议论文的论证方法之联系实际

议论文结合身边事例
教学目的：教会学生掌握议论文如何结合身边事例分析说理。

教学重点：议论文结合身边事例分析说理的方法。

教学难点：各种说理方法的综合运用。

教学方法：讲练结合。

课型：作文指导课。

课时：一课时。

教学过程：
一、导入
这几次的议论文写作训练，我发现同学们在提出论点之后，紧接着就是举例子，举了一个又一个，也不对事例加以分析。

结果议论文形成了“论点+论据”格局。

这是一种“不讲道理”的议论文。

这节课，我们就一起来讨论议论文如何结合事例进行分析说理。

二、指导
（一）结合思考题，阅读例1：
例1 [议论文原文片断]
瞬间铸就永恒
一位母亲带儿子乘缆车观光，突然缆车从高空坠落，在落地的一刹那，母亲用双手高高举举起儿子。

独生子活了下来，而母亲离开了人世。

无独有偶，在一次大地震之后，救援人员救出了一个小女孩儿，孩子已不能讲话，只知道哭，并且不住地比划着地下，救援人员意识到下面有人，几个小时后，一个双手上举的盲人女子出现在眼前，心跳早已停止，而女孩儿仍比划着，救援人员急忙继续下挖，不久，一名盲人男子以同样的姿势被人们拉上来。

周围人群顿时五片寂静。

这一对盲人夫妇，以叠罗汉的方式救出了健康的女儿。

可见，瞬间能铸就永恒。

[修改后片段]
瞬间铸就永恒
一位母亲带儿子乘缆车观光，突然缆车从高空坠落，在落地的一刹那，母亲用双手高高举举起儿子。

儿子活了下来，而母亲离开了人世。

无独有偶，在一次大地震之后，救援人员从倒塌房屋的废墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的躯体，她双手上举，手中托着的是她一息尚存的女儿……这两个感人的情节在当时只是一瞬，而它却永远留在人们记忆深处，这是为什么？这是因为这短暂的一瞬震撼着我们每个人的心灵，这就是伟大而崇高的母爱！母爱在这一瞬间体现得如此动人心魄！母爱平凡而高尚，它可以让一个柔弱的母亲用自己的死去换取儿女的生。

正是母爱的伟大力量使得原本转瞬即逝的刹那保存到永远。

世界上所有的母亲都是爱的天使，她们用无数爱的瞬间铸就了一个个不朽的永恒。

思考：
1．讨论：原文段存在什么问题？修改后的文段是根据什么修改的？
2．画出两个片断分析说理的句子。

讨论作者是如何结合事例分析说理的？
3．归纳方法：
明确：
1．（1）叙述太长，不讲道理。

（2）揭示原因
2．因果分析法：概括事例后，通过分析事例与论点之间的因果关系，指出事例取得结果的原因，正是自己要证明的观点。

3．语言标志：“为什么？是因为”
（二）结合思考题，朗读例2、例3：
例2
科学事业上的伟大成就，无不是经过艰苦努力，目标专一而取得的。

居里夫人在研究镭的过程中，要在上百吨的废铀沥青矿石中提炼一点点镭。

这是一项极其艰苦的劳动。

中途，居里曾动摇过，然而，居里夫人却坚定地鼓励他干下去，终于取得了成功。

试想，如果他们没有持之以恒的决心，没有目标专一的毅力，镭的发现不知要推迟到什么时候。

例3
人要有自知之明。

三国时蜀汉的马谡，自以为熟读兵书战策，天下无敌，不听别人劝告，死搬书本知识，将军队驻扎在山上。

结果被敌军切断水源，蜀军大败，街亭失守，马谡本人也因此而犯罪被杀。

假如他能有一点自知之明，知道自己没有什么实战经验，听听别人的正确意见，何至于落得如此下场呢？
思考：
1．画出分析说理的句子。

讨论作者是如何结合事例分析说理的？
2．归纳方法：
明确：
1、运用相反的假设。

2、假设分析法：举出典型事例后，故意假设出一种与事例相反表现的情况，从相反方向进行议论。

正面事例从反面假设，反面事例则从正面假设，得出的结论都可体现论点的正确。

3、语言标志：“如果，那么”、“假如，怎会”
（三）结合思考题，阅读例4、例5：
例4
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥
有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤这之所为作也。

