贵州苗族农村音乐文化现状探析

一
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仅 仅 是 作 为 苗 族 文化 的 一 种 象 征 符 其 二 ．贵 州苗族 音 乐 ＞ － － ３ 得 行 为 的 变
号。
文 化 人 员 演 绎 的苗 族 音 乐 与 源 自于 贵 州
苗 族 田 野 民 间 的传 统 苗 族 音 乐 有 着 鲜 明
迁 在 贵 州 苗 族 民 间 ， 音 乐 的传 习 大 多是 家族 、 师徒 之 间 的 口传 心 授 然 而 。 在 多 元 文化背景下 ． 外 来 文 化 正 改 变 着 贵 州 苗 族 农 村 地 区 人 们 的 生 活 方式 在 这 种 境 况 中． 他 们 的 音 乐传 习 方式 也 生 发 变 异 如 贵 州 苗 族 芦 笙 音 乐 的 传 习 在 民 间 主 要 是
同姓 男女 之 间是 不 能 对 唱 游 方歌 的 即便 就 是 异 姓 的青 年 男 女 之 间 交 往 ． 也 是 不 能
随 时
式． 也 使得 苗 族 音 乐 内在 的本 质 发 生 了 变
异。
贵 州苗 族 音 乐丰 富 多 彩 ． 作 为苗 族 文化 生
己的民俗风情 ． 品种繁 多． 有 着 非 常 高 的
艺术 文 化 价 值 。 随 着 社 会 时 代 的 发 展 ， 经 济 浪潮 的 中击 ． 多 元 文 化 的 出 现 使 贵 州
苗 族 音 乐 的生 态 环 境 受 到破 坏 ． 人 们 的思 想 意识 和 “ 文 化 语境 ” 也发生了巨大变迁。 这样 的境 况 ． 给贵 州苗 族 传 统 音 乐 的传 承 和 延 续 带 来 了 巨大 的 挑 战 具体 而 言 既 受到 了外 部 “ 他 文化 ” 的冲击， 也 受 到 内部 本土文化变迁的影Ⅱ 向
贵 州 苗 族 音 乐是 苗 家 儿 女 在 长 期 的 生 活 实 践 中 创 造 的 ．是 在 民 间 广 为流 传
的． 原汁原 味的 ． 它 有 着 自己 的 传 承 环 境
随 着 文 化 全 球 化 的 生成 与演 进 ． 文化之 间
趋 同于 求 异 共 存 ． 多 元文 化 正 解 构 着 传 统 的音 乐 文 化 ． 贵 州苗 族 农 村 音 乐 的文 化 生
贵 州苗族农 村 音 乐文 化现 状探析
■ 杨 光 白 黔 南 民 族 师 范 学 院音 乐 系
摘要 ： 贵 州 苗 族 有 着 丰厚 的音 乐资 源 ， 它是 贵 州 苗族 文 化 的 重要 组 成部 分 。在 多元 文化 共 发 展 的 背 景 下 ， 贵 州苗 族 音 乐文
化 生 态受 到 很 大 的 冲 击 ， 苗 族 音 乐的 文 化 空 间 日益 压 缩 ， 传 统 的 社 会 功 能 日渐 式 微 ， 苗 族 地 区农 村 音 乐 文化 的 传 承 与 保
态 系统 中 的重 要 组 成 部 分 ． 它是 对 贵 州 苗 族 地 区在 特 定 时 代 整 体 文 化 的 一 个 缩 影 ． 它所 处 的文 化 生 态 环 境 与 其 孕 育 、 发 展 、 繁荣 、 传承 与 泯 灭等 方面 息 息 相 关 当下 ，
二、 贵 州 苗 族 农 村 音 乐 文 化传 承 方 式
护 面 临较 大 的 困 惑 。本 文 对 贵 州苗 族 音 乐 文化 的现 状 展 开分 析 ， 以期 构 建 贵 州苗 族 农村 音 乐 文化 的可 持 续 发展 战略 。
关键 词 ： 贵 州苗 族 农 村 音 乐文 化 现 状
音 乐 是 反 映 人 类 思 想 情 感 的 一 种 艺
术 形式 ． 它随 着 社 会 历 史 的 发 展 而 发 展
的对比 ． 这 主 要 是 由于前 者脱 离 了 苗 族 音
乐 本 土 的 文 化传 承 语 境 文化 全 球 化 带 来
了现 代 技 术 的 快速 发 展 ． 使 得 民 族 音 乐 数
的 变 迁
及 春 节 之 际 的 下 午 至傍 晚 之 后 ． 外 村 的 青
年 男 子 来 到 女 方 的村 寨 旁 边 的游 方 场 地 进 行 交 往 如果男方不是在特定的农闲之
际 或 不 在 规 定 的 场 所 与 女 方 进 行 交 往 的 话． 那 么 男 方是 要 遭 受 当地 社 会 的 鄙 视 与
随着信 息时代 的快速发展 ． 经济 、 文 化 的
态 也 发 生 了变 迁 ． 使其可持续发展面临 困 境。
贵 州 苗 族 有着 悠 久 的历 史 ． 在 这 历 史 长河 中． 苗 族人 民创 造 了他 们 丰 富 多彩 的
其一 ． 当前 ． 脱 离 本 土 文化 生 态 环 境
和 传 承 方 式 。 而在 当下 。 在 文 化 全 球 化 背 景的冲击下 。 贵 州 苗 族 农 村 音 乐 的 传 承 环 境 和 传 承 方 式都 发 生 了 变迁
唾弃 的 如 果 是 在 女 方 的 父母 面前 或与 同 姓 的青 年 男 子 面 前 Ｄ 昌游 方歌 ． 那 么 就 会 在 当地 人 们 看 来 是 轻 浮 的 一种 表 现 然 而 ，
的 贵 州苗 族音 乐传 承 现 状 在 马 林 诺 夫 斯 基看来 ． “ 文 化 不 是 刊 印在 书 上 的 关 于 文 化的记载 ． 而是群众 的活动 ． 是 他 们 活 生 生 的 生 活 的 一部 分 ， 充 满着 有 哭 、 有笑 、 有 感情的言行举止” ． 也就是说 ｌ ｌ ｛ 巴 文 化 回 给 了人 的 生 活 本 身 ” ② 如今 由现 代 主 流 商 业
“ 多元 化” 渗 透到各个地 方 ． 传 统 的“ 歌 俗 合一” 形式 已生 发 变 迁 现 代 生 活 方式 改 变 了 当地 苗 族 青 年 社 交 的 方式 传 统 的苗 族 游 方 歌 往 往 作 为 现 代 旅 游 文 化 产 业 之
一
音 乐文 化 这 些 音 乐 文 化 都 是 置于 他 们 自