山东省日照青山学校岳麓版高中历史必修三课件：第5课明清之际的进步思潮(共19张PPT)
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岳麓版历史必修三第5课明清之际的进步思潮课件(共39张PPT)(共39张PPT)
反传统、反权威、反教条
面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空 疏与无能；他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。
——《明朝史话》 也有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一 条新路。
积极： 消极：
⑴具有鲜明的反封建叛逆色彩和战斗精神 ⑵在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求
课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思
想主张，了解明清时期儒家思想的发展。
+ 历史推进到公元1400年，西方的文艺复兴开始了。 + 文艺复兴的同时，明朝时期的东方也开始了第二个思想爆发期，在儒家心学的
基础上已经发展出由近代资产阶级民主思想的启蒙思想，黄宗羲的《明夷待访 录》比西方启蒙思想家卢梭的《社会契约论》还要早 100带饭的 。
②民族思想：指出“亡国”与“亡天下”的区别，“天下兴亡，匹夫有责”。 ③治学方面：提倡“经世致用”，反对程朱理学家的空谈与“空疏学风”。
明末清初三大思想家共同思想主张
一、政治上： 对君主专制的批判，提倡“人民为主”。 二、经济上： 重视手工业、商业的发展，提倡“工商皆本”。
三、学术上： 为学求务实，倡导经世致用。
礼教纲常 日益严苛
资本主义 萌芽产生
君主专制 中央集权 高度膨胀
明清社会发展特征
进步 思潮 出现
统治阶级 极端腐败
西学东渐 兴起近代 科学传入
明代中后期 李贽 ”异端 离经叛道“
推动
反对君主专制 提倡人民为主
反对重农抑商 提倡工商皆本
批判程朱理学 主张经世致用
➢ 1、个人简历。 ➢ ①姓名：初姓林，后改姓李，名贽，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士。 ➢ ②籍贯：福建泉州府晋江。 ➢ ③生卒：1527—1602年。 ➢ ④家庭：幼年丧母，随父读书。 ➢ ⑤性格：从小倔强，善于独立思考。 ➢ ⑥职业：思想家、史学家、文学家，泰州学派的一代宗师。 ➢ ⑦地位：大明王朝的“学术明星”与第一“思想犯”。 ➢ ⑧著作：《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《续藏书》等。 ➢ ⑨经历：少年读书，青年中举，中年为官，晚年著书讲学，狱中自杀。
面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空 疏与无能；他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。
——《明朝史话》 也有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一 条新路。
积极： 消极：
⑴具有鲜明的反封建叛逆色彩和战斗精神 ⑵在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求
课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思
想主张，了解明清时期儒家思想的发展。
+ 历史推进到公元1400年，西方的文艺复兴开始了。 + 文艺复兴的同时，明朝时期的东方也开始了第二个思想爆发期，在儒家心学的
基础上已经发展出由近代资产阶级民主思想的启蒙思想，黄宗羲的《明夷待访 录》比西方启蒙思想家卢梭的《社会契约论》还要早 100带饭的 。
②民族思想：指出“亡国”与“亡天下”的区别，“天下兴亡，匹夫有责”。 ③治学方面：提倡“经世致用”，反对程朱理学家的空谈与“空疏学风”。
明末清初三大思想家共同思想主张
一、政治上： 对君主专制的批判，提倡“人民为主”。 二、经济上： 重视手工业、商业的发展，提倡“工商皆本”。
三、学术上： 为学求务实，倡导经世致用。
礼教纲常 日益严苛
资本主义 萌芽产生
君主专制 中央集权 高度膨胀
明清社会发展特征
进步 思潮 出现
统治阶级 极端腐败
西学东渐 兴起近代 科学传入
明代中后期 李贽 ”异端 离经叛道“
推动
反对君主专制 提倡人民为主
反对重农抑商 提倡工商皆本
批判程朱理学 主张经世致用
➢ 1、个人简历。 ➢ ①姓名：初姓林，后改姓李，名贽，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士。 ➢ ②籍贯：福建泉州府晋江。 ➢ ③生卒：1527—1602年。 ➢ ④家庭：幼年丧母，随父读书。 ➢ ⑤性格：从小倔强，善于独立思考。 ➢ ⑥职业：思想家、史学家、文学家，泰州学派的一代宗师。 ➢ ⑦地位：大明王朝的“学术明星”与第一“思想犯”。 ➢ ⑧著作：《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《续藏书》等。 ➢ ⑨经历：少年读书，青年中举，中年为官，晚年著书讲学，狱中自杀。