例5
淡泊者流芳百世
古有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，面对官场的黑暗，他毅然放弃名利也不扭曲自己的个性；也有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，心念天下，兼济苍生，赢得生前身后名；还有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，身系国耻家仇，不为名利所动，最终为国献身。

他们都是智者，都是贤人，都能坚守自己的志向，把握信人生的航向，未被名利的涡流吞没，“穷则独善其身，达则兼济天下”，是他们在名利面前作出的取舍，正因如此，他们才流芳百世、光耀千古！
思考：
1．画出分析说理的句子。

讨论作者是如何结合事例分析说理的？
2．归纳方法：
明确：
1．罗列事例，归纳共性
2．归纳总结法：列举几个事例，用简洁的语言归纳出这些事例所体现的共性（即论点）。

3．语言标志：“由此可见”、“可见”
4．好处：使文章更简洁，使论证显得更全面。

（四）结合思考题，朗读例6：
例6
轻松起跑
贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫人抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。

而别里科夫被世俗束缚在了袋里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流之中……
思考：
1．第一个省略号前后所举事例有什么不同？
2．画出分析说理的句子。

讨论作者是如何结合事例分析说理的？
3．归纳方法：
明确：
1．前为正面事例，后为反面事例
2．正反分析
3．正反分析法：摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。

4．形式：从正反两方面对照说理。

5．好处：通过对照，使观点更鲜明。

三、小结
教师过渡：这些说理方式决不是相互排斥的，在写作中可综合运用，在因果说理中可以综合假设、正反等多种说理方法。

例7
司马迁周游各地，深入乡野，探访古迹，积累史料，持之以恒30多年，才创作出堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。

齐白石在长达90余年的时间里，坚持“不教一日闲过”的人生准则，才成为万众景仰的国画大师。

爱迪生花了整整10个年头，试验了50000多次，才发明了蓄电池。

反之，如果居里夫人不能在简陋的实验室里夜以继日地坚持之久，她又怎能从400吨沥青、800吨水和上千吨化学药物中提炼出一克镭？可见，大凡在事业上取得辉煌成就的杰出人物，无不具有持之以恒的精神。

思考：材料运用了什么说理方法？
明确：假设分析法、正反分析法、归纳总结法
四、堂上练习
训练1
根据观点，结合事例，运用本节课所学的方法进行分析说理。

观点：心态左右成功
2006年都灵冬奥会，赛前夺标呼声最高的世锦赛和世界杯双料冠军中国的王曼丽，赛前心事重重，患得患失，压力较大，在女子500米速滑比赛中输给了已当上了妈妈的俄罗斯选手米洛娃。

赛后王曼丽承认是自己输给了自己。

五、作业
训练2
阅读下面材料，根据要求作文
著名的高空走钢丝表演者瓦伦达，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。

他的妻子事后说，我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，绝不能失败；而以前每次成功的表演，他只想着走钢丝这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。

后来，人们就把专心致志做事而不去管这件事的意义，不患得患失的心态，叫做“瓦伦达心态”。

请根据以上材料，自选角度，写一篇800字左右的议论文。

注意选取恰当事例，并有合理分析。

附：板书设计
议论文如何结合事例分析说理
一、因果分析法：揭示原因证明观点
二、假设分析法：相反假设反向论证
三、归纳总结法：罗列事例归纳共性
四、正反分析法：对比论证观点鲜明
例文：
与你为邻
中国和日本是一衣带水的两个国家，都有着悠久的历史和灿烂的文化。

中华文化虽历经磨难，但也已走上了复兴之路；而日本也成为了文化强国。

日本，与你为邻，我们应当相互尊重、学习，在合作与竞争中推动自己的优秀文化走向世界，共同创造更灿烂的文明。

与你为邻，或多或少会有冲突，但请你尊重中华文化，因为这是合作的前提。

《西游记》是中华文化的瑰宝，惩恶扬善，团结一心是它的核心价值，然而在你创作的动画作品中，却将唐僧化为女性，并与多位女性有恋爱关系，令这部作品的传统核心价值荡然无存，致使许多国外友人误解，这一点是我们无法容忍的。

