2.3事物的普遍联系与永恒发展_720p

2.3 事物的普遍联系与永恒发展
世界是多样性的，是由千姿百态、纷繁复杂的各种事物构成的。

在马克思主义哲学看来世界上的万事万物都不是孤立存在的，而是处在普遍联系以及运动、变化和发展之中。

1666年夏末的一个傍晚，在英格兰林垦郡乌尔斯索普，牛顿坐在一颗树下埋头读书，此时一个苹果落在了他的头上，牛顿深受启发，后来他发现了万有引力。

牛顿为什么会从苹果落地中发现了万有引力，因为他从中看到了苹果落地和地球引力的联系。

实际上世界上的万事万物都处在联系的密网之中，由此结成了各种联系和相互作用无穷无尽交织起来的画面。

地震引起海啸，阳光带来温暖，大鱼吃小鱼、小鱼吃虾、虾吃水藻，父与子、师与生、商家与顾客等等，体现的是世界上各种事物之间的联系。

发动机、机身、机头等构成一架完整的飞机，体现的则是事物内部诸要素之间的基本联系。

在哲学上事物之间或事物各要素之间的这种相互影响、相互制约、相互作用的关系就是联系。

事物的联系是普遍的，世界是相互联系的统一体，离开了同周围其他事物和现象的联系，任何事物都是不可能存在的，当然也是无法理解的。

而事物内部的各个部分、要素、环节也相互联系。

譬如：如果没有人体的各个器官之间的联系便不会有人的存在。

生老病死、沧海桑田、四季更替、春华秋实，体现的是事物的运动和变化，我们每时每刻都被周围世界的运动、变化包围着，就连我们自身也是这种运动变化的一部分。

究其原因，在于事物是不变联系
的，事物之间或事物各要素之间的相互影响、相互制约、相互作用，构成了事物的运动、变化和发展。

事物原有的性质和状态发生不同程度的变化，使得一切事物都表现为暂时的、变动的，宇宙间没有什么永恒不变的东西。

变化的基本趋势是发展，比如：奴隶社会代替原始社会，封建社会代替奴隶社会，资本主义社会代替封建社会就体现了人类社会的发展趋势，发展，就是前进的、上升的运动，其本质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

新事物，就是合乎历史前进方向、具有远大前途的东西，旧事物，就是丧失历史必然性、日趋衰落和灭亡的东西。

资本主义社会在封建社会中孕育形成，在继承封建社会生产力的基础上通过工业革命大大推动了生产力的发展，新事物在旧事物的母体中孕育成熟，他否定了旧事物中消极的，过时的因素，集成了合理的因素，添加了为旧事物所不能容纳的因素，具有新的结构和功能，适应已经变化了的环境和条件，而旧事物的结构和功能则愈来愈不能适应已经变化了的化学条件。

因而，新事物必然产生，旧事物必然灭亡，新事物取代旧事物，这便是发展。

不过，新事物的成长往往遭到旧事物的抵抗，在一定时期内，新事物可能会遭到暂时的挫折或失败，但新事物代表历史的发展趋势，终究要战胜旧事物，在曲折中为自己开辟前进的道路，中国新民主主义革命经历了大革命的失败和第五次反“围剿”战争的失败两次重大曲折后才最终取得胜利。

英国天文学家爱德蒙·哈雷在研究慧星时发现1531年、1607年、1682年出现的三颗慧星轨道非常相似，他判定这很有可能是同一颗慧
星。

在大量研究的基础上，他掌握了这颗慧星的运动规律，预测这颗慧星将于1758年底或1759年初再次回归。

事实证明，哈雷的预测是正确的，由此可见事物的发展是有规律的，而规律则是事物及其发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。

只要具备一定的条件规律就会发挥作用，这不以人的主观意图和愿望为转移，人们进行科学研究就是为了发现各种规律，如自然规律、历史规律、思维规律等，人们不能取消规律也不能禁止规律发生作用。

但是，在掌握规律的情况下，人们可以通过改变规律发生作用的具体条件而改变规律发生作用的形式，或者创造条件使某种规律自行失去其效用。

人类掌握了降雨的规律之后，就可以通过人工的方式实施降雨，以达到自己的目的。

这就是人类掌握规律、利用规律的价值所在。

（结束）。