岳麓版必修三高二历史第5课明清之际的进步思潮课件(共16张PPT)
——《明夷待访录》
材料3、4：分别 反映了黄宗羲怎 样的思想主张？
提出限制君权的主 张，倡导言论自由， 建立监督机构（学 校是议政机构）
提倡“工商皆本”
顾炎武——大力倡导经世致用
何谓经世？致力于国家，致力于社会谓之经世；何谓致用， 以我之所学，化我之所用谓之致用。经世致用者，……学得知识， 以求改变我们的国家，改变我们的社会。
1、适应了时代的要求：＿反＿对＿理＿学＿和＿适＿应商＿品＿经＿济的发 市＿民＿工＿商＿阶＿层的兴起的需要。
2、对儒学＿为＿儒＿学＿发＿展＿注＿入＿了新＿的＿活＿力＿＿ 3、对君主专制＿造＿成＿强＿烈的＿冲＿击＿ 4、对后世＿具＿有＿重＿大＿的＿启＿蒙＿作用＿，＿和＿深＿刻＿的＿启迪
局限性：
5、没有动摇封建统治的理论基础，也未能 推动社会转型的实现。
私欲之中， 天理所寓
美国学者A．H．布莱克，
前苏联科学院高级研究员弗．格．布洛夫
黄宗羲的思想主张
材料1： “其（君主）既 得之（天下）也，敲剥天下之 骨髓，离散天下之子女，以奉 我一人之淫乐，然则为天下之 大害者，君而已矣。 ”
——《明夷待访录》 材料2：我之出而仕也，为 天下，非为君也；为万民，非 为一姓也。“夫治天下犹曳大 木然，前者唱邪，后者唱许。 君与臣，共曳木之人也。”
顾炎武的思想主张： ①提出“经世致用”的治学主张：主张为学应求真务 实，应关乎国计民生，致力于社会变革。 ②发出 “天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。
△经世致用的思想有何影响？ 实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风。 立足现实、学以致用的观念为后世提供了思想源泉。
三、明清之际的进步思潮的影响
积极：
第5课
明清之际的进步思想
李贽
材料3、4：分别 反映了黄宗羲怎 样的思想主张？
提出限制君权的主 张，倡导言论自由， 建立监督机构（学 校是议政机构）
提倡“工商皆本”
顾炎武——大力倡导经世致用
何谓经世？致力于国家，致力于社会谓之经世；何谓致用， 以我之所学，化我之所用谓之致用。经世致用者，……学得知识， 以求改变我们的国家，改变我们的社会。
1、适应了时代的要求：＿反＿对＿理＿学＿和＿适＿应商＿品＿经＿济的发 市＿民＿工＿商＿阶＿层的兴起的需要。
2、对儒学＿为＿儒＿学＿发＿展＿注＿入＿了新＿的＿活＿力＿＿ 3、对君主专制＿造＿成＿强＿烈的＿冲＿击＿ 4、对后世＿具＿有＿重＿大＿的＿启＿蒙＿作用＿，＿和＿深＿刻＿的＿启迪
局限性：
5、没有动摇封建统治的理论基础，也未能 推动社会转型的实现。
私欲之中， 天理所寓
美国学者A．H．布莱克，
前苏联科学院高级研究员弗．格．布洛夫
黄宗羲的思想主张
材料1： “其（君主）既 得之（天下）也，敲剥天下之 骨髓，离散天下之子女，以奉 我一人之淫乐，然则为天下之 大害者，君而已矣。 ”
——《明夷待访录》 材料2：我之出而仕也，为 天下，非为君也；为万民，非 为一姓也。“夫治天下犹曳大 木然，前者唱邪，后者唱许。 君与臣，共曳木之人也。”
顾炎武的思想主张： ①提出“经世致用”的治学主张：主张为学应求真务 实，应关乎国计民生，致力于社会变革。 ②发出 “天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。
△经世致用的思想有何影响？ 实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风。 立足现实、学以致用的观念为后世提供了思想源泉。
三、明清之际的进步思潮的影响
积极：
第5课
明清之际的进步思想
李贽
岳麓版高中历史必修3第1单元第5课明清之际的进步思潮(共41张PPT)
（1）中国思想史上：16世纪伟大的启蒙思想家 （2）国际上：具有广泛国际影响的大思想家 （3）中国文化史上：文化巨人 （4）学术史上：怀疑精神、自由精神的典范
（二）明末清初三大思想家
顾炎武—亭林先生 黄宗羲—梨洲先生
王夫之—船山先生
王夫之（1619—1692年），字 而农,号姜斋，湖南衡阳人。 1643年,农民起义军势力非常壮大, 张献忠曾邀他参加农民军,他拒绝 了。1644年,清兵入关,不断往南 推进，王夫之和友人管嗣裘一起 在衡山起兵抗清。兵败,逃到广东肇庆,效力于 南明桂王政权,对桂王政权里许多人结党争权 深表不满。不久，他见大势已去,辞职还乡， 长期住在湖南湘西苗瑶山区。他隐居在衡山 石船山麓,努力著述,人称船山先生。王夫之 发展了唯物主义的思想。
构筑具有时代特色的新思想体系。
明清进步思想的影响
1、明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为 儒学的发展变革注入了新的活力。
2、这股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专 制统治造成了强烈的冲击，在其后数百年间具有 启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。学以致用 的观念为后世提供思想源泉。
3、实质是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思 想的范畴。
