聊斋-香玉

(2)从小说的情节和人物形象入手。
从人物入手：①主要人物是谁？②主要人物具有 怎样的品质，作者对其有何评价？③人物之间 的关系（映衬、对比、冲突），为什么这样安 排？如2008年高考江苏卷小说题为“侯银匠”， 说明他是小说的主人公。小说写了侯银匠一家 人的生活，表达了社会下层人物的普通生活和 深厚的亲情，表现他的勤劳、精细，还有内心 的寂寞、凄苦，这便是小说的主题。根据选材 为主题服务的原则，总体上我们可以说，写侯 菊的笔墨，也是为了写侯银匠（用映衬、烘托 之法），也是为了突出主题。 从情节入手：从情节透视人物命运、作者情感倾 向等，进而探究小说的主题。
蒲松龄长期在乡间作塾师。他设馆的主人家 藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、 哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也 有很大的兴趣。 蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“卉冕童 科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成 为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就 是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
发。涉及的范围可以是全篇，也可以是局部。此类题型在以后
1.把握小说主题的方法 (1)从小说的题目入手思考小说的主题。
题目的作用通常有以下几种：
①设置了悬念。 ②题目就是小说的线索。 ③为塑造和突出人物形象服务。 ④推动情节的发展或转折，化解了人物矛盾冲突。
⑤突出主题，一语双关，对主题的表现起画龙点睛的作用。
蒲松龄的自勉联 有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚 ; 苦心人天不负,卧薪尝胆,千三越甲可吞吴 。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品 将近500篇。故事大致可以分为以下几类： 1．抒发公愤，刺贪刺虐 这是《聊斋志异》中很有思想价值的部分。当 时社会政治的腐败、官吏的贪虐、豪强的横行霸道、 民生的痛苦无奈，在作品中都有所反映。 2．揭露科举制度的弊端 蒲松龄19岁进学，文名日起，却屡应乡试不中， 断绝了功名之路。他饱受考试的折磨，一次次名落 孙山，沮丧、悲哀、愤懑不仅倾注于诗词里，也假 谈鬼说狐发泄出来。
参考：
①对作者而言，希望借此表达“完美的 爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈”的现 实； ②对黄生、香玉和绛雪来说，凸现了 “只要至情在，死何异于生”的愿望。
情之至者，鬼神可通。花以鬼从， 而人以魂寄，非其结于情者深耶？一去 而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。人 不能贞，亦其情之不笃耳。
蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手， 他笔下的香玉和绛雪两个人物形象 具有什么特点？作者是怎么体现的？
②作者捕捉香玉和绛雪的形貌特征； 香玉身为白牡丹，作者写她身着“素 衣 ”；花枝摇曳多姿，状其“盈盈而入”； 花易凋零，则写“妾弱质，不堪复戕”；花 遭风雨吹打，即“妾忍风雨以待君”；花香 扑鼻，则“ 香风洋溢”。
明“幽”情----探讨主旨
• 1、为何要写“至情”？ • 引用材料：“集腋为裘，妄续幽冥之录； 浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此， 亦足悲矣。” 《聊斋自志》 • 注：孤愤：韩非所著的书篇名。《史 记．老子韩非列传》:"〔韩非〕悲廉直 不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故 做《孤愤》。"司马贞索隐:"孤愤，愤孤 直不容于时也。"后以"孤愤"谓因孤高嫉 俗而产生的愤慨之情。
3、想像神奇、超凡脱俗的生死盟 约——为情死生
黄生说：“ 我他日寄魂于此，当生卿 之左。”
黄生离世前说：“ 此我生期，非死期 也，何哀为！ ” 这段神奇的描写，使整篇小说呈现出诗 一样的美丽意境，也使爱情、友情所代表的 人间至情成为一种美好的追求。
传统的才子佳人小说的结局一般都是 “大团圆”，哪怕无法“大团圆”，也来个 充满浪漫色彩的“化碟双飞”或“鸳鸯相向 鸣”，但小说在结尾处却不这么处理，而是 设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”， 有人认为这个结局虽震撼人心，但有画蛇添 足之嫌，你认为这样安排好不好？为什么？
