文言文原文及译文

哀溺
永之氓咸善游。

一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。

中济，船破，皆游。

其一氓尽力而不能寻常。

其侣日：“汝善游最也，今何后为？”日：“吾腰千钱，重，是以后。

”日：“何不去之？”不应，摇其首。

有顷，益怠。

已济者立岸上，呼且号日：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。

吾哀之。

且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

执竿入城
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。

俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

杀骡乘鸡
有客至，主人具蔬菜，客不悦。

主人谢曰:“家贫市远，不能得肉耳。

” 客曰:“请杀我所乘之骡而食之。

” 主人曰:“君何以归?” 客指阶前之鸡曰:“我借君之鸡乘之而归。

”
主仆对
主人待仆甚薄，衣食常不周。

仆闻秋蝉鸣，问主人曰:“此鸣者何物?”主人曰:“蝉也。

”仆曰:“蝉食何物?”主人曰:“吸风饮露耳。

”仆问:“蝉着衣否?”主人曰:“不用。

”仆曰:“此蝉正好跟我主人。

”
愚人食盐
昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。

主人闻已，更为益盐。

既得盐美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。

少有尚尔，况复多也？”愚人无智，使空食盐。

食已口爽，反为其患。

余少贫不能买书,然好之切.每去书肆,垂涎翻阅,若价贵不能得,夜则形诸梦.曾作诗曰:"塾远愁过市,家贫梦买书."
公仪休嗜鱼
1、公仪休相鲁而嗜鱼，国人献鱼而不受。

其弟谏曰：“嗜鱼不受，何也？”公仪休曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。

受鱼而免于相，则不能自给鱼，无鱼而不免于相，长自给于鱼。

”
2、公仪休相鲁而嗜鱼，一国献鱼，公仪子弗受，其弟子谏曰：“夫子嗜鱼，弗受何也？”答曰：“夫唯嗜鱼，故弗受。

夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼，毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼。

明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。

‟…
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：”尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

陶侃惜光阴
侃在广州，无事辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。

人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自老耳”……侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。

常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉！生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。

”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之。

是以百姓勤于农作，家给人足。

尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。

后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。

及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。

其综理微密，皆此类也。

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。

薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

学弈
弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈。

其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之与，曰：非然也。

孟母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhăng]氏守节。

居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。

母曰：“此非所以居子也。

”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。

母又曰：“亦非所以居子也。

”继而迁于学宫之旁。

每月朔[shuò，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。

孟母曰：“此真可以居子也。

”遂居于此。

陶母责子
陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。

母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。

”
陈万年教子
陈万年乃朝中显官，尝病，召其子咸教戒于床下。

语至三更，咸睡，头触屏风。

万年大怒，欲仗之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。

”万年乃不复言。

杨朱之弟杨布衣素衣而出。

天雨，解素衣，衣缁衣而反。

其狗不知迎而吠之。

杨布怒，将击之。

杨朱曰：“子毋击矣，子亦犹是。

曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉？”
与狐谋皮
周人有爱裘而好珍馐，欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其馐，言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。

狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。

狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。

子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。

兽见之皆走。

虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。

——《战国策》
亡斧
人有亡斧者，意其邻人之子:视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧者也。

俄而掘其沟而得其斧，他日复见其邻人之子，动作、态度皆无似窃斧者也。

好好先生
后汉司马徽不谈人短，与人语，美恶皆言好。

有人问徽：「安否？」答曰：「好。

」有人自陈子死，答曰：「大好。

」妻责之曰：「人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？」徽曰：「如卿之言，亦大好！」今人称「好好先生」，本此。

名落孙山
吴人孙山，滑稽(gǔ jī)才子也。

赴举他郡，乡人托以子偕往。

乡人子失意，山名榜末，先归。

乡人问其子得失，山曰：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。

”
哀溺
永州的人都擅长游泳,有一天,突发大水,有五六个人坐着小船渡过湘水,过了一半的时候,船破了,都在水中游.其中有一个人尽力了但不能游远.他的同伴问道:你平常最擅长游泳了,为什么今天落后了?答道:我的腰上有几千铜钱,太重了,所以落后了,问道:为什么不扔掉呢?不回应,摇头.过了会,(他游得)越来越慢.已经到了的在岸上,大声叫到:你太笨了,人都要死了,还要钱干嘛?又摇头.不久就溺水而死了.我为之而悲哀,如果是这样的话,难道不是有爱财多于爱命?于是写《哀溺》。

执竿入城
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。

一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

杀骡乘鸡
有客人来访，主人只准备了蔬菜招待客人，客人很不高兴。

主人道歉说:“因为家里没钱集市又远，所以没有肉招待您。

” 客人回答:“那么请把我骑来的骡子杀掉吃吧。

” 主人说:“那您怎么回去呢?” 客人指着台阶前的鸡说:“我借您家的鸡骑着回家。

”
主仆对
主人对待他的奴仆非常刻薄，经常让他衣食不保。

仆人听闻到秋天蝉的叫声，就问他的主人说:“这叫声是什么东西发出来的?” 主人说:“是蝉(发出的)。

”仆人问:“蝉吃什么东西? ”主人说:“蝉吸风喝露水。

” 仆人又问:“蝉穿衣服吗? ”主人说:“不用穿。

”仆人就说:“正好“让这只蝉跟随我的主人。

”
愚人食盐
从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。

主人就请他吃饭。

可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。

主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。

他吃了后，感觉这菜肴十分美味。

于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。

加一点就这样好吃，多放些不是更好吃吗？”愚人没有智慧，想，每餐都买盐来吃好了，省得煮那么多菜。

吃了之后味道非常不好，反而觉得是被那位朋友骗了。

家贫梦买书
清代才子袁枚酷爱读书，但常常不能如愿。

每当经过书铺，都如饥似渴地翻阅，看到价钱贵买不起的好书，夜里就会梦见。

对此他曾作诗纪之：“塾远愁过市，家贫梦买书。

公仪休嗜鱼
1、公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，一个楚国人买鱼来献给他，公仪先生却不接受。