3、其特点是学术研究和现实结合，解释古代 典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解， 并用于社会改革。
三大思想家思想对比表
思想
经济
政治
代表作
王夫之 唯物主义体系
大贾富民者， 国之司命也。
《船山遗书》
黄宗羲
顾炎武 共同 思想
工商皆本 反要对求__暴民____君主___思政__想治_，《《访明明录儒夷》学待案》
（一）“异端”思想家李贽
2.思想主张
材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取
岳麓版高中历史必修三第5课 明清之际的进步思潮 课件 (共20张PPT)
思想主张：
批判孔孟儒家思想
言论之二： “本为富贵，而外矫词以为不愿，实欲托此以 为荣身之梯，又兼采道德仁义之事以自 盖”“阳为道学，行若猪狗”
“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受 乃是“秉赋之自然”。“人皆有私”
“谓圣人不欲富贵，未之有也”
思想主张： 批判程朱理学，人们追求物质利益是“自 然之性”
5、危机： 魏晋南北朝时期，来自于佛教、道教的冲击
6、融合： 唐宋时期，三教开始走向融合
7、重兴： 宋明时期，迎接佛教和道教的挑战，逐渐吸 纳其思想，形成以“理” 为核心的新儒学
8、扬弃： 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时 代特色的新思想体系
他们走到湖南时，矛他盾尖们锐先，是人看民到起一义些风起衣云服 破烂，瘦得只剩下骨涌头。的难民坐在路边，接着 又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大 喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。 后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。
以程朱理学为标准的科举考试,使 思想界呈现因循守旧、陈腐不化
的习吴气必。中一边赶路一边还不忘死记硬背四书 五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北 京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买 卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他 实在爱不惜手于是买了一个望远镜。
黄
宗
羲 17世纪中后期，有人 称它为“另一部《人 权宣言》”。
顾炎武（1613 –1682），号亭林， 江苏昆山人。 参加过抗清斗争。 晚年专志经学的研究。著有《日 知录》、《天下郡国利病书》、 《肇域志》等数十种著作。
顾炎武
明清之际三位思想家思想对比表
政治
经济
思想 代表作
共同 思想
猛烈批判君 主专制统治
第5课 明清之际的进步思潮
批判孔孟儒家思想
言论之二： “本为富贵，而外矫词以为不愿，实欲托此以 为荣身之梯，又兼采道德仁义之事以自 盖”“阳为道学，行若猪狗”
“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受 乃是“秉赋之自然”。“人皆有私”
“谓圣人不欲富贵，未之有也”
思想主张： 批判程朱理学，人们追求物质利益是“自 然之性”
5、危机： 魏晋南北朝时期，来自于佛教、道教的冲击
6、融合： 唐宋时期，三教开始走向融合
7、重兴： 宋明时期，迎接佛教和道教的挑战，逐渐吸 纳其思想，形成以“理” 为核心的新儒学
8、扬弃： 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时 代特色的新思想体系
他们走到湖南时，矛他盾尖们锐先，是人看民到起一义些风起衣云服 破烂，瘦得只剩下骨涌头。的难民坐在路边，接着 又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大 喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。 后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。
以程朱理学为标准的科举考试,使 思想界呈现因循守旧、陈腐不化
的习吴气必。中一边赶路一边还不忘死记硬背四书 五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北 京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买 卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他 实在爱不惜手于是买了一个望远镜。
黄
宗
羲 17世纪中后期，有人 称它为“另一部《人 权宣言》”。
顾炎武（1613 –1682），号亭林， 江苏昆山人。 参加过抗清斗争。 晚年专志经学的研究。著有《日 知录》、《天下郡国利病书》、 《肇域志》等数十种著作。
顾炎武
明清之际三位思想家思想对比表
政治
经济
思想 代表作
共同 思想
猛烈批判君 主专制统治
第5课 明清之际的进步思潮
岳麓书社版高中历史必修三1.5《明清之际的进步思潮》课件(29张)(共29张PPT)
顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张 在雁南、雁北发展纺织业；在西北山泽地区开 矿产；在东南沿海通市舶，发展海外贸易。
经济上：重视手工业、商业的发展
（二）、体会明末清初三大思想家的思想 古 君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗 人 文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉! 语 ——顾炎武《亭林文集》 录
明代晚期
李贽
顾炎武
黄宗羲
王夫之
一、历史的激荡
——时代的变与不变
“明清之际的中国经历着翻天覆地的变化。随着
蓬勃发展的商品经济、风起云涌的农民起义，新的 思想在孕育；同时，专制腐败的王朝政治、因循守 旧的八股取士又严重阻挠着新思想的破土而出。 ”
——岳麓书社历史教参
探究一：明清进步思潮产生的时代背景
君臣共治
对皇帝集权和君主专制提出了猛烈的批判，主张限制君权， 黄宗羲的学校设置已经具有资产阶级 代议制的色彩。 赋予民众言论自由和一定的政治权力，以履行行政监督和 ——冯天瑜《中国文化史》 参与政治的权力。这是一种新兴的民主思想，是前代思想 家所没有认识到的。
（三）明清进步思想与儒学的关系 君主专制 宋明理学 重农抑商 民主观念 经世致用 工商皆本 民本思想 传统道德 积极入世
古 人 语 录
人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”，每个人 都可以顺其“自然之性”,“各从所好,各骋所长” 提倡个性自由发展 结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 天下万物皆生于两，不生于一，明矣。
结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 提出“万物皆生于两”，否定了“天理”的存在 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”。 赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非 失身”，“当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。 提倡男女平等 结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿
岳麓书社版高中历史必修三《明清之际的进步思潮》课件(19张)
明末清初三大思想家归纳
先驱者 代表作
王夫之
黄宗羲
顾炎武
《船山遗书》
《明夷待访录》《天下郡国利病书》 《明儒学案》 《日知录》
主要思想
学术思想 政治思想
顾炎武：为学应求真务实，关注国计民生， 倡导经世致用
黄宗羲：反对君主专制制度，主张限制君权。
经济思想 哲学思想
黄宗羲：批判“重农抑商”，提出“工商皆本” 王夫之：用唯物主义观点系统批判理学
？
思潮对我们今天的现实意义？
空谈误国，实干兴邦！ ——习主席
顾炎武曾说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充 塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。 ……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者 ，匹夫之贱与有责焉耳矣！”他的这一思想被 后人概括为：“天下兴亡，匹夫有责”。
亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运 。 保国：与百姓无关； 保天下：每个人都有责任。（否定忠君爱国）
课堂探究三——我付出，我收获1.ຫໍສະໝຸດ 建儒学发展的历程。春秋时期
战国时期
秦朝时期
应运而生
蔚然大宗
遭受打击
汉武帝时
宋明时期
明清之际
正统思想
官方哲学
批判、继承、 发展
2、明清之际的思想家是如何在批判、继 承并发展儒学的？有没有从根本上动摇儒学的 正统地位？意义何在？
实思质想是家对儒家批思判想的继承批继判承，仍属于儒发家展思想的 范12君具黄 顾、、畴主有宗炎政经。专启羲武治济制蒙：：“统作空 离君这反君治用谈 实主股映为造，、际专了带臣成给脱制资有纲了后本早”强世主期继关社烈民承注会义启先的众积现责萌蒙秦思冲以极实任芽性民想击深入和感时质本世强的，刻代的、调儒在的的进其启提用亡提主要步后迪，倡”，出求思匹“；数君。“潮夫天经为天百，有下世客下年责兴致对为”间 3、思想：对理学的反思学传、统批判，为儒学的发展变 革注入了新理的学活的力唯。心学以荀致子用“的天观行念为建后立世唯提物供思 想王源夫泉之。 主义 有常”的相 主义体系
岳麓版高中历史必修3 第一单元第5课《明清之际的进步思潮》课件(共21张PPT)
iPad
微信
100%
李贽的小天地
“天不生仲尼，万古长如夜！”
“千百余年，而独无是非者，岂其人无是
朱熹
非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是
非耳。”
李贽
“饿死事极小，失节事极大！”
“穿衣吃饭即是人伦物理” “有好女子便立家，何必男儿”
iPad
微信
100%
李贽的小天地
“宇宙之间一理而已”——朱熹
“万物皆生于两”——李贽 ......
