免费北京通州区高三二模试题及答案

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免费北京通州区高三二模试题及答案

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通州区2014年高三年级模拟考试(二)

语文试卷

2014年5月本试卷共8页,150分。考试时间150分钟。考生务必将答案写在答题卡上,在试卷上答题无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共7小题,每小题2分,共14分。

阅读下面语段,完成1—7小题。

有些人成府深,门禁.严,大门之内还有二门,二门之内还有三门。金岳霖特别单纯,他不功利,也不①,是著名的老顽童。

金岳霖有个规矩和习惯:上午不见客,不干其他事务,集中精力读书写字。构思时,他静坐冥想,仿佛老僧入定,红尘俗务不复萦怀。有一次,那群“惊弓之鸟

”因空袭警报都跑

....

出去了,他却②在宿舍里,浑然未觉,岿.然不动。待警报解除,大家奔.回费墟寻人,竟

,浑身都是尘土。

发现他提笔而立,呆若木鸡

....

钱端升教授的夫人陈公蕙有一句趣谈:“那个老金呀,早年的事情是近代史,现在的事

,却经常忘记自己的姓名。有一回,情是古代史。”金岳霖能够将昆明大观楼的长联对答如流

....

他给老友陶孟和打电话,接通后,陶家佣人问道:“?”金岳霖答不上来,就回答:“你别管我是谁,找陶先生说话就行。”不料陶家佣人跟他较.真,不报姓名不通融。金岳霖无奈,只好回头问自己的车夫王喜,王喜摸了摸后脑勺,替他理出③来:“只听见人家叫金博士。”一个“金”字点醒梦中人,他又恍然记起了自己的名字。

多年后,冯友兰在《怀念金岳霖先生》一文中写道:“金先生的风度很像魏晋大玄学家

,率性而行;思想清楚,逻辑性强;欣嵇康。嵇康的特点是‘越名教而任自然’,天真烂漫

....

赏艺术,审美感高。……金先生的著作,我们可以继续研究,难道我们不能再见金先生的风度了吗?”

【甲】和【乙】,在金岳霖身上实现了无缝结合,他的可爱是公认的。

(取材于王开林《金岳霖的魏晋风流》,有删节。)1.文中加点字和划横线的词语,读音和字形完全正确的一项是

A.门禁.(jìn)成府B.岿.(ɡuī)然不动浑然未觉

C.奔.(bèn)回费墟D.较.(jiào)真通融

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2.依次填入文中①②③处的词语,最恰当的一项是

A.势力窝眉目B.势利窝头绪

C.势利蜷头绪D.势力蜷眉目

3.文中加点成语的使用,不正确

...的一项是

A.惊弓之鸟B.呆若木鸡C.对答如流D.天真烂漫4.对文中画线病句的修改,最恰当的一项是

A.难道我们还能再见金先生的风度吗

B.不能再见金先生的风度了

C.金先生的风度是不能再见了

D.金先生的风度难道我们不能再见吗

5.下面是昆明大观楼长联中上下联的首句,根据对联特点,排序恰当的一项是

①注到心头②披襟岸帻③喜茫茫空阔无边

④五百里滇池⑤把酒凌虚⑥数千年往事

⑦叹滚滚英雄谁在⑧奔来眼底

A.上联:③④②⑧下联:⑦⑥⑤①B.上联:④⑧②③下联:⑥①⑤⑦C.上联:④①②⑦下联:⑥⑧⑤③D.上联:⑧④⑤⑦下联:①⑥②③6.文中横线处是陶家佣人接电话时的语言,结合上下文语境,最符合的一项是

A.谁啊你?

B.喂,您好。请问您尊姓大名?

C.兄台何人?

D.您哪儿?

7.文中【甲】【乙】两处是作者对金岳霖先生形象的高度概括,恰当的一项是

A.赤子名士B.雅士绅士C.赤子猛士D.隐士义士二、本大题共4小题,共21分。阅读下面文言文,完成8—11题。

事有出于千世之前,圣贤辩之甚详而明,然后世不深考之,因以偏见独识,遂以为说,既失其本,而学士大夫共守之不为变者,盖有之矣,伯夷是已。

夫伯夷,古之论有孔子、孟子焉。以孔、孟之可信而又辩之反复不一,是愈益可信也。孔子曰:“不念旧恶,求仁而得仁,饿于首阳之下,逸民也。”孟子曰:“伯夷非其君不事,不立恶人之朝,避纣居北海之滨,目不视恶色,不事不肖,百世之师也。”故孔、孟皆以伯夷遭纣之恶,不念以怨,不忍事之,以求其仁,饿而避,不自降辱,以待天下之清,而号为圣人耳。然则司马迁以为武王伐纣,伯夷叩马而谏,天下宗周,而耻之,义不食周粟而为《采

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薇》之歌。韩子①因.之,亦为之颂,以为“微.二子②,乱臣贼子接迹于后世”。是大不然也。

夫商衰而纣以不仁残天下,天下孰不病.纣?而尤者,伯夷也。尝与太公③闻西伯④善养老,则往归焉。当是之时,欲夷.纣者,二人之心岂有异邪?及武王一奋,太公相之,遂出元元⑤于涂炭之中,伯夷乃不与,何哉?盖二老,所谓天下之大老,行年八十馀,而春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都,计亦数千里之远,文王之兴以至武王之世,岁亦不下十数,岂伯夷欲归西伯而志不遂,乃死于北海邪?抑来而死于道路邪?抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪?如是而言伯夷,其亦理有不存者也。

且武王倡大义于天下,太公相而成之,而独以为非,岂伯夷乎?天下之道二,仁与不仁也。纣之为君,不仁也;武王之为君,仁也。伯夷固不事不仁之纣,以待仁而后出。武王之仁焉,又不事之,则伯夷何处乎?余故曰:圣贤辩之甚明,而后世偏见独识者之失其本也。呜呼,使伯夷之不死,以及武王之时,其烈岂减太公哉!

(取材于《王安石文集卷六十三伯夷》)注:①韩子:指韩愈。作《伯夷颂》。②二子:指伯夷、叔齐。③太公:指姜子牙。

④西伯:指周文王姬昌,周武王姬发的父亲。⑤元元:平民百姓。

8.下列语句中,加点词的解释不正确

...的一项是(3分)

A.韩子因.之因:介词,因为。

B.微.二子微:如果没有。

C.天下孰不病.纣病:动词,痛恨。

D.欲夷.纣者夷:动词,推翻。

9.对下列文中语句的解释,不符合

...文意的一项是(3分)

A.以孔、孟之可信而又辩之反复不一

因为孔子、孟子是值得信赖的而且他们又反复地加以辩说

B.不事不肖

不侍奉不孝敬父母的人

C.如是而言伯夷,其亦理有不存者也

像这样来谈论伯夷,也不会有(像司马迁所说的伯夷“叩马而谏”这种说法成立的)道理。

D.则伯夷何处乎

那么伯夷将如何立在世上

10.下列的理解和分析,符合文意的一项是(3分)

A.王安石认为孔子、孟子对伯夷的事叙述详细,加之二者身份,认为他们的话是可信的。

B.王安石驳斥了司马迁的记载,他怀疑《史记》中“不食周粟”的情节是司马迁添加的。

C.王安石认为伯夷不依附文王,原因是伯夷年纪大,从他的居住地到文王都城路途遥远。

D.本文根据“圣人”的记叙,旧时的传说,以及合理的推论,证明韩愈之说的不可靠。

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