文化的发展需要创新，但必须要在保持作品核心价值的前提上。

只有充分尊重我们的文化，才能深入了解中华民族的精神，否则，胡乱地修改，只会给双方的文化与感情造成伤害。

与你为邻，我们要向你学习优秀的成果，因为这才能提升我们的竞争力，从而促使你也进步。

我们动漫还处在萌芽阶段，因此有必要向你学习。

我们通过借鉴你的创作理念、制作手法，打造出了大受欢迎的《三国演义》，既开拓了国内外市场，又得到了像包括你在内的多个国家的好评，同时也推动了你对传统文化的挖掘。

我们积极向你学习，表达了我们对你的尊重和赞赏，也促使你更努力，锐意创新，与我们一竞高下。

因此，相互学习，并不会使我们针锋相对，而是加强竞争，共同进步。

与你为邻，便不能回避，要大方地打开国门，因为这是相邻的必然要求，否则，便不利于我们的关系发展。

在这一点上，我们承认自己有许多不足，例如限制你的动画在黄金时段播出，拒绝引进一些以人类、社会为题材的深奥的电影。

但多年的合作也令我们意识到，"闭关锁国"无法保护自我，打开国门才能使自身充满生机。

于是相关部门也制定法规，减轻壁垒，因此《日本人是丑陋的》等文学作品进入我们的市场，从而加深了我们对你的了解。

同时，也希望你能以开放的心态迎接我们关于"二战"的历史研究书籍进入你的国门，这样才能更好地认识过去，迎接未来。

与你为邻，便要与你为友，日本朋友，让我们用自己的优秀文化成果与开放的心态来互相面对，互相学习，共同进步。

希望中日文化都能不断辉煌，永葆生机！
【点评】
高考作文中，只要一谈到与日本的关系，绝大多数考生都习惯从抗战历史的角度构思成文，很少有学生能突破这种习惯思维。

而当我们发现本文的时候，我们眼前一亮：作者站在当代流行文化的角度来思考“与你为邻”的中日友好关系。

作者的中心论点是，中日之间应当相互尊重、学习，在合作与竞争中推动自己的优秀文化走向世界，走向未来。

围绕中心论点，文章分3个部分展开论述：与你为邻，要相互尊重文化；与你为邻，要相互学习文化；与你为邻，要有开放的心态。

作者虽是一位在校苦读的高中生，但对当下中日流行文化元素相当熟悉，例如日本篡改《西游记》中的唐僧形象，中国借鉴日本动漫创作了《三国演义》，以及《日本人是丑陋的》著作进入中国等。

因而，本文的举例论证的用例十分典型，说服力强。

本文立意高远，角度新颖，操作性强。

温家宝总理今年6月访问日本时说，中日之间要以史为鉴，面向未来，绝不延续仇恨。

本文立意恰恰落在“面向未来”上，可谓高远；而角度定在中日流行文化上，可谓新颖；中日青少年朋友无一例外都喜欢流行文化，让健康的流行文化担当中日友好的媒介物，完全可行。

(华南师范大学文学院郑有才)
凡事,适可而行后适可而止
凡事,适可而行后适可而止。

当然,止于至善,是每个人最希望看到的结果.不管是偏远乡村的农夫,渔夫还是繁华都市的工人,高管,都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍。

然而,富士康的兄弟姐妹,却因为跟不上着这和谐的节拍,付出生命的代价。

环境是改变一个人重要的因素,但不能困在当前环境而不知返途,人生是美好的,不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生。

阳光总在风雨后,不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生的话“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳”来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了。