第5课 明清之际的进步思潮
导入：
前情回顾：儒家思想
春秋 产生
战国 初步发展
秦朝 遭到打击
西汉武帝 成为正统
魏晋南北朝 遭遇危机
隋唐 三教合一
宋明 重新振兴
明清之际
？
模块一：自主学习
时间 约3分钟
通读教材简单介绍明清之际进 步思想的代表人物、著作和影 响。 （分组合作）1.2组——李贽
3.4组——王夫之 5组——黄宗羲 6组——顾炎武
演变规律 随社会政治经济形势的发展而变化
C．反对迷信崇拜
D．抨击腐朽统治
第5课 明清之际进步的思想
王夫之——认定唯物，批判唯心
王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人，人 称船山先生。著作现存《船山遗书》。 主要思想： 1、本体论，理在气中的唯物主义思想 2、认识论，形、神、物三相遇而知觉乃发 3、伦理学，天理即在人欲之中，主张满足人 生的物质要求
影响： 王夫之的唯物思想，启示了近代人们 的思维方法，具有划时代的意义。 与顾炎武、黄宗羲并称明清三先生（或清初 三大儒）。
第5课 明清之际进步思想
黄宗羲——对君主专制的抨击
世儒不察，以工商为末，妄议抑之 ；夫工固圣王
岳麓版历史必修三第一单元第5课明清之际的进步思潮课件(共29张PPT)(共29张PPT)
天下兴亡,匹夫 有责,众治取代
提倡“人之民大害为主” 独治
经济
厚提商出兴商“工工商商皆皆本本”
因地制宜 振兴工商业
思想 建批立判唯继物 承继传民本统思儒想学，限，构经世筑致具用”有，时注 主代义特体色系 的制取新代君人权思治，想倡体法治系重实学
代表 《提读倡通“鉴 经《世明夷致待用访”录》，为《天学下应郡国求利务病
结合上图片和所学知识分析明清时儒学发展的背景
儒学批判判继继承承中中发发展展---明明清清儒儒学学发发展展到到顶顶峰峰
思想:理学走向极端，八股取士文化专制，束 缚人们的思想；西学东渐（近代科技传入）； 阶级:随着商品经济的发展，工商业者阶层壮 大，要求摆脱封建束缚，发展商品经济；
结合上图片和所学知识分析明清时儒学发展的背景
材料四 炎武之学，大抵主于敛华就实。凡国家典 制···河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失。--《清史稿》
③思想：主张“经世致用”，注重实学；
经世致用:
将学术研究和现实相结合； 学应务实，关乎国计民生， 致力于社会改革
明末清初三大思想家思想对比表:
王夫之 黄宗羲
顾炎武
政治
反专批对 制判君 独主 裁君主批君专判主君专制主制，专是制天，下
明清之际儒学在批判继承中发展
一、背景：
１、经济：
商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源）
２、政治：
君主专制强化，封建统治日益黑暗腐败，封建制度日趋没落
３、思想：
理学走向极端，八股取士，文化专制； 西学东渐（近代科技传入）；
４、阶级：
工商业者阶层壮大，要求摆脱封建束缚，发展商品经济；
二、代表人物及其思想主张
②经济：批判“重农抑商”，主张“工商皆本”
岳麓书社版高中历史必修三1.5《明清之际的进步思潮》 课件(38张)(共38张PPT)
从一而终 饿死事小 失节事大 一生孤苦 直到坟墓
材料三：思想文化上
• 利玛窦和徐光启翻译《几何原本》
一、 明清之际出现进步思想的背景 问题：商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出
商品经济的发展，资本主义萌芽 经济方面：产生；重农抑商。 君主专制空前强化，专制统治走 政治方面： 向腐败和衰落；阶级矛盾和民族 矛盾尖锐
《童心说》
在文学方面，李贽提出“童心说”，主张创 作要“绝假还真”，抒发己见。李贽旗帜鲜 明宣称自己的著作是“离经叛道之作”。 李贽在诗文写作风格方面，也主张“真心”， 反对当时风行的“摹古”文风，他的这一倾 向，对晚明文学产生了重要影响。
3.结合李贽的主张分析其思想特点 反传统 反权威 反教条 1、鞭挞程朱理学，否认孔孟学说的权 威。 李贽
（1）反对以孔子作为评判是非的标准，是 非标准依照时代变化而变化。
2.李贽的思想主张 材料三 阳为道学，阴为富贵。被服儒雅，行 若狗彘。 ——《焚书· 何心隐论》 材料四 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种， 皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然 在其中；非衣饭之外，更有所谓种种与百姓不 相关者也。 ——《焚书· 答邓石阳》
“异端”思想家李贽， “异端”有何表现？ 离经叛道 孔孟权威 重义轻利 存天理 灭人欲 三纲五常 反教条 反权威 人皆有私 追求个性解放 男女平等
天ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ是本原
万物皆生于两
①鞭挞程朱理学，否认孔孟学说的权威。 ②提倡个性自由发展和男女平等。 ③否定“天理”存在，提出世界源于阴阳二气。
2.李贽的思想主张 材料一 中间千百余年而独无是非者，岂其人无 是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是 非耳。 ——《藏书· 卅纪列传总目前论》 材料二 夫天生一人，自有一人之用，不待取给 于孔子而后足也。若必待取给于孔子，则千古以 前无孔子，终不得为乎？ ——《焚书.答耿中丞书》
岳麓版历史必修3第5课 明清之际的进步思潮(课件)
第 5 课
明清之际的进步思想
李贽
顾炎武
黄宗羲
王夫之
课标要求 1 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之
等思想家. 2 了解明清时期儒学思想的发展.