他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。

假如收了别人献来的鱼，就会被罢免相位。

我又不能自己供给自己鱼。

如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，我能够长期自己供给自己鱼。

”
2、公仪休是春秋时鲁国人。

他很喜欢吃鱼，当了鲁国的国相后，全国各地的许多人都送鱼给他，他都一一谢绝了。

他的学生劝他说：“老师，您这样喜爱吃鱼，可别人送上门来，为什么不要呢？”公仪休听了，回答道：“正因为我喜爱吃鱼，才不能随便接受别人送来的鱼。

如果我因为这点小利小贿而被罢免了国相，这样我就不能满足这个嗜好了。

如果我廉洁奉公，不接受别人的贿赂，就不会被免掉职位，也就能常常吃到鱼了。

”
陈太丘与友期
陈太丘和朋友约好一起外出，约定时间在正午。

超过正午朋友还没到，陈太丘就不再等候而离开了，陈太丘离开后，朋友才到。

元方当时七岁，正在门外玩耍。

客人询问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“我父亲等你很久了，你没有到，他已经离开了。

”那位朋友就气愤的说道：“真不是人啊！和别人约好一起外出，却丢下别人自己离开了。

”元方说：“你和父亲约好正午出游，你正午不到，就是没有信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是不懂礼节。

”友人感到惭愧，下车想拉元方。

元方头也不回走进了家门。

陶侃惜光阴
陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。

别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。

”陶侃生性聪慧敏捷，恭敬有礼，为官勤恳，整天严肃端坐。

军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。

招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。

他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。

”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。

造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。

后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。

等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。

陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。

薛谭学讴
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自以为已经学完了，于是告辞回去。

秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行;(秦青)击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。

薛谭(听了后)便(向秦青)道歉并请求能返回(继续跟秦青学习唱歌)，(从此)一辈子不再说回去的事了。

学弈
弈秋是全国最会下棋的人。

让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。

这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。

能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

孟母三迁
从前孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。

有一次，他们住在墓地旁边。

孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。

到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。

一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。

这一次，他们搬到了学校附近。

孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。

这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！
陶母责子
晋朝人陶侃青年时代做管理河道及渔业的官吏，曾经（派官府里的差役）把一坛糟鱼送给母亲。

陶侃的母亲将送来的糟鱼封好交还给差役，写了一封回信责备陶侃，信中写道：“你身为官吏（本应清正廉洁），却用官府的东西（作为礼品）赠送给我，（这样做）不仅没有好处，反而增加我的忧愁。

”
陈万年教子
陈万年是朝中的重臣，曾经有一次病了，把儿子陈咸叫到床前告诫他，讲到半夜，陈咸睡着了，头碰到了屏风。

陈万年很生气，想要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你、告诫你，你却打瞌睡，不听我的话，这是为什么？”陈咸赶忙跪下叩头道歉说：“您说的话的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍马屁。

”陈万年不敢再说了。

杨布击狗
杨朱的弟弟叫杨布，（有一天）他穿了件白色的衣服出门去。

天上下雨，他把白色衣服脱下，穿着一套黑色的衣服回家来。

他家的狗认不出杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。

杨布非常恼火，要去打狗。

杨朱看见了，说："你不要打狗了，你自己也会是这个样子的。

假如你的狗出去的时候是白的，回来的时候却变成黑的了，难道你能够不感到奇怪吗?"
与狐谋皮
周国有个喜好裘皮讲究美食的人，想做价值千两黄金的裘皮衣服就跟狐狸商量要它的皮，想做（一桌）像祭祀一样的羊肉美味佳肴就跟羊商量要它的肉做宴席，话没说完，狐狸互相争着逃进了重山山脚下，羊互相呼喊着躲进了深林之中。

狐假虎威
老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。

狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。

你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。

野兽看见它们都逃跑了。

老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

亡斧
(从前)有个人丢了一把斧子，(他)怀疑是邻居家的儿子偷去了，(他)看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动,没有一样不像偷斧子的人。

不久，（他）挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。

第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。

好好先生
东汉末年的司马徽，平常从来不谈论别人的短处，凡事几乎都是说「好」。

曾有人问起他「最近还安康吗？」他只简单地回答一个字：「好。

」又有一次，某人告诉他有关自己儿子的死讯，他听了竟说：「很好。

」见到先生如此，他太太就责备说：「人家是认为你有德行而出于尊重，才把儿子的死讯相告，那有听说别人死了儿子，反而对他说很好的道理呢？」听完妻子的话，他响应说：「像您刚才的话，也很好！」如今世人所称的「好好先生」一语，其出处就来自于此。

名落孙山
吴国有一人叫孙山，是个说话诙谐风趣的才子。

孙山去别的城参加科举，同乡人托孙山带儿子一同前往。

同乡人的儿子未被录取，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，孙山先回到故乡。

同乡便来问他儿子有没有考取，孙山说：“中举人的名单上最后一名是孙山，您的儿子排在我后面呢。

”。