经不起打击,你就遗失了后天的美好。

也许,环境只是人生选择上的一个失误。

人的十字路口,选择失误,错过机遇,确实很多.如果这个集体真的不合适你,你可以考虑换个集体。

不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候,你才选择离开。

人生要找合适自己的,不是找凑合自己的。

哪怕这份工作薪水不错,但违背你的原则和道德底线,你可以大方地说“NO”,没有什么丢脸和庸俗。

近些年,安徽出了一个名人——许嵩。

他被冠以“周杰伦接班人”和“音乐界韩寒”之称,可见其影响力。

我们且不说,他是谁谁谁的影子,随便在哪个搜索引擎一搜,都是他的海量信量。

读过他简历的人都知道,他是安徽医科大学毕业生,然而,他却走上独立创作音乐的道路,集词曲唱录混音制作于一人,在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人。

他没有签约任何唱片公司,只通过官网宣传,就有很好的销量,他拥有全球海量FANS。

这么多的人粉他,说明他是成功的,是大家的典范。

医学和音乐是风马牛不相及的两个行业,但许嵩找到了属于自己的,适合自己的道路,并且把这个选择无限最大化了。

选择合适自己的,很重要；不适合自己的,只会让你白搭更多。

再拿婚姻来说,找一个爱的人是过一辈子,不是马马虎虎地过一生.人生的路说长不长,说短不短。

不能将就地过,要过就要有滋有味地过。

时下,各大卫视的相亲节目里男选女,女选男。

惊现雷人雷语,让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问,中国人就这么低
俗吗?对别人提要求,首先也得掂量自己的斤两,适合的纽带是拴在两个人的身上,不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上,那样,适合的天平终有一端不平衡而倾斜。

令人啼笑皆非的凤姐,不知山高水深不为过,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清华研究生才适合自己,也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋,换成我,肯定要扔鹅卵石。

有人做过精确的估算,全中国有6人符合凤姐的要求,但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点。

葱就是葱,插哪儿都装不了蒜。

大家都明白这个简单常识:水田种不了麦子,旱地种不了稻子。

如果你非要违背客观规律,主观臆断行事,只会适得其反,狼狈收场。

人生亦是如此,适可而行方始步,量力而行却止履。

（60分）
位置并不能左右价值
是的，“生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值。

”我非常赞同命题人的观点，一般说来，位置与价值可能有一定的关系，但仅仅是“可能”，因为价值怎样不绝对取决于位置如何，位置不能左右价值的体现。

一个工地上有三个青年人，他们搬砖砌墙，都干着瓦工的工作。

一位记者走过来问了一句：“你们在做什么？”甲不假思索地说：“我在砌墙。

”乙认认真真地说：“我在盖高楼大厦。

”丙想了想郑重地说：“我在建设美丽的城市。

”记者本是随便地无心地问，可被问者的态度和回答的内容却截然不同。

记者觉得很有趣，就问清了他们各自的姓名，并把此事记在本子上。

不知不觉中五年过去了，记者翻看日记本又想起此事，尽管费了一些周折，但还是找到了那三个人。

然而，三个人的情形却今非昔比、有了很大差别：甲还是瓦工，仍然在砌墙；乙已经成为建筑师，坐在办公室里画着他的图纸；而丙呢，居然成了甲乙二人的老板——国内外闻名的一家大建筑公司的总裁。

你看，三个青年曾同处在建筑工地——砌墙的位置上，但因他们的观念不同、所追求的目标不同，其价值体现也就出现了大大的不同。

这说明位置不能左右价值。

还曾听说这样一个故事；在一次“关于价值”的研讨会上，一位演说家连一句开场白也没讲，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对与会的200多人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。

他接着说：“我打算把这20美元送给你们其中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。

”他说着将钞票揉成一团，然后伸开五指，用眼看着手掌上的“纸团”继续问：“谁还要？”仍然有很多人举手。

他又说：“那么，假设这样做又怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一脚，并且用脚碾了又碾，尔后俯视着地上又脏又皱的钞票说：“现在谁还要？”还是有人举起了手来。

