Christian Metz)将之命名为?电影学?(filmology),之后电影理论百花齐放,如哲学、社会学、语言符号学、心理学、人类学等等理论,都被挪用来研究电影,在电影理论中也出现许多主义,如结构主义、后结构主义、现代主义、后现代主义等等,电影理论的抽象化,使得电影不再只是单纯如巴赞(Andr e Bazin)的质问:电影是什么?
本文将探讨心理分析电影理论的运用,以佛洛伊德(Lou·Sigmund·Freud)与拉冈(Jacques· Lac an)的精神分析理论为主轴,藉由影片中影像与影像、角色与角色等关系,带入鲍德利(Jean·Louis ·B audry)、梅兹(Christian ·Metz)、齐杰克等人在心理分析电影理论方面的论述。
关键词:精神分析、梦、镜像、认同、电影机制
一、前言
电影与心灵活动有着特殊的联结关系:相似与模仿(Vicky· Lebeau,2004),电影同时模仿了心灵与世界,电影的无声与非语言,使它如想象力般地移动,因此电影有如?梦工厂?(Powdermaker,1950),用来制造错觉与快感,电影也成为一种心灵的记录,将自己的活动、态度、欲望等拍摄下来,而观众把自己的感情和幻想跟电影掺杂在一起,感受强烈的情感,如清醒者的妄想世界(Metz,1982),电影像一场梦,述说一个故事,这故事是以影像的方式描绘出来。1895年鲁米埃兄弟(Gustav and Antoine·Lumier e)的《火车进站》(L’ Arrivéedùn Train en Gare de La Ciotat)在巴黎市卡布辛大道上?大咖啡馆?中放映,在银幕上投射出活动影像,告知可动画面时代的来临,电影中的写实与错觉第一次展现在观众面前,同一年维也纳出版布洛伊尔(Joseph·Breuer)与佛洛伊德合着的《歇斯底里症研究》(Studies On Hysteria),开启心灵的无意识活动研究,1896年佛洛伊德在论文发表中首次使用?心理分析?(Psychoan alysis)这个名词,影响了艺术界,开始利用心理分析来做诠释,1900年出版《梦的解析》(TheInterpr etation of Dreams)更具深远的影响。
当电影正式进入高等教育体制中,精神分析学说陆续影响电影论述,1970年出现所谓的?精神分析电影理论?,同一年鲍德利发表《基本电影机制的意识形态效果》“Ideological Effects of the Basic Ci nematographic Apparatus”一文,奠定精神分析学说与符号学结合的基础,带出精神分析运用至电影研究的可能,1972年精神分析学说由英国电影杂志《银幕》(Screen)带入英语世界,1975年法国电影刊物C ommunica-tions出了一期专辑?精神分析与电影?,由梅兹等人编辑,首次描绘精神分析理论可以/可能运用到电影研究的范围。
二、心理分析的起源
孟斯特堡(Hugo Munsterberg):?观众在戏院中像被施了魔法,完全进入高度受暗示的状态,而且准备接受各种暗示。?(1970:47)银幕上的物体真实存在,反映出本身作为一种建制所施展的暗示效果,对于不在场的物体产生幻觉,观众当成被催眠的对象,电影影像的接收与幻觉的体验,是70年代心理分析电影理论的重心,因此去了解心理分析如何处理幻觉,及跟幻觉关连的现象,包括催眠与暗示等等,是其心理分析电影理论的基础。
一、佛洛伊德(Sigmund Freud)
佛洛伊德开创性地探讨震惊(shock)与梦(Vicky Lebeau,2004),无意识世界的研究就此展开,1 885年佛洛伊德前往与巴黎沙佩特理医院的神经病理教授夏科(Jean-Martin Charcot)学习与研究歇斯底里症(hysteria),认为此症状的出现是心理与情绪的作用,心理分析治疗中的?谈话疗法?在此出现,19 30年《梦的解析》的出版,使心理分析透过、运用科学方法解释梦,也利用索福克里斯(Sophocles)的悲剧《伊底帕斯王》(Oedipus Rex)来分析伊底帕斯情结,进而带出阉割、窥淫癖、恋物癖等心理症状,成为心理分析最基本的情结。
1、歇斯底里
在19世纪此病症被视为是在装病,是骗子、行为偏差者,夏科则认为歇斯底里患者并不单是要引人注意,它所带来的痛苦不是假的,也不是装的,此疾病不一定发生在女性身上,也可能发生在男性身上,最著名的案例为?安娜?(真名为碧沙巴朋汉Bertha·Pappenheim),在1880~1882年间接受布洛伊尔治疗,被认为是心理分析治疗的第一个病人。
?安娜?会出现瘫痪、梦游、幻觉、失语、不断变化的意识状态等病症,如Pinchas·Perry《当尼采哭泣》(When Nietzsche Wept)中碧沙巴朋汉会虚构出属于自己的故事或白日梦,幻想与现实的混淆,建构出属于自己的?私人戏院?,在这私人戏院中充满戏剧性与愿望的实现,就如电影也做为一种被愿望所驱使的建制,是为公共幻想模式,多变的愿望化身为电影中的故事与影像。
2、梦
佛洛伊德:?梦的解析是通往心灵无意识活动的快捷方式。?(Freud,1900:608)梦是(压抑或潜抑的)愿望之(伪装的)满足(Freud,160),不论是伪装的、扭曲的、或加工过的愿望,都埋藏在梦里,有如一个等待被发掘的讯息,需要透过梦的解析来理解,佛洛伊德也认为如要了解歇斯底里症也得靠梦。无意识不会去分辨真实,就像在梦中,它的愿望都会实现,这似乎满足记忆的幻觉式的原欲,这类的愿望回到原始幻觉,可用来解释梦与视觉、梦与影像的关连,如布纽尔(Luis·Bunuel)与达利(Salvador ·D ali)合作的《安达鲁之犬》(Un chien andalou,1929)中出现许多不合理的画面,像钢琴拖着牛、爬满蚂蚁的手、割眼睛等,都如幻觉中的影像。在布纽尔的另一部片《被遗忘的人》中Pedro在梦中看到跟平