3第二讲 文学本质论1PPT课件
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
——伊格尔顿：《文学理论导论》
Page 16
3、话语蕴藉的两种典范形态： 含蓄，往往是本文以少寓多、小中蓄大，把无限意味隐含 或蕴蓄在有限的话语中，使读者从有限中体味无限的修辞 形态。 含混，偏重的是阐释上的“一”中生“多”，即看似是单义而确 定的话语却蕴蓄着多重而不确定的意义，令读者回味无穷。
Page 6
文本赏析
过了一个湖。好大一个湖！穿过一个县城，县城 真热闹：官盐店，税务局，肉铺里挂着成边的猪。 一个驴子在磨芝麻，满街都是小磨香油的香味， 布店，卖茉莉粉、梳头油的什么斋，卖绒花的， 卖丝线的，打把式卖膏药的，吹糖人的，耍蛇 的，……他什么都想看看。舅舅一个劲地推他： “快走！快走！”
1、无功利与功利
我们观察一切事物，有三种方式—— 实际的、理论的和审美的。一个人若 从实际的观点来看一座森林，他就要 问这森林是否有益于这地区的健康， 或是森林主人怎样计算薪材的价值； 一个植物学者从理论的观点来看，便 要进行有关植物生命的科学研究；一 个人若是除了森林的外观没有别的思 想，从审美的或艺术的观点来看，就 要问它作为风景的一部分其效果如何。
——雨果：《巴黎圣母院》
画眉鸟
欧阳修
百啭千声随意移， 山花红紫树高低。 始知锁向金笼听， 不及林间自在啼。
Page 13
（四）什么叫文学的审美意识形态属性
指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的 状况，表明审美中渗透了意识形态，意识形态巧借审美传 达出来。 1、文学是人类的审美活动。其意识形态性与审美特性有机 结合就产生“质变”，产生了作为文学的根本性质的“文学审美 意识形态”。 2、不可把文学看成是“美”与“意识形态”的简单相加，说文 是一种审美意识形态，就意味着“审美意识形态”自身是一个 相对独立的系统。
Page 15
伊格尔顿
(Terry Eagleton,1943—)
我的观点是，最为有用的是把“文学”视为一个 名称（name），人们在不同时间出于不同理 由把这个名称赋予某些种类的写作，这些写 作则处在一个米歇尔·福柯称之为“话语实践” （discursive practice）的完整领域内； 如果有什么应该成为研究对象的话，那就是 这一完整的实践领域（whole field of practice），而不仅是那些有时被颇为晦涩 地贴上“文学”标签的东西。
第二讲 文学本质论
一、文学的文化含义
文学最初的含义指的是一切口头或书面语 言行为和作品。（广义文学）文学没有从 政治、哲学、历史、宗教或演讲术等一般 文化形态或现象中独立出来，但文学所包 含的某种特殊审美属性已被觉察到 。
Page 2
“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法 式，谓之文学。”
Page 4
文本赏析
虞美人·听雨 蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。 悲欢ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ合总无情，一任阶前点滴到天明。
Page 5
三、文学是语言的艺术
高尔基
（1868—1936）
文学的第一要素是语言。
——高尔基：《和青年 作家谈话》，《论文学》， 人民文学出版社，1978年， 第332页。
Page 14
（五）文学的话语蕴藉属性
1、文学与话语 文学作为具有审美属性的语言艺术，是特定社会语境中人与 人之间从事沟通的话语行为或话语实践。文学作为话语，至 少包含：说话人、受话人、话语活动的符号形式、沟通和语 境五个要素。 2、文学与话语蕴藉 指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况。 文学作为话语蕴藉，具有两层意思： （1）整个文学活动带有话语蕴藉属性。 （2）在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带 话语蕴藉属性。
—— 章炳麟:《国故论衡·文字论略》
“文学研究不仅与文明史的研究密切相关，而且 实在和它就是一回事。在他们看来，只要研究的 内容是印刷或手抄的材料，是大部分历史主要依 据的材料，那么，这种研究就是文学研究。”
——韦勒克、沃伦:《文学理论》
Page 3
二、文学的审美含义
