文学作为活动

三、作品
❖作品与现实的差异
➢艺术描写可以超越事物的本真形态，去创 造更具有普遍性的、更深层的意蕴。
❖形式主义文论
➢俄国形式主义 ➢英美新批评 ➢结构主义
四、读者
❖读者之于作品：再创造
➢一千个读者就有一千个哈姆雷特。
➢“仁者见仁，智者见智”，“诗无达诂”。
➢印刷术的发展，形成包容社会各个阶层的文学 公共领域，比如，对斯威夫特的《格列佛游记》 和岳飞的《满江红》的阅读。
韦应物：
窗里人将老，门前树已秋。
白居易：
树初黄叶日，人欲白头时。
❖3.生活活动使文学成为人的本质力量的确证
➢ 人在审美王国和诗意世界中体悟自身的价值
三、文学活动的地位
❖人类活动系统：物质实践活动和精神活动
➢物质实践活动是一切其他活动的基础 ➢精神活动是指人的意识领域的活动 ➢文学活动属于精神活动 ➢精神活动的形态具有多样性
第二编
文学活动
第三章 文学作为活动
学习重点：
文学作为活动的特点、构成 及其产生和发展。
第一节 活动与文学活动
❖人类活动的性质 ❖生活活动的美学意义 ❖文学活动的地位
第一节 活动与文学活动
文学作为一种活动，是人类社会 所特有的现象，考察文学活动，需放 到人的生活活动整体中去认识。
一 、人类活动的性质
按照人脑掌握世界的不同方式看
掌握方式 精神活动性质
相应学科
理论方式
宗教方式
实践—精神 方式
艺术方式
理论性或认识性 哲学、自然科学、社 会科学等
宗教性或幻象性 宗教意识活动、宗教 观念、迷信观念等
伦理性或意志性 道德意识、伦理观念 等
审美性或情感性 各种门类的艺术包括 文学等
按照精神活动与物质经济基础的关系看
第三，认识到生产劳动作为人的生活活动的核 心对文学的影响。
只有这样，才能对文学作出科学的阐释。
二、生活活动的美学意义
❖1.生活活动导致人与 对象之间的诗意情感 关系
➢动物对事物感觉的角度是 单一的：生命本能的
➢人的感觉与对象保持一种 自由的关系，是多样化的： 功利的、伦理的、道德的、 诗意的
文本赏析
➢《周易》、司马迁、刘勰、荆浩、叶燮、王国维
二、作者
❖艺术表现论
➢作者通过创作表达感受并以此唤起读 者相应的感受。 ❖中西传统对作者的观念 ➢“诗言志”说、物感说 ➢浪漫主义、福柯：作者缺席
毕加索的画：按照他的方式重新组装的
世界，是奇特、混乱、怪异、晦涩、骚 动不安，颠覆传统，冲击着我们的视觉。
表现论与模仿论的区别：
➢模仿论认为文学是世界的反映，表现论则 认定文学是作者心灵的表现；
➢表现论强调作者对作品意义的生成作用， 模仿论更强调了解作品所描写的世界和写 作背景；
➢表现论强调“文学天才”的作用，模仿论 强调文学创作应遵循客观规律。
文学表现与日常表现的区别
❖文学表现要经过深思熟虑
❖唐代苦吟诗人贾岛： 两句三年得，一吟双泪流。 知音如不赏? 归卧故山秋。
从发生学层面看，人类的生活活动是社会发展的前提，也 是人类得以发展，延续的基础。
就是人类要得以发展、延续，首先得生存；而要生存，则 必须满足维持生命所需要的物质——食物。而食物又必须通过 劳动所得。
劳动的目的是从自然界获取自身所需，在改 变自然的过程中，也改变人自身。
第三个特性是生活活动
从认识论层面上来看，人是从一定的生活活动中产生与发展
意识形态性的
精神活动
非意识形态性的
宗教、哲学、 文学艺术等
政治、法律、 道德等
自然科学
第二节 文学活动的构成
❖世界 ❖作者 ❖作品 ❖读者
一、世界
❖世界的含义
❖艺术模仿论
➢文学活动是一种意识反映行为 ➢立论观点：文艺起源于人对宇宙或者世界的模仿。
❖中西模仿论传统
➢德谟克里特、柏拉图、亚里士多德、奥尔巴赫
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
文本赏析
老鼠尖嘴细腿，其貌不扬，而且性喜偷食， 损人衣物，令人生厌。在大画家齐白石、张大 千的画笔下，却成为偷吃灯油的可爱的小生灵。
第三节 文学活动的发生和发展
❖文学活动的发生 ❖文学活动的发展
➢ 现在被诠释为爱 国主义名篇
文学活动是一个交往结构
❖文学活动四要素的交往性 。
❖马克思
➢每一方表现为对方的手段；以对方为中介；这表现为 它们的相互依存；这是一个运动，它们通过这个运动 彼此发生关系，表现为互不可缺。
❖哈贝马斯
➢任何两个具有言语和行为能力的主体都可以用符号 （语言）作为中介达成一种对话关系
❖接受美学和读者反应批评
➢ 20世纪60年代兴起 ➢ 代表人物姚斯、伊瑟尔
斯威夫特的《格列佛游记》
斯威夫特 Jonathan Swift
1667—1745
➢ 该书基本主题是嘲讽 时政。作者自称该书 是“使世人烦恼而不 是供他们消遣”
➢ 今天，人们把它作为 儿童文学作品
岳飞的《满江红》
岳飞像
➢ 从 “靖康耻，犹 未雪，臣子恨， 何时灭”来看， 词作主要表达忠 君情愫
第一个特性就是生命活动。 人与动物同属动物界，都要满足
吃、wk.baidu.com、住等基本的生存需要，然后 才能生存、繁衍。
生命活动是所有动物都具有的本 能和天性。而人和动物生命活动的根
本区别就在于人的生命活动 是一种有意识的活动。
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马斯洛：
驱使人类的是若干始终 不变的、遗传的、本能 的需要 。
——马斯洛
第二个特性是生产活动
❖2.生活活动导致人的自觉能动的文学创造
➢ 人的生产是全面生产 ➢ 人的活动的美学意义 ➢ 文学创造是合目的性和合规律性的自觉的能动
的创造，达到了全面地表现人的本质特性。
文本赏析
喜外弟卢纶见宿
司空曙
静夜四无邻，荒居旧业贫。 雨中黄叶树，灯下白头人。 以我独沉久，愧君相见频。 平生自有分，况是蔡家亲。
的，那么也应从生活活动出发来认识人的特性。人的生活活 动具有社会性（外界对人的影响）和实践性（人 的主观能动作用）。——辩证唯物主义
我们探讨人类特有的生活活动方式，对于 文学研究有什么方法论意义呢？
第一，从实际生活活动来理解人。
第二，从作为人的活动的一个方面来理解文学 。如列宁从托尔斯泰的作品中读出了“俄国革 命的镜子”。