领导力的9原则(1天)(最新图版)

专业精神和专业素养，进一步提升离 退休工 作的质 量和水 平。2020年11月上午8时50分 20.11.1208:50Novem ber 12, 2020
时间是人类发展的空间。2020年11月12日星 期四8时 50分48秒08:50:4812 November 2020
科学，你是国力的灵魂；同时又是社 会发展 的标志 。上午8时50分 48秒上 午8时50分08: 50:4820.11.12
重“术”不同，中国古代管理思想的属于“道” 的智慧。 中国传统文化智慧对现代领导水平之提升的绩 效，自20世纪80年代以来，却成为西方社会的 热门话题（Cynthia Montgomery,2004)。
如何提升领导力： 基于中国传统文化的视野
3、中国古代文化传统的形成
与儒道佛三教合一
形成于3000年前的中国传统文化内容博大，在 春秋战国时期就有“百家争鸣”一说。
安全在于心细，事故出在麻痹。20.11.1220.11.1208: 50:4808:50:48Novem ber 12, 2020
加强自身建设，增强个人的休养。2020年11月12日 上午8时 50分20.11.1220.11.12
追求至善凭技术开拓市场，凭管理增 创效益 ，凭服 务树立 形象。2020年11月12日星期 四上午8时50分 48秒08:50:4820.11.12
我们主要讨论儒道佛的思想。
事实上，今天西方管理学界最关注的除了兵家 的谋略思想外，也正是儒（新儒家）、道（新 道家）佛（中国禅）的智慧。
如何提升领导力： 基于中国传统文化的视野
☺ 儒家强调道德的力量: “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，
齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》） ☺ 道家强调自然的力量： “人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老
儒家的三大德治原则
衰弱于明清：“五四” 对孔孟之道的全盘否 定。复兴于现代：西 方新儒学的兴起和当 今中国的儒学热。
2.儒家思想的现代性
孔子“为政以德” （《论语·为政》）的主 张与共产党“德法并 举”的现代管理理念。
儒家文化与三大德治原则
二、儒家德治的三大智慧原则
1.德性立身的安身之道 孔子有“三达德”之说：“仁者不忧，智者不
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。08:50:4808:50: 4808:5011/12/2020 8:50:48 AM
安全象只弓，不拉它就松，要想保安 全，常 把弓弦 绷。20.11.1208:50:4808:50Nov-2012-Nov-20
重于泰山，轻于鸿毛。08:50:4808:50: 4808:50Thurs day, November 12, 2020
分论之二：
道家文化 与
领导艺术中的三大自然法则
道家文化与 现代管理中的三大原则
一、道家发展史的简要考察
1.道家之学的产生 创始人是老子，在其《道德经》中提“道法自
然”（25章）的思想。集大成者庄子则提出 “不刻意”的命题来阐发之。（《庄子·刻意篇》） 2.道家的衰落与复兴 道家在几经曲折之后具有复兴的趋势。林语堂 把道家的智慧称为“自然”的智慧。“新道家” 在美国及欧洲的兴起。
子》25章）的思想。 ☺ 佛家强调觉悟的力量： 佛教的“佛”就是觉悟者的意思，它从本质上
可以归结为一种由觉而悟，从而拥有信仰的过 程。
分论之一:
儒家文化 与
现代领导艺术中三大德治原则
儒一家、文儒化家与发三展历大程德治原则
1.孔孟之道的发展史
其创始人是孔子 ； 集大成者为孟子。
诞生于春秋战国,发 展至汉代在董仲舒 “独尊儒术”的主张 下成为主导文化。勃 兴于唐宋：唐太宗 “德主刑辅”的治国 方略,曾经带来盛唐 气象。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以 其无以易之。”（《老子》78章）
