佛山祖庙旅游资源开发分析 PPT课件
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资源艺术特色
天主主最的主砖
衣体要早砖要雕
无感特的雕用艺
缝强色砖艺于术 。,是雕术建也 令工:装是筑是 人艺雕饰佛装佛
砖 雕 艺
惊娴刻艺山饰山 叹熟细术目上民
术
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砖,一保祖手
雕ห้องสมุดไป่ตู้。存庙工
接图砖最公艺
合概雕完园之
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重点旅游资源
灵灵应牌坊 应 祖庙里的重要建筑,始建于明朝景泰2年,因明景泰皇 牌 帝将祖庙赐封为灵应祠。所以牌坊施工构建格外讲究。
5
祖庙在佛山的地位
日常乐土
佛山的老人们则更离不开祖庙了。每天清晨,当第一缕阳光 通过浓密的树叶洒满祖庙 的前院,老人们的晨练曲已经开始 了,打太极拳、做操、练气功、跳舞……生气与活力立刻 在 祖庙的院子中弥漫开来……晚上, 老人们又聚集到祖庙的万 福台观看粤剧表演, 随着八音 锣鼓摇头晃脑,悦耳的音符 将手中茶杯里的茶冲得酽酽的,让时间凝固,让生命延 长……让 平淡的生活变得极富韵味,日复一日,年复一年。
2
发展历史
禅城祖庙始建于北宋元丰年间(1078年~1085年),当时的 名称叫祖堂,其实就是北帝庙,当时珠三角地区多为水乡, 水患多,而北帝恰是传说中治水的神,于是北帝作为禅城人 的保护神被供奉起来。但在明代,祖庙遭到破坏。洪武5年 (1372年),祖庙得到重建。
明朝正统十四年,朝廷封祖堂为灵应祠,并建了灵应牌坊。 自此,祖庙由民间祭祀之地变成官方祭祀之地。
11
重点旅游资源
万福台
祖庙里的万福台是华南地区最古老和保存最好的古戏台。 始建于清初顺治十五年,台前有宽阔的石铺场地。东西两侧 是两层式长廊供民众和乡绅富户观剧之用。具有300多年历史、 以辉煌灿烂的木雕装饰而成的万福台,还有中壮年似的气势, 威风凛凛地矗立着。万福台高2.07米,从万福台到两旁的两 廊,再到灵应牌坊,形成一个天然的整体立体环绕声回音壁, 保证了极佳的演出音响效果。据馆内人士介绍:自清代中期 以来,粤剧戏班的第一台戏必先在万福台演出,以图吉利并 检阅阵容,然后再到四乡巡演。如今世界各地粤剧团体都将 万福台视为粤剧之源。
6
资源艺术特色
建筑艺术
从建筑的角度看,祖庙是一组建筑艺术高超,装饰工艺精 美的具有岭南特色的建筑群。南北中轴线由万福台、灵应 牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿正殿、庆真楼等建筑 物组成。其整体布局规整庄严,疏密有致,亭台廊榭的设 置严格遵守中国古代园林建筑的原则,以藏和露的巧妙辩 证让游客觉得其内部空间含蓄、内敛、复杂、神秘继而产 生肃然起敬之感。
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重点旅游资源
正殿是祖庙的主体建筑。 是祖庙最重要也是最早的 建筑物,采用宋代建筑法 式,营选施用大量斗拱, 使之大幅度向外延伸,保 护下面的柱子免受南方雨 水的浸蚀,形体固实厚重, 外观雄伟稳健,是我国现 存古建筑中少见的宋式斗 拱实例。
祖庙正殿内景
殿周三面围墙,南面敞开,面宽进深各三间,柱子十六根,殿 前左右两侧有廊,与前殿相连,中间有天井。殿内置有明正统年 制作的形象威严的真武大帝(北帝)铜造像,披发端座,清静庄 严,彩绘龙袍,金光闪耀。是祖庙供奉的主要神像。