于是，演说家正式开讲了：“朋友们，方才我们己经上了一堂‘关于价值．’的很有意义的课。

无论我把钞票高举过头顶、揉成团平放在手中或丢在地上弄脏它，我们还是想要它，因为它没有贬值—一依然是20美元。

在人生路上，我们也会像钞票一样，处于不同位置、遭遇不同经历，但无论发生怎样的变化，只要我们能够想我所想、做我所做、急人所需，我们就永远不会丧失价值。

”“说得好！太好了！”与会者以赞美声、掌声表达着自己的心领神会。

上述两个故事均来自于生活真实。

俗话说“事实胜于雄辩”，在此，无需学生我再多说什么：价值不受位置的左右，不论自明。

【点评】
举例论证是最常见的论证方法。

例子举得好，说服力强；举例不当，不仅没有说服力，甚至会使全文走题。

文中所举两例，不仅很恰当，而且均有适量的分析：举完第一例后说“观念不同、所追求的目标不同，其价值体现也就出现大大的不同”；第二例是借演说家的话来代替自己的分析。

全文共四节，第一节摆出观点，二、三两节举例证明第一节摆出的观点，第四节跟第一节相呼应，点题结束全文。

本文给我们这样的启示：在举例论证时，不必回避旧例（文中所举两例，就其内容而言并不新鲜），只要扣住题意，灵活运用，照样是好文章。

简析高中议论文大量运用事例的方法
记叙文没有套路，而议论文多少“有章可循”，通俗地说，有论点，论据，论证，就可以成文，且不说文章质量的高低，但能扯上八九百个字，并不是很难的事。

而写记叙文就不同了，要理清一个事件，有头有尾地叙述完整，那是比较困难的。

于是乎，高考作文选择议论文，成了多数高考的首选。

如果我们深入阅读学生议论文作文，我们不难看出，学生大量运用事例的方法，说明一个观点，一个不够，就两个，或者三个四个，对观点的内涵的揭示和材料的分析，则常常忽略，或是轻描淡写。

议论文，重在议论，主要表现于对观点内涵的阐释和对材料的阐发，否则就成了事实材料的堆积。

请看下面的《善有善报，恶有恶报》例子：善有善报，恶有恶报。

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下，都精于谋略，均在魏国任职。

庞涓嫉妒庞涓的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。

而齐王听说孙膑之才，费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。

孙膑率领齐军，在马陵道打败了魏军。

以上片断的写作方法，是典型的“论点+论据”。

这种写作现象在高中生写作中不是少数。

现在中学语文界，批评学生多用屈原、项羽等，说是每逢高考，他们就要倒霉了，一次又一次投江，一次又一次自刎。

事例当然要新鲜，最好能结合时代的典型生活，或是身边的典型事件，当我认为这并非当前学生高考议论文作文最大的毛病所在。

写议论文，关键在议论，在说明道理，阐述主题，鲜明地提倡什么，反对什么；为什么提倡，为什么反对；如何提倡，如何反对。

仍以上个片断作文为例：
观点的阐释：善有善报，恶有恶报。

行善者，往往有好报；行恶者，终究要受到正
义的惩罚。

行善者，顺民心，得民意；行恶者，违民心，失民意。

俗话说，民心不可失，民意不可欺，可见为善与为恶必将有不同的结果。

事例的阐述：孙膑为人正直，心地向善，终于走向困境，创建马陵道之胜的丰功伟绩，而心胸狭窄、阴险毒辣的庞涓，最终惨死在马陵道上。

这是向善与向恶的截然不同的结局。

现在，我们可以把以上这个经过修改的片断作文，连缀成文：
善有善报，恶有恶报。

行善者，往往有好报；行恶者，终究要受到正义的惩罚。

行善者，顺民心，得民意；行恶者，违民心，失民意。

俗话说，民心不可失，民意不可欺，可见为善与为恶必将有不同的结果。

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下，都精于谋略，均在魏国任职。

庞涓嫉妒庞涓的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。

而齐王听说孙膑之才，费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。

孙膑率领齐军，在马陵道打败了魏军。

孙膑为人正直，心地向善，终于走向困境，创建马陵道之胜的丰功伟绩，而心胸狭窄、阴险毒辣的庞涓，最终惨死在马陵道上。

这是向善与向恶的截然不同的结局。

经过修改，我们可以对观点的阐释和对事例的阐述，是何等的重要。

唯有如此，才能辩证分析事理，以理服人，增强文章的说服力和战斗力。