“上善若水，水善利万物而不争，故几于道。”
（《老子》8章）
“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不 耀。” （《老子》58章）
谨守柔弱也是中国人崇尚的做人韬略。
分论之三：
佛禅文化 与
领导艺术中的三大觉悟法门
佛一发、禅展佛文觉历教化悟程的与的创立力及量
过去因，现在受者是；欲知未来果，现在作者 是。” 果有因因有果有果有因 种甚因结甚果; 心即佛佛即心即心即佛 欲求佛先求心。
佛禅文化与 觉悟的力量
乾隆：“一心一意大 慈悲，无染无着；千 手千眼观自在，有因 有缘。”（五台山菩 萨顶）
培养果报之心的管理。
☺ 这是现代管理中 指向为人处世的觉悟 力：果报的力量。
为梵文音译，意为静修之意。慧能的解释
是:“何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。”
（《坛经·坐禅品》）
佛禅文化与 觉悟的力量
茶禅：
为赵州和尚所创。佛家也是因此反对饮酒。
“小住为佳，
且吃了赵州茶去；
曰归可缓，
试闲吟陌上花来。”
☺ 这是现代管理中指向人格砺炼的觉悟力：
平常心的力量。
佛教文化与 觉悟的力量
可
心
以
清
茶禅图：
为赵州和尚所创
佛禅文化与 觉悟的力量
憨山和尚的口头禅： “春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪，若 无闲事挂心头，日日 都是好时节！” 这也就是禅理中“境 由心造”的道理。
佛禅文化与 觉悟的力量
“中国禅”在国外政界与管理层的流行： 禅学大师日本的铃木大拙及其代表作：《禅与
佛禅文化与
觉悟的力量
有“佛书”之誉的 《红楼梦》中“好了 歌”唱的就是空观这 四大物事。
慧能：“心如虚空， 名之为大。” （《坛
经·般若品》）
☺ 这是现代管理中指 向外部世界的觉悟力: 空的力量。
佛禅文化与 觉悟的力量
2、敬畏因果 佛祖有两大口头禅： 其一是“三世轮回是因
果”，其二是“怕因不怕果”。 但是，中国禅的教义里更强调现世报：“欲知
佛禅文化与 觉悟的力量பைடு நூலகம்
3、六度修行
其一：“布施”度悭贪——佛门
主张“给予的快乐之道”：财布施、法布施、
内布施。
其二：“持戒”度毁犯——佛祖
的临终叮咛：“以戒为师”；比丘戒250条，
比丘尼戒348条，居士五戒；中国禅里更主张
“心戒”。
佛禅文化与
觉悟的力量
其三：“忍辱”度嗔 恨——弥勒和尚“大 肚能容，容天下难容 之事;笑口常开，笑 世间可笑之人。”
1.创立于古代印度 其创 始人为乔达摩·悉加 多。
2.中国化过程 ：汉时传 入（白马寺），隋唐 时大发展：法相宗、 律宗、密宗、天台宗、 禅宗、净土宗以及藏 传佛教——喇嘛教等。
佛禅文化与 觉悟的力量
二、佛禅的基本教义与三大修行法门
1.空观大千世界
“色即是空，空即是色。”（《般若心经》） “空” 即无常,故佛家讲“诸法无常”的教义。 佛家有“四大皆空”的学说： “外四空”：地、水、风、火 。 “内四空”：钱财、权位、家室、子女。 佛门主张必须“空观大千世界”的觉悟 。
道家文化与 二、现道代家管的三理大中管的三大原则
理智慧原则
1. 天道自然与自然而 然的原则 天道自然,管理亦然： “道法自然”（25章） “天道无为，任物自 然。”（《抱朴子·内
篇》）
李约瑟认为道家智慧 的实质是禁止反自然 的行为（1963）。
道家文化与 现代管理中的智慧力
以张绪通博士（ 《道学的管理要旨》，1992） 为代表的新道家在美国的影响日渐增大。[The great Tao University ] 美国的里根总统在1987年的《国情咨文》中曾 经大力推崇老子“治大国若烹小鲜” （《老子 》60章）的思想，一时传为美谈。
每天都是美好的一天，新的一天开启 。20.11.1220.11.1208: 5008:50:4808: 50:48Nov-20
人生不是自发的自我发展，而是一长 串机缘 。事件 和决定 ，这些 机缘、 事件和 决定在 它们实 现的当 时是取 决于我 们的意 志的。2020年11月12日星期 四8时50分48秒 Thursday, November 12, 2020
