企业文化课程讲义.pptx

企业文化 课程讲义
弘扬中华文化 打造企业灵魂
主讲:翟建辉
弘扬中华文化
打造企业灵魂
授课教授:翟建辉 中华文化促进会特约研究员
企业高级文化讲师 CETTC企业文化管理师 TPTS国际职业培训师
正如一个人不能失去灵魂一样 一个企业不能没有灵魂
我们称这种企业灵魂为“企 业文化”
企业文化
主题导入
企业 文化
级
管 理 境
在发展阶段,经营技巧与管理方法是企业 赖以制胜的手段
界 在规模阶段,哲学理念是企业家持续获胜 的法宝.
万科企业文化理念
一:万科核心价值观
创造健康丰富的人生
客户是我们永远的伙伴 人才是万科的资本 阳光照亮的体制 持续的增长和领跑 二:万科宗旨 建筑无限生活 三:万科愿景 成为中国房地产行业领跑者 四:万科职业经理人核心素质 1:工作观念 2:管理技能 3:专业技能
佛家.诸子百家
<三>依据情理法建设企业文化
1要做到对内以员工为本,对外以顾客用户为 本. 2要突出员工在企业的主体地位. 3人性可塑,员工是可以改变的. 4要把培养造就员工成才列为企业发展目标. 5制造良好的人际环境和企业环境.
请 表示言之美者 倩 表示人之美者 晴 表示日之美者 睛 表示眼之美者 情 表示心之美者
仁爱的最高层次
墨子
3相依存(不能互相害)
爱人者,人亦从而爱之;利人者 人亦从而利之
墨子
墨子的三大精神
勤勉,节约,行善(戒怠情,戒浪费,戒为恶) 尚同,尚贤,非攻(戒怨恨,戒成见,戒争夺) 兼爱,非命,修身(戒差别,戒迷信,戒自弃)
断指以存擎,利之中取大,害之中 取小也.害之中取小也,非取害也. 取利也 ．
－朱子
３:＜＜中庸＞＞的中道管理
夫民,教之以德,齐之以礼. 则民有格心;教之以政, 齐之以刑,则民有遁心.
－孔子
＜二＞情理法 三者之间的关系 中国人的面子 面子重于生命 面子是可吃的 面子有大有小 面子可以逢山开路，遇水架桥
中国人的面子文化其作用力是惊人的
中国人的人情 面子加人情,等于情面,所以情面更加重 要. 人情往往比面子更加可靠，作用力更大 女为悦已者容，讲的是面子 士为知已者死，讲的是人情 人情是可以储存的
职业文化
区域文化 行业文化
民族文化
世界文化
企业文化基石模型图
中西方观念差异图
西方 尊－崇高 鼎－大锅 等级－兄弟姐妹 强调平等
中国 尊－酒罐 源自文库－政权 等级－尊卑有序 等级分明
中国,这是一匹睡狮.它在沉睡着 谢谢上帝,让它睡下去吧. 它一旦醒来,就会震惊世界;
－（法国）拿破仑
道法自然, 天道无言 反者道之动,弱者道之用
-老子
水的五种特性
水能够以已之力,推动他物 如果遇到阻力,水会更加激发, 以至柔,克至钢 洁身以洁人 水的本性不会改变
＜一＞在管理的规律方面，老子提出了 “道法自然”
人法天.地法天.天法道.道法自然 天之道.不争而善胜,不言而善应，不 召而自来.缂缂然而善谋.
一,崇尚儒家传统，打造企业灵魂 （一）中庸之道之人性管理 （二）情理法三者之间的关系
（三）依据“情理法”建设企业 文化
仁 已所不欲，勿施于人 已欲立而立人，已欲达而达人
义 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦 在其中矣．不义而富且贵，于我 如浮云．
礼 克已复礼为仁．非礼勿视，非礼 勿听，非礼勿言，非礼勿动． －孔子
-老子
同仁堂企业文化
核心价值观 经营思想 行为规范 自律意识
同修仁德济世养生 诚实可信 讲信义,重人和 修合无人见,存心有天知
<二>在管理艺术方面,老子提出“反者道 之动，弱者道之用”
弱者胜强,柔之胜刚 上善若水,水善利万物而不争
-老子
三
在创业阶段,创业者的勇气与经验是企业 成功的首要条件
君子视臣如手足,则臣视君为腹心 君之视臣为犬马,则臣视君为国人 君之视臣如土芥,则臣视君为冠伊
-孟子
二追寻道家境界,打造企业灵魂
道可道 非常道 名可名 非常名
道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮, 其中有象.恍兮惚兮,其中有物. 窈兮冥兮,其中有精.其精甚真, 其中有信.
-<<道德经>>
道生一， 一生二, 二生三, 三生万物．
专业化+规范化+透明度=万科化
<三>在管理方式上，因为“道常无为”所以管
理者在行动上就要“处天下之事,行不言之教”.
无为才能无不为 上必无为而用天下,下必有为而天下用.
-老子
合抱之木,生于毫末;九层之台. 起于累土;千里之行,始于足下
老子
一个高效的企业应该没有管理者 和被管理者;在一个高效的企业里, 应该将每一个管理者培养成领导 而不是一个管理者 -韦尔奇
三发扬墨子精神,打造企业灵魂
君子必备之品行: 贫则见廉,富则见义,生则见爱，
死则见哀
染于苍则苍,染于黄则黄 近朱者赤,近墨者黑
墨子三个中心主张 1. 兼相爱(不能别相恶) 若使天下兼相爱,爱人若爱其身,
犹有不孝者
2 . 交相利(不能交相贼) 兼相爱,交相利
视人之国，若视其国；视人之家． 若视其家；视人之身，若视其身． 是故诸候相爱，则不野战; 家主 之爱．则不相篡； 人与人相爱， 则不相贼； 君臣相爱，则惠忠． 父子相爱，则慈孝； 兄弟相爱， 则和调． 天下之人皆相爱.强不 执弱,众不劫寡,富不侮贫,贫不敖贼, 诈不欺愚.凡天下祸篡怨恨, 可使毋起者,以相爱生也. 是以仁者誉之.
墨子
言义而弗行,是犯明也
墨子
人格魅力与权势无缘,权势可以 使人畏惧,但不能使人敬仰.
人格魅力与金钱无关,金钱可以 使人富有,但不能使人高尚.
（一）中庸之道之人性管理
喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓 之和．中也者，天下之大本也，和也者，达 之道也
＜中庸＞
1:<<中庸>>的天人合一论
天人合一
强调天道与人道
自然与人息息相通，和谐统一．
尽心知性知天
－孟子
２＜＜中庸＞＞的恰如其分
礼之用和为贵，大小由之
－儒家 凡其所行，无一事之不得其中， 即无一事之不合理
中国人的圈子，关系网
关系套关系，圈子套圈子，形成一张关系， 在社会上这种关系网到处存在
关系网会不断地变化，它可以扩大，也能够 分裂，还可以重组和延伸
关系网越多，越大．层级越高，你的办事能 力就越强
我们习惯利用关系，也很习惯被别人利用
中华民族的一棵大树
面子 人情
圈子
关系网
儒家 道家
墨家