7
资源艺术特色
陶塑艺术
最值得称道的是祖庙的建筑装饰大量采用了陶塑、木雕、砖雕、 灰塑等。其中在建筑中应用的陶塑瓦脊共有六条,分别装置在三 门、前殿、正殿、前殿两廊和庆真楼等建筑的屋顶脊之上。
规模最大的三门瓦脊,全长32.02 米。正反两面均有以戏曲故事为 主要题材的雕塑,雕塑人物的面 部、手部均露胎,不施釉,目的 是为了生动传神地表现人物的神 态表情和手部造型。釉色以绿、 蓝、酱黄、白为主,色彩高贵华 丽,古朴典雅。设于祖庙各处的 陶塑瓦塑历经百年风雨,其釉色 仍光亮如新。
1451年,成为官方祭祀之地的祖庙得到朝廷的支持扩建,塑 北帝铜像。自此,祖庙初具规模。
光绪二十五年,富裕的禅城人捐钱捐物对祖庙进行首次大修, 祖庙至今仍保持着百年前的艺术建筑风貌。
3
祖庙在佛山的地位
万庙之祖
祖庙内供奉的北帝神,传说是北方水神,所有兴风 作浪的龙虾蟹将都由他统管。由于唐宋时期珠三角 一带多有水灾,佛山人便将北帝请到佛山坐镇。说 来奇怪,自此之后,佛山一 带再也没有闹过水灾。 广东人有以水为财的观念,故而北帝崇拜就成了珠 三角民俗的典型,其中更蕴含着风调雨顺、国泰民 安的良好愿望。佛山人把祖庙视为福庙,每逢中国 传统的节 假日,如春节、端午、中秋等,佛山和珠 三角一带老百姓都会不约而同地聚集在祖庙。他们 朝拜祈福,许下良好心愿;他们反思忏悔,净化心 灵。
壮丽异常。牌坊建筑为三楼三层式,威严耸立,檐柱间
坊 大量施用斗拱,飞檐叠翠,飘逸凌云。正面顶层正中有
竖书“圣旨”二字匾。下层横书。“圣域” “灵应”二 字。背面顶层竖书“谕祭”二字匾。朱红的木结构映衬 着贴金大字。配以绿色琉璃瓦上盖,使整座牌坊显得辉 煌夺目。风骨凛然且结构极为坚固,曾经承受过十二级 的台风而安然无恙。锦香池位于灵应牌坊前,于明正德 八年开凿。初为土池。清雍正年间改建为石池。池中有 象征北帝的石雕龟蛇像。每一位到祖庙的游客都会往池 中的石雕龟蛇像投硬币。据说,投中的越多则财运越好。 三门是整座神庙的门面,建筑非常考究。面宽九开间, 顶端有一条1米多高30米长的陶塑人物瓦脊,檐下是贴 金木雕,中间是红色沙岩围墙并排配以三个进深为一米 的圆拱门洞,下为石砌抬级,整个建筑壮丽威严。
4
祖庙在佛山的地位
婚庆福地
佛山人的生活轨迹处处都和祖庙连在一起,经常会有新人 夫妇在祖庙举办婚礼,新娘们坐着大红花轿,新郎手扶花 轿跟着,八音锣鼓起奏、大头佛开路、 大吟姐陪侍,在众 人的簇拥下喜气洋洋地进入祖庙,结婚典礼开始。他们先 到万福台上拜天地、拜高堂。 然后新郎新娘牵手到灵应祠 许愿, 并一起到锦香池用银子齐掷石雕龟蛇祈福, 到黄飞 鸿纪念 馆看舞狮表演,最后由主办方向新郎新娘赠万福之 婚纪念匾。其间大批的观看者,新闻记者 和摄影发烧友的 长枪短炮为婚礼的气氛推波助澜。 这种仪式在祖庙屡见不 鲜, 很多新婚夫妇即使没有在祖庙里举行婚礼也必定要到 祖庙门前合影。
旅游资源开发案例分析
1
景点概况
佛山祖庙位于广东省佛山 市禅城区,祖庙从北宋元丰 年间(1078—1085年)始建, 至清代初年,这里逐渐成为 一座体系完整、结构严谨、 具有浓厚地方特色的庙宇建 筑。
光绪二十五年(1899年), 祖庙大修,形成今日的祖庙 建筑群。禅城祖庙与肇庆悦 城龙母庙、广州陈家祠合称 为岭南古建筑三大瑰宝,现 为国家级重点文物保护单位。
资源艺术特色
天主主最的主砖
衣体要早砖要雕
无感特的雕用艺
缝强色砖艺于术 。,是雕术建也 令工:装是筑是 人艺雕饰佛装佛
砖 雕 艺
惊娴刻艺山饰山 叹熟细术目上民
术
。,腻之前。间
砖,一保祖手
雕ห้องสมุดไป่ตู้。存庙工