心理分析》（与当代西方著名的学者弗罗姆合 著）对禅的推崇。英国禅学中心约翰·克鲁克 主张“以佛疗心”（1991年）。 现代西方社会对中国佛禅教义中人生智慧的发 掘已成为一种“显学”。
结束语
以儒、道、佛（禅）为代表的中国古代文化 留下了极为丰富的实践理性原则。
我们可以而且应该从中汲取丰富的处世之道 和领导智慧，体悟“亦儒亦道亦禅”的圆融境 界，以儒养性、以道养身、以禅养心。
感情上的亲密，发展友谊；钱财上的 亲密， 破坏友 谊。20.11.122020年11月12日 星期四 8时50分48秒20.11.12
谢谢大家！
《易》说：“既济，未济。”因此，我们的 课程告一段落了，但是希望对中国古代文化的 学与习却只是一个开始。
推荐南怀瑾先生部分著作目录：
n《论语别裁》 n《大学微言》 n《老子他说》 n《金刚经说什么》 n《怎样修证佛法》 n《参禅日记》 n《易经杂说》
我本人的相关著作
《中国传统文化概论》，上海人民出版社，1999年版 《国学中的管理智慧》（3卷），中国档案出版社，
道家文化与 现代管理中的智慧力
3、虚静之道与谨守柔弱的原则 自然是虚静的： “致虚极，守静笃。”（《老子》16章） “夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复
命。复命曰常，知常曰明。”（《老子》16章） “夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之本而道德
之质也。”（《庄子·刻意篇》）
道家文化与 现代管理中的智慧力
惑，勇者不惧。”（《论语·子罕》） 孟子有仁、义、礼、智“四端”说。 董子则有“五常”说：仁、义、礼、智、信 。 ☺ 这是儒家关于德性的总原则。
儒家文化与德性的力量
2.以和为贵的待人之道 “礼之用，和为贵。”（《论语·学而》） “天时不如地利，地利不如人和。”（《孟
子·公孙丑》）
孔子对“和”提出了两条原则：一是“君子和 而不同。” （《论语·子路》）二是“君子和而不 流。”（《中庸》）
“张应杭东方管理智慧”专题讲座之——
如何提升领导力
——基于中国传统文化的视野
张应杭
浙江大学法学院/管理学院 教授 兼：美国南哥伦比亚大学MBA课程讲座教授
&澳门科技大学管理学院MBA兼职导师
如何提升领导力： 基于中国传统文化的视野
一、领导文化与中国特色的领导智慧
1、领导力理论中的“中国智慧热” 如果把管理学的理论作一区分，那么，与西方
道家文化与
2、现阴阳代统管一理与中相辅的智慧力
相生的原则
自然是阴阳对立统一 的,人生亦应如此：
“大成若缺，大盈若 冲，大直若屈，大巧 若拙， 大辩若讷。” （《老子》22章） （苏轼加“大勇若怯， 大智若愚”二句。）
道家文化与 现代管理中的智慧力
即太极思维原则（西方人亦称“太极管理”模 式）
☺这是儒家关于人际关系方面的德性原则。
儒家文化与德性的力量
3.中庸为美的处事之道 庸者，以中为用； 所以，孔子讲“过犹不及”
（《论语·先进》）
“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而 不骄，威而不猛。”（《论语·尧曰》）
“中庸之为德也，其至矣乎。”（《论语·子路》） “极高明而道中庸。”（《中庸》） ☺这是儒家关于做事方面的德性原则。
2006年版 《智者慧言：庄子一日一谈》，浙江人民出版社，
2000年版 《老子的智慧与魅力》，台湾智慧大学出版公司，
2003年版 《快乐源于心》，天津科技翻译出版公司，2004年版
加强做责任心，责任到人，责任到位 才是长 久的发 展。20.11.1220.11.12Thursday, November 12, 2020
其四：“精进”度懈 怠——晨钟暮鼓的激 励；木鱼的象征。星 云禅师“不可自满” 的口头禅。
佛禅文化与 觉悟的力量
其五： “智慧”度愚痴——
在佛门智慧又称般若或摩诃般若，主要体现为
一种境界或称法门；赵朴初先生（1990年）有
佛门光明心、不生比较心、不动心、安心、放
下执著心之五大智慧说。
其六：“禅定”度散乱——“禅”