指具有审美属性，即包含情感、虚构和想 象等综合因素的的语言行为及其作品，包 括诗歌、散文、小说等。（狭义文学）文 学成为与政治、哲学、历史、宗教等一般 文化形态不同的特殊审美形态。
2、形象与理性
大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维
日落江湖白，潮来天地青。
——王维
渡头余落日，墟里上孤烟。
——陶渊明
Page 12
饮酒
陶渊明
结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。
3、情感与认识
读者可以从对形象的直觉中体味 出来：吉普赛姑娘爱斯梅拉尔达 是外美与内美的美的化身，敲钟 人卡西莫多外丑内美，卫队长法 比外美内丑，主教克罗德外善内 恶。
“文学作为审美意识形态，是以感 情为中心，但它是个感情与思想 的结合；它是一种虚构，但又具 有特殊形态的真实性；它是有目 的的，但又有不以实利为目的的 无目的性；它具有阶级性，但又 是具有广泛的社会性及全人类性 的审美意识形态。” ——钱中文：《文学是审美意 识形态》
Page 10
（三）文学的审美意识形态属性的表现
Page 8
五、文学是一种审美意识形态
（一）什么是审美意识形态？ 指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域， 其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕 塑等艺术活动。 （二）审美意识形态的特殊性 1、意识形态中的富于审美特性的种类。 2、渗透着社会生活以及其他意识形态的因子。
Page 9
钱中文
（1932—）
——汪曾祺《受戒》
Page 7
四、文学就是“人学”
文学就是“人学”指的是文学以人为对象， 表现人的价值，追寻人生的意义。
文学史，就其最深刻的意义来说，是一种心理学， 研究人的灵魂，是灵魂的历史 。
——[丹麦]勃兰兑斯：《十九世纪文学主流》 （第一分册·流亡文学），人民文学出版社，1980 年，第2页。
——勃兰兑斯:《十九世纪文学主流》
中国人看小说，不能用赏 鉴的态度去欣赏它，却自 己钻入书中，硬去充一个 其中的角色。所以青年看 《红楼梦》，便以宝玉、 黛玉自居；而老年人看去 ，又多占据了贾政管束宝 玉的身份，满心是利害的 打算，别的什么也看不见 了。
——鲁迅:《中国小说 的历史变迁》
Page 11
Page 16
3、话语蕴藉的两种典范形态： 含蓄，往往是本文以少寓多、小中蓄大，把无限意味隐含 或蕴蓄在有限的话语中，使读者从有限中体味无限的修辞 形态。 含混，偏重的是阐释上的“一”中生“多”，即看似是单义而确 定的话语却蕴蓄着多重而不确定的意义，令读者回味无穷。
Page 6
文本赏析
过了一个湖。好大一个湖！穿过一个县城，县城 真热闹：官盐店，税务局，肉铺里挂着成边的猪。 一个驴子在磨芝麻，满街都是小磨香油的香味， 布店，卖茉莉粉、梳头油的什么斋，卖绒花的， 卖丝线的，打把式卖膏药的，吹糖人的，耍蛇 的，……他什么都想看看。舅舅一个劲地推他： “快走！快走！”
1、无功利与功利
我们观察一切事物，有三种方式—— 实际的、理论的和审美的。一个人若 从实际的观点来看一座森林，他就要 问这森林是否有益于这地区的健康， 或是森林主人怎样计算薪材的价值； 一个植物学者从理论的观点来看，便 要进行有关植物生命的科学研究；一 个人若是除了森林的外观没有别的思 想，从审美的或艺术的观点来看，就 要问它作为风景的一部分其效果如何。
——雨果：《巴黎圣母院》
画眉鸟
欧阳修
百啭千声随意移， 山花红紫树高低。 始知锁向金笼听， 不及林间自在啼。
Page 13
（四）什么叫文学的审美意识形态属性
指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的 状况，表明审美中渗透了意识形态，意识形态巧借审美传 达出来。 1、文学是人类的审美活动。其意识形态性与审美特性有机 结合就产生“质变”，产生了作为文学的根本性质的“文学审美 意识形态”。 2、不可把文学看成是“美”与“意识形态”的简单相加，说文 是一种审美意识形态，就意味着“审美意识形态”自身是一个 相对独立的系统。
Page 15
伊格尔顿
(Terry Eagleton,1943—)
我的观点是，最为有用的是把“文学”视为一个 名称（name），人们在不同时间出于不同理 由把这个名称赋予某些种类的写作，这些写 作则处在一个米歇尔·福柯称之为“话语实践” （discursive practice）的完整领域内； 如果有什么应该成为研究对象的话，那就是 这一完整的实践领域（whole field of practice），而不仅是那些有时被颇为晦涩 地贴上“文学”标签的东西。