以下图片反映了明代后期什么样的社会状况？ 政治： 专制统治腐朽，农民起义频繁发生；
朝廷内外，党派林立。这些党派 彼此倾轧，争权夺利 ，矛盾重重。 地主阶级兼并土地更加疯狂 ，出 现了“若夫穷民，本无立锥之地” 的悲惨局面 。 万历以后，各地不断爆发农民起 义以及民变、兵变，预示明王朝 即将走向灭亡。
存在
上述材料体现了李贽的哪些思想？
1、概括李贽思想主张
（《焚书》、《藏书》）
2 评价：
具有鲜明的反封建、反权威的战 斗精神，在一定程度上反映了资 本主义萌芽时期的要求，促进反 封建民主思想的产生。
明朝 李贽
二 明末清初三大思想家
王夫之 1619--1692
黄宗羲
顾炎武 1613--1682
1610--1695
倡导经世致用
※儒家思想的演变历程及其原因
时代 思想内容 地位 原 因
春秋 战国 秦 西汉
宋明
仁、礼、 为政以德
大一统 理
不被重视
不能满足诸侯 争霸需要 专制主义政治体制的需要 建设大一统政治的需要
受压制
独尊
重新确立正 中央集权进一步强化； 学 统 更好地适应统治需要。 受批 政治、经济、思想
明清
何谓“经世致用”
• 材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后 反对以孔孟学说为权威和思考标准 足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人 乎?咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。耳”。 • 材料二 人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理,追求物质享 提倡个性自由发展 受乃是“秉赋之自然”每个人都可以顺其“自然之 性”,“各从所好,各骋所长”。 • 材料三 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”。赞扬 提倡男女平等 汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身 ,非失身”， “当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。 • 材料四 然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无所 提出“万物皆生于两”，否定了“天理”的 谓一与理也。
明清之际的进步思想
李贽
顾炎武
黄宗羲
王夫之
课标要求 1 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之
等思想家. 2 了解明清时期儒学思想的发展.
以下图片反映了明代后期什么样的社会状况？ 政治： 专制统治腐朽，农民起义频繁发生；
朝廷内外，党派林立。这些党派 彼此倾轧，争权夺利 ，矛盾重重。 地主阶级兼并土地更加疯狂 ，出 现了“若夫穷民，本无立锥之地” 的悲惨局面 。 万历以后，各地不断爆发农民起 义以及民变、兵变，预示明王朝 即将走向灭亡。
存在
上述材料体现了李贽的哪些思想？
1、概括李贽思想主张
（《焚书》、《藏书》）
2 评价：
具有鲜明的反封建、反权威的战 斗精神，在一定程度上反映了资 本主义萌芽时期的要求，促进反 封建民主思想的产生。
明朝 李贽
二 明末清初三大思想家
王夫之 1619--1692
黄宗羲
顾炎武 1613--1682
1610--1695
倡导经世致用
※儒家思想的演变历程及其原因
时代 思想内容 地位 原 因
春秋 战国 秦 西汉
宋明
仁、礼、 为政以德
大一统 理
不被重视
不能满足诸侯 争霸需要 专制主义政治体制的需要 建设大一统政治的需要
受压制
独尊
重新确立正 中央集权进一步强化； 学 统 更好地适应统治需要。 受批 政治、经济、思想
明清
何谓“经世致用”
• 材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后 反对以孔孟学说为权威和思考标准 足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人 乎?咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。耳”。 • 材料二 人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理,追求物质享 提倡个性自由发展 受乃是“秉赋之自然”每个人都可以顺其“自然之 性”,“各从所好,各骋所长”。 • 材料三 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”。赞扬 提倡男女平等 汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身 ,非失身”， “当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。 • 材料四 然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无所 提出“万物皆生于两”，否定了“天理”的 谓一与理也。
高中历史必修三 第5课 明清之际的进步思潮【岳麓版】(课件) (共39张PPT)
【P.21知识链接】 明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆的时代。 一方面，专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；
另一方面，统治阶级极端腐败，正统礼教腐朽黑暗。这 些都促使人们对专制统治和纲常礼教的怀疑与批判。
明中后期，资本主义生产关系萌芽的出现和近代科 学的传入，大大开阔视野，为思想界注入时代气息。
中可能出现的问题做好统计,并提交领 导审阅 。 三、在本 年度工 作中
1、严格执行现金管理和结算制度,定 期向会 计核对 现金与 帐目,发 现现金 金额不 符, 做到及时汇报,及时处理。从无坐支现 金。
2、根据会计提供的凭证,及时发放职 工工资 和发放 工费。 3、坚持财务手续,严格审核,对不符手 续的票 据不付 款。 随着不断的学习和深入,我对本职工作 有了更 深刻的 认识。 我的工 作内容 可以说 既 简单又繁 琐。例 如登账, 公司各 项目独 立合算, 账本有 十几本 之多, 要逐笔 登记汇 总。 庞大的工作量,使我必须细心、耐心的 操作。 经常是 一