接图砖最公艺
合概雕完园之
,括的整内一
,
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9
重点旅游资源
灵灵应牌坊 应 祖庙里的重要建筑,始建于明朝景泰2年,因明景泰皇 牌 帝将祖庙赐封为灵应祠。所以牌坊施工构建格外讲究。
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祖庙在佛山的地位
日常乐土
佛山的老人们则更离不开祖庙了。每天清晨,当第一缕阳光 通过浓密的树叶洒满祖庙 的前院,老人们的晨练曲已经开始 了,打太极拳、做操、练气功、跳舞……生气与活力立刻 在 祖庙的院子中弥漫开来……晚上, 老人们又聚集到祖庙的万 福台观看粤剧表演, 随着八音 锣鼓摇头晃脑,悦耳的音符 将手中茶杯里的茶冲得酽酽的,让时间凝固,让生命延 长……让 平淡的生活变得极富韵味,日复一日,年复一年。
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发展历史
禅城祖庙始建于北宋元丰年间(1078年~1085年),当时的 名称叫祖堂,其实就是北帝庙,当时珠三角地区多为水乡, 水患多,而北帝恰是传说中治水的神,于是北帝作为禅城人 的保护神被供奉起来。但在明代,祖庙遭到破坏。洪武5年 (1372年),祖庙得到重建。
明朝正统十四年,朝廷封祖堂为灵应祠,并建了灵应牌坊。 自此,祖庙由民间祭祀之地变成官方祭祀之地。
11
重点旅游资源
万福台
祖庙里的万福台是华南地区最古老和保存最好的古戏台。 始建于清初顺治十五年,台前有宽阔的石铺场地。东西两侧 是两层式长廊供民众和乡绅富户观剧之用。具有300多年历史、 以辉煌灿烂的木雕装饰而成的万福台,还有中壮年似的气势, 威风凛凛地矗立着。万福台高2.07米,从万福台到两旁的两 廊,再到灵应牌坊,形成一个天然的整体立体环绕声回音壁, 保证了极佳的演出音响效果。据馆内人士介绍:自清代中期 以来,粤剧戏班的第一台戏必先在万福台演出,以图吉利并 检阅阵容,然后再到四乡巡演。如今世界各地粤剧团体都将 万福台视为粤剧之源。
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资源艺术特色
建筑艺术
从建筑的角度看,祖庙是一组建筑艺术高超,装饰工艺精 美的具有岭南特色的建筑群。南北中轴线由万福台、灵应 牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿正殿、庆真楼等建筑 物组成。其整体布局规整庄严,疏密有致,亭台廊榭的设 置严格遵守中国古代园林建筑的原则,以藏和露的巧妙辩 证让游客觉得其内部空间含蓄、内敛、复杂、神秘继而产 生肃然起敬之感。
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重点旅游资源
正殿是祖庙的主体建筑。 是祖庙最重要也是最早的 建筑物,采用宋代建筑法 式,营选施用大量斗拱, 使之大幅度向外延伸,保 护下面的柱子免受南方雨 水的浸蚀,形体固实厚重, 外观雄伟稳健,是我国现 存古建筑中少见的宋式斗 拱实例。
祖庙正殿内景
殿周三面围墙,南面敞开,面宽进深各三间,柱子十六根,殿 前左右两侧有廊,与前殿相连,中间有天井。殿内置有明正统年 制作的形象威严的真武大帝(北帝)铜造像,披发端座,清静庄 严,彩绘龙袍,金光闪耀。是祖庙供奉的主要神像。
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资源艺术特色
陶塑艺术