发掘小说的丰富意蕴是小说类阅读探究题的主要考查题 目。从近年高考试卷上看，题型有直接考查的，如2011年山东 卷第22题；也有结合某个人物、某个细节、某句话分析的，如
“结合文中弟弟的经历，写出你的两点成长感悟”（2010·浙
江卷）。提问方式灵活多样。切入的角度有很多，可以从作者 的经历，作品的标题、主题、人物形象、表现手法等各方面出
• 在孤独寂寞中，抒发自己个人对友 情、爱情的渴望。
• 补充材料二：辛酸科举路漫漫，社会黑暗民生苦 • 康熙年间实行文化专制，大兴文字狱，继承明科举制度。 • 蒲松龄为了温饱，挖空心思，一辈子用几十年的时间参加科举考 试，屡战屡败，屡败屡战。19岁成秀才，72岁补为岁贡生，可谓 饱受科举制度给自己带来的精神之苦。 • 蒲松龄生于明末,成长并生活于清初,当时社会急 剧动荡。由于地 主阶级的残酷剥削,清军的烧杀掳掠，经济遭到严重破坏,城市凋 敝,田园荒芜,白骨蔽野,遍地疮痍。在蒲松龄出生前后,他的家乡山 东几乎年年发生水旱蝗灾,以至于“人相食”,有些省区甚至“父 子兄弟夫妻相食”。 • 讨论2：我们从材料可以看出蒲松龄的悲剧其实是由什么造成的？ 是他自己吗？蒲松龄少就以文才而出名，但是结果怎样？并且我 们看到他所处的明末清初的社会又是怎样的社会？
此中滋味，谁能解得开 谁能解得开 笑中也有泪，乐中也有哀 几分庄严，几分诙谐 几分玩笑，几分那个感慨 此中滋味，谁能解得开 谁能解得开，谁能解得开
《聊斋志异》中给人印象最深的是那些写 人妖之恋、人鬼之亲的作品，那些由花妖狐鬼 幻化而成女性形象，容貌艳丽，温柔多情，体 现了作者对美好婚姻的向往。其中几篇写花仙 的小说，包括写牡丹花的《香玉》《葛巾》， 写菊花的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》 等四篇，而《香玉》和《黄英》是其中不朽的 杰作。
作品主题的挖掘：
小说的主题是小说的灵魂，是作者的写作目的之所 在，也是作品的价值意义之所在。主题的深浅往往决定 着作品价值的高低，因此，欣赏小说必须欣赏小说的主 题。
常见题型： ①找出体现小说主题的句子（或用自己的话概 括作品的主题）；---主题概括 ②读了全文后，文章让你明白了什么道理（本 文对你有何启迪？谈谈你的一点体会） ③结合全文主题，谈谈你对某一句话（某一个 问题）的理解或看法。---- 主题探究
小说 ---把握主题 小说主题
1 一般是展现某种社会现状，社会风貌。 2 个体人物的命运与时代的关系，个体人 物身上散发的人性的光辉，展现人性美。 （格斯拉、老王、朱丹、老船夫） 3 展现人与人之间的人情关系，讴歌这种 人情美，体现中华民族传统的民族文化 心理。（翠翠与爷爷、翠翠与傩送兄弟、 傩送俩兄弟之间、侯银匠和侯菊）
写鬼写妖,高人一等； 刺贪刺虐,入骨三分。
郭沫若1962年为蒲松龄在山东淄博市
淄川区蒲家庄蒲松龄故居题写的。
学习目标
• 进一步提高阅读文言小说的能力。 • 用略读和精读相结合的方法，了解全书 内容，熟悉精彩文章。 • 简要分析小说中的主要人物，并由此对 社会和人生有新的领悟。 • 初步理解神鬼小说的一些艺术手法。
蒲松龄(1640—1715)，清代文学家。字留仙， 一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川 (今属淄博) 人。 蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称 “累代书香” 童年时跟着父亲读书，由于勤奋和 颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童予试，以县、 府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山 东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月， 运笔成风”，一时文名颇高。
③一年之后，香玉复生，“ 款洽一如 从前 ”。
2、充满诗情画意的细节描写——无限情 深
作者对香玉复生的情景作了精心描绘： “次年四月至宫，则花一朵含苞未放；方流连 间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然 有小美人 坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲 下，则香玉也。”
作者以抒情的笔调，丰富的想像，娇美的 情态，使香玉复生具有浓郁的诗情画意，将两 人情深意浓的爱情刻画得摇曳多姿，升华到诗 的境界，令人为之心灵震撼，感慨不已！ 明伦对此评价：“ 种则情种，根则情根， 苞则情苞，蕊则情蕊……无限深情，一时全绽。”
•
对整个封建社会几千年来的封建礼 教对真情扼杀的一种否定，在一定程度 上，是对封建礼教的一种不满与反抗 • 并且赞美女性本身就是对封建制度封建 礼教的一种反抗。 小结：在不当有“真情”的时代却偏要萌 发“真情”，在女子深受压迫的时代却 偏要为女子们唱出一曲曲赞歌，仅此而 论，蒲松龄讴歌真情挚爱、讴歌至情至 性的女子本身，就是对封建礼教的批判 与否定，而其情愈真，其人愈美，愈显 出礼教迫害之不合理与残酷。