孟、荀继承发展儒学
董仲舒创立新儒学
程朱理学(程颢、程颐、朱熹 ) 陆王心学 (陆九渊、王阳明)
李贽
顾炎武 黄宗羲 王夫之
“异端”思想
经世致用思想 反对君主专制 唯物主义思想
主张“经世致用”
明清之际进步思潮的进步意义
①冲击了君主专制统治，启迪民众，对近代民主思想产 生一定影响。
②有利于工商业发展和资本主义萌芽的成长。 ③为儒学发展注入新活力；经世致用思潮影响深远，引
领了实事求是学以致用的学风。
他们的思想无疑是进步的，但他们终究没有跳出儒家思 想的圈子。从他们致死不食清朝俸禄的行为来看，他们的救 世方案和实用学问，其思想意义和学术意义大于社会意义。 至少康、雍、乾一百多年的发展，无论政治、经济还是思想 文化，仍沿袭过去的惯性，几乎看不到他们的影响。
岳麓书社版高中历史必修三《明清之际的进步思潮》课件(25张)(共25张PPT)
分
德治国、以人为本等一些热点问题相结合，来考察对儒家 现实意义的理解。
析 ●从命题形势看，仍将以选择题为主，但从近几年高考题
型看，也不排除出现材料解析题、开放探究题目的可能。
1、明清时期的进步思潮指的是什么？
2、明清时期提出的民主思想与儒家传 统的民本思想是否相同？有何关系？与 今天我们提倡的民主是否相同？
岳麓书社版高中历史必 修三《明清之际的进步 思潮》课件（25张）(共
25张PPT)
2020/8/18
明清之际的进步思潮
考 纲
●知道李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等明清时期著
名思想家；
要 求
●了解明清时期儒学思想的发展。
●古代中国的思想专题在近几年的高考中，始终占有一席
考 之地。
情 ●从命题角度看，儒家思想易于和当今构建和谐社会，以
的礼教为主。
3、重创：秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。
4、主导：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”
5、冲击：魏晋南北朝时期，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的
冲击。
6、融合：唐宋时期，三教开始走向融合。 7、理学：宋思明想时，期形，成儒了学 以“在理迎”和接“佛天教理和”为道核教心的的挑新战儒时学期。，逐渐吸纳其 8、批判 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新
2、以经下济图:片商反品映经了济明发末展清，初资什本么主样义的萌社芽会缓状慢况发？展（根源)
南都繁华图
以3、下思图想片:西反学映东了渐明中末，清近初代什科么技样传的入社中会国状.况？
利玛窦
几何原本
以利玛窦为代表的耶稣会传教士来中国传 教，同时带来了西方的器物和技术，如自 鸣钟、历法、测量等，徐光启和利玛窦合 译了《几何原本》。
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3、其特点是学术研究和现实结合，解释古代典籍为手
段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。
阅读材料，回答问题。 今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末， 不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政 之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修 己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。 材料一：天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，为万 世开太平，此吾辈之任也。 材料二：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：易姓改号， 谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天 下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之； 保天下，匹夫之贱与有责焉耳……——顾炎武《日知录》 上述材料反映了顾炎武的什么思想？
（1）抨击封建君主专制；
（2）提出“天下为主，君为客”的民 主思想。
(3)提倡法制，反对人治。
（4）反对重农抑商，提出工商皆本的 主张。
抨击了封建君主专制制 度，为以后的反专制的 斗争起了推动作用。其 思想适应了资本主义萌 芽时代要求，具有民主 启蒙的作用。
（1）提出“经世致用”思想，主 开一代朴实学风的先 张到实践中求真知，力求解决国计 河。
（请阅读教材P19序言、 P21最后一段大字及课后知识链接 ， 从政治、经济、思想、对外关系几个方面概括历史背景。）
1.政治——专制统治腐败，矛盾尖锐，农民起义。社会危机
2.经济——商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根本原因）；
3.思想文化——理学僵化，文化专制，八股取士阻碍新思想
另一方面西方科技传入，开阔人们眼界。
出现了资本主义
萌芽，市民工商
业者经济实力增 强，成为社会上
顾炎武
的重要力量。
思想：宋明理学
日益束缚人们的
思想，文化专制 王夫之
加强，科举制度
僵化，科技停滞。
（1）破除对孔子和儒家经典的迷 信。（2）批判道学家“存天理， 灭人欲”的思想，强调人正当的私 欲，人不能脱离基本的物质去空谈
仁义道德。
具有鲜明的封建叛逆 色彩和战斗精神，在 一定程度上反映了资 本主义萌芽时期的要 求
经世致用
强调社会责任感——天下兴亡，匹夫有责。
区别“亡国”与“亡天下”、“保国”与“保天下” “亡国”：改朝换代，政权变更。“亡天下”：民族、 文化的沦亡，关系到整个民族的命运。
时代背景 代表 思想主张
意义
李贽
政治：封建君主
专制进一步强化，
封建统治腐败， 社会矛盾尖锐。
黄宗羲
经济：商品经济
发展，江南一带
2、带有早期启蒙性质，对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后 世民众以深刻的启迪。（政治）
3、其实质是对儒学的继承批判，但仍属于儒家思想的范畴．
地位：没有成为主流思想。宋明理学仍统治地位