最值得称道的是祖庙的建筑装饰大量采用了陶塑、木雕、砖雕、 灰塑等。其中在建筑中应用的陶塑瓦脊共有六条,分别装置在三 门、前殿、正殿、前殿两廊和庆真楼等建筑的屋顶脊之上。
规模最大的三门瓦脊,全长32.02 米。正反两面均有以戏曲故事为 主要题材的雕塑,雕塑人物的面 部、手部均露胎,不施釉,目的 是为了生动传神地表现人物的神 态表情和手部造型。釉色以绿、 蓝、酱黄、白为主,色彩高贵华 丽,古朴典雅。设于祖庙各处的 陶塑瓦塑历经百年风雨,其釉色 仍光亮如新。
1451年,成为官方祭祀之地的祖庙得到朝廷的支持扩建,塑 北帝铜像。自此,祖庙初具规模。
光绪二十五年,富裕的禅城人捐钱捐物对祖庙进行首次大修, 祖庙至今仍保持着百年前的艺术建筑风貌。
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祖庙在佛山的地位
万庙之祖
祖庙内供奉的北帝神,传说是北方水神,所有兴风 作浪的龙虾蟹将都由他统管。由于唐宋时期珠三角 一带多有水灾,佛山人便将北帝请到佛山坐镇。说 来奇怪,自此之后,佛山一 带再也没有闹过水灾。 广东人有以水为财的观念,故而北帝崇拜就成了珠 三角民俗的典型,其中更蕴含着风调雨顺、国泰民 安的良好愿望。佛山人把祖庙视为福庙,每逢中国 传统的节 假日,如春节、端午、中秋等,佛山和珠 三角一带老百姓都会不约而同地聚集在祖庙。他们 朝拜祈福,许下良好心愿;他们反思忏悔,净化心 灵。
壮丽异常。牌坊建筑为三楼三层式,威严耸立,檐柱间
坊 大量施用斗拱,飞檐叠翠,飘逸凌云。正面顶层正中有
竖书“圣旨”二字匾。下层横书。“圣域” “灵应”二 字。背面顶层竖书“谕祭”二字匾。朱红的木结构映衬 着贴金大字。配以绿色琉璃瓦上盖,使整座牌坊显得辉 煌夺目。风骨凛然且结构极为坚固,曾经承受过十二级 的台风而安然无恙。锦香池位于灵应牌坊前,于明正德 八年开凿。初为土池。清雍正年间改建为石池。池中有 象征北帝的石雕龟蛇像。每一位到祖庙的游客都会往池 中的石雕龟蛇像投硬币。据说,投中的越多则财运越好。 三门是整座神庙的门面,建筑非常考究。面宽九开间, 顶端有一条1米多高30米长的陶塑人物瓦脊,檐下是贴 金木雕,中间是红色沙岩围墙并排配以三个进深为一米 的圆拱门洞,下为石砌抬级,整个建筑壮丽威严。
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祖庙在佛山的地位
婚庆福地
佛山人的生活轨迹处处都和祖庙连在一起,经常会有新人 夫妇在祖庙举办婚礼,新娘们坐着大红花轿,新郎手扶花 轿跟着,八音锣鼓起奏、大头佛开路、 大吟姐陪侍,在众 人的簇拥下喜气洋洋地进入祖庙,结婚典礼开始。他们先 到万福台上拜天地、拜高堂。 然后新郎新娘牵手到灵应祠 许愿, 并一起到锦香池用银子齐掷石雕龟蛇祈福, 到黄飞 鸿纪念 馆看舞狮表演,最后由主办方向新郎新娘赠万福之 婚纪念匾。其间大批的观看者,新闻记者 和摄影发烧友的 长枪短炮为婚礼的气氛推波助澜。 这种仪式在祖庙屡见不 鲜, 很多新婚夫妇即使没有在祖庙里举行婚礼也必定要到 祖庙门前合影。
旅游资源开发案例分析
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景点概况
佛山祖庙位于广东省佛山 市禅城区,祖庙从北宋元丰 年间(1078—1085年)始建, 至清代初年,这里逐渐成为 一座体系完整、结构严谨、 具有浓厚地方特色的庙宇建 筑。
光绪二十五年(1899年), 祖庙大修,形成今日的祖庙 建筑群。禅城祖庙与肇庆悦 城龙母庙、广州陈家祠合称 为岭南古建筑三大瑰宝,现 为国家级重点文物保护单位。