• 作者要寄托什么？寄托一种“孤愤”之 情。(孤单，悲愤)但是《香玉》主要写的 是情之至，人之美，又是怎样寄托“孤 愤”之情的呢？
• 补充材料一：“蒲松龄的真实生活”——家徒四壁妇愁贫，一人 在外情孤苦。 • 一生始终挣扎在贫困线上。为了生计，做了45年的私塾先生， 与妻子儿女长久分离，孤苦无依，再加上他本人性格耿介，交际 范围狭小，所以朋友很少。 • 诗句：“ 此生所恨无知己，纵不成名未足衰。” ——《偶感》 • “知我者，其在青林黑塞间乎！”——《聊斋自志》 • 讨论1：从蒲松龄的生活境遇看，他为什么要赞颂“至情”？
——鲁迅《中国小说史略》
《聊斋自志》说： “集腋为 裘，妄续幽冥之录；浮曰载笔， 仅成孤愤之书”。
蒲松龄假虚拟狐鬼花妖故事以抒发情 怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境 遇中的精神补偿，他不过是将这等自遣寂 寞的诗意转化为幻想故事。
你也说聊斋，我也说聊斋 喜怒哀乐一起那个都到那心头来 鬼也不是那鬼，怪也不是那怪 牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱 你也说聊斋，我也说聊斋 喜怒哀乐一起那个都到那心头来 鬼也不是那鬼，怪也不是那怪 牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱 笑中也有泪，乐中也有哀 几分庄严，几分诙谐 几分玩笑，几分那个感慨
参考：
①作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质； 香玉的热烈多情：“良夜更易尽，朝暾 已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。 ”“绛 姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱， 合好自有日耳。” “妾忍风雨以待君，君来 何迟也！”
绛雪的善解人意：“妾不能如香玉之 热，但可少慰君寂寞耳。” “日日代人 作妇，今幸退而为友。”
• 科举制度残害人的精神，而社会的黑暗 又使民不聊生。这样的社会中人们渴求 “至情”。
• 补充材料三：封建社会男女感情受到封建礼教的种种束 缚 • 战国《孟子.离娄上》：“男女授受不亲，礼也ຫໍສະໝຸດ Baidu” • 《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻 穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。” • 《礼记.曲礼》：“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉， 不亲授。„„女子，已嫁而反（返），兄弟弗与同席而 坐，弗与同器而食。” • 明沈采《千金记》第十一出：“多谢客官。自古道‘男 女授受不亲’，侍奴家放在地下，客官自取。” • 讨论3：封建礼教下的男女能不能拥有文中黄生、香玉 及绛雪间真挚的爱情及友情？ • （不能），封建礼教其实是对这种人间至情的一种限制 与压抑，甚至是一种剿灭。从这个角度理解，蒲松龄抒
3．狐鬼花妖与书生交往的故事 《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的 故事，也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的 幻影。 4．关注社会风气和家庭伦理的作品 这类故事大约是由于立意在于劝诫，这类篇章 多数是直写现实人生，少用幻化之笔，而且是以现 实的伦理道德观念作为美刺的原则。
用传奇法，而以志怪
学习目标
• • • • 了解《香玉》和《王六郎》两部作品； 掌握小说塑造人物的手法； 对比阅读两篇小说，感受其艺术魅力； 通过对作品的研读，理解全书的思想与艺 术。
（参照注释，了解梗概）
开 发
端（1）：宫中读书，黄生邂逅二女郎 展（2）：香玉不测，绛雪为友伴黄生
再发展（3、4）：至情感天，黄生细心护牡丹 高 结 潮（5）：香玉再生，二情依依再续缘 局（6）：眷眷情深，黄生二女共生死
《香玉》主要表现了什么思想内容？ （小说主题）
黄生——香玉（爱情） 黄生——绛雪（友情）
“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。”
——【元】元好问
作者是怎样来表现这种“至深的爱情”呢？ 1、亦真亦幻、曲折有致的情节——忠贞 不渝
①黄生邂逅香玉，“ 爱慕弥切 ”，感 动了香玉，两人往来情感日深。 ②香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首 “日日临穴涕 夷 ” 。 氵