第二讲 文学本质论
一、文学的文化含义
文学最初的含义指的是一切口头或书面语 言行为和作品。（广义文学）文学没有从 政治、哲学、历史、宗教或演讲术等一般 文化形态或现象中独立出来，但文学所包 含的某种特殊审美属性已被觉察到 。
Page 2
“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法 式，谓之文学。”
Page 4
文本赏析
虞美人·听雨 蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。 悲欢ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ合总无情，一任阶前点滴到天明。
Page 5
三、文学是语言的艺术
高尔基
（1868—1936）
文学的第一要素是语言。
——高尔基：《和青年 作家谈话》，《论文学》， 人民文学出版社，1978年， 第332页。
Page 14
（五）文学的话语蕴藉属性
1、文学与话语 文学作为具有审美属性的语言艺术，是特定社会语境中人与 人之间从事沟通的话语行为或话语实践。文学作为话语，至 少包含：说话人、受话人、话语活动的符号形式、沟通和语 境五个要素。 2、文学与话语蕴藉 指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况。 文学作为话语蕴藉，具有两层意思： （1）整个文学活动带有话语蕴藉属性。 （2）在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带 话语蕴藉属性。
—— 章炳麟:《国故论衡·文字论略》
“文学研究不仅与文明史的研究密切相关，而且 实在和它就是一回事。在他们看来，只要研究的 内容是印刷或手抄的材料，是大部分历史主要依 据的材料，那么，这种研究就是文学研究。”
——韦勒克、沃伦:《文学理论》
Page 3
二、文学的审美含义
指具有审美属性，即包含情感、虚构和想 象等综合因素的的语言行为及其作品，包 括诗歌、散文、小说等。（狭义文学）文 学成为与政治、哲学、历史、宗教等一般 文化形态不同的特殊审美形态。
2、形象与理性
大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维
日落江湖白，潮来天地青。
——王维
渡头余落日，墟里上孤烟。
——陶渊明
Page 12
饮酒
陶渊明
结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。
3、情感与认识
读者可以从对形象的直觉中体味 出来：吉普赛姑娘爱斯梅拉尔达 是外美与内美的美的化身，敲钟 人卡西莫多外丑内美，卫队长法 比外美内丑，主教克罗德外善内 恶。
“文学作为审美意识形态，是以感 情为中心，但它是个感情与思想 的结合；它是一种虚构，但又具 有特殊形态的真实性；它是有目 的的，但又有不以实利为目的的 无目的性；它具有阶级性，但又 是具有广泛的社会性及全人类性 的审美意识形态。” ——钱中文：《文学是审美意 识形态》
Page 10
（三）文学的审美意识形态属性的表现
Page 8
五、文学是一种审美意识形态
（一）什么是审美意识形态？ 指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域， 其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕 塑等艺术活动。 （二）审美意识形态的特殊性 1、意识形态中的富于审美特性的种类。 2、渗透着社会生活以及其他意识形态的因子。
Page 9
钱中文
（1932—）
——汪曾祺《受戒》
Page 7
四、文学就是“人学”
文学就是“人学”指的是文学以人为对象， 表现人的价值，追寻人生的意义。
文学史，就其最深刻的意义来说，是一种心理学， 研究人的灵魂，是灵魂的历史 。
——[丹麦]勃兰兑斯：《十九世纪文学主流》 （第一分册·流亡文学），人民文学出版社，1980 年，第2页。
——勃兰兑斯:《十九世纪文学主流》
中国人看小说，不能用赏 鉴的态度去欣赏它，却自 己钻入书中，硬去充一个 其中的角色。所以青年看 《红楼梦》，便以宝玉、 黛玉自居；而老年人看去 ，又多占据了贾政管束宝 玉的身份，满心是利害的 打算，别的什么也看不见 了。
——鲁迅:《中国小说 的历史变迁》
Page 11