结合课本内容，分析王夫之是怎样批判 程朱理学的，完成下列表格。
程朱理学
王夫之
世界本原 道（理）在气先 理在气中
认识论 方法论
主张男女平等 哲学观：阴阳二气
明末清初 三大思想家
王夫之：唯物思想体系 黄宗羲：批判君主专制
顾炎武：经世致用， 天下兴亡，匹夫有责
影响
法国启蒙思想家与明末清初三大思想家的 比较
（1）共同之处： ①背景相同：经济上：商品经济发展和资本主义萌芽 与发展；政治上：封建君主专制统治；思想上：封建 文化专制。
1、明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革 注入了新的活力。（思想）
2、带有早期启蒙性质，对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后 世民众以深刻的启迪。（政治）
3、其实质是对儒学的继承批判，但仍属于儒家思想的范畴．
地位：没有成为主流思想。宋明理学仍统治地位
一、明清之际出现进步思潮的背景
一、背景 第5课 明清之际的进步思潮 二、明清之际的思想家
（一）“异端” 思想家李贽 （二）明末清初三大思想家 1、具有唯物思想的王夫之： 2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲 3、大力倡导经世致用的顾炎武 三、对明清之际进步思潮的评价（影响）: P21
1、明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革 注入了新的活力。（思想）Leabharlann 格物致知 “形、神、物三相
唯心主义先验论
遇而知觉乃 发”(即实践出真知)
天理与人 存天理，灭人欲 欲的关系
私欲之中， 天理所寓
1、背景：出现严重脱离社会实际的空疏学风。
2、含义：
经世：“经国济世”，强调要有远大理想抱 负，志存高远，胸怀天下；
致用： “学用结合”，强调要理论联系实际， 脚踏实地，注重实效。
民生的现实问题，写成《天下郡国
利病书》。（2）提出“天下兴亡， 匹夫有责”的思想。
（1）世界是物质的，事物是客观存在 的。（2）物质是有变化规律的。（3） 事物是可以认识的。（4）静止是相对 的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法 思想。
启发了人们的思维方法，
。 具有划时代的意义
• 相同点：①反封建专制和宋明理学； ②经世致用； 批判地继承传统儒学，带有一定的民主色彩③思想都 反映了资本主义萌芽时代的要求；
4.对外：闭关锁国政策，阻碍社会进步
时代呼唤新思想，先进知识分子要求冲破传统束缚，倡导
社会变革和进步。
政治：批判君主专制，主张限制君权。
进步思潮
经济：批判重农抑商，倡导工商皆本。 思想：批判理学八股，体现时代特色。
学风：提倡务实学风，倡导经世致用。
背景
政 治
经 济
思 想
外 交
晚明异端 思想家李贽
反对绝对思想权威 提倡个性自由和解放
以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄 宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等 著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、 民主革命。
对以后的反专制斗争起积极推动作用
一、背景 第5课 明清之际的进步思潮 二、明清之际的思想家
（一）“异端” 思想家李贽 （二）明末清初三大思想家 1、具有唯物思想的王夫之： 2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲 3、大力倡导经世致用的顾炎武 三、对明清之际进步思潮的评价（影响）: P21
• 不同点：---王夫之：唯物主义、朴素辩证法 黄宗羲：批判君主专制天下为主君为客
顾炎武：经世致用（学风）；天下兴亡匹夫有责（政治）
结合以下材料分析黄宗羲政治主张的影响：梁启超曾 说：“我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年 最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部 书的影响最早而最深！”
段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。
阅读材料，回答问题。 今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末， 不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政 之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修 己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。 材料一：天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，为万 世开太平，此吾辈之任也。 材料二：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：易姓改号， 谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天 下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之； 保天下，匹夫之贱与有责焉耳……——顾炎武《日知录》 上述材料反映了顾炎武的什么思想？
（1）抨击封建君主专制；
（2）提出“天下为主，君为客”的民 主思想。
(3)提倡法制，反对人治。
（4）反对重农抑商，提出工商皆本的 主张。
抨击了封建君主专制制 度，为以后的反专制的 斗争起了推动作用。其 思想适应了资本主义萌 芽时代要求，具有民主 启蒙的作用。
（1）提出“经世致用”思想，主 开一代朴实学风的先 张到实践中求真知，力求解决国计 河。
（请阅读教材P19序言、 P21最后一段大字及课后知识链接 ， 从政治、经济、思想、对外关系几个方面概括历史背景。）
1.政治——专制统治腐败，矛盾尖锐，农民起义。社会危机
2.经济——商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根本原因）；
3.思想文化——理学僵化，文化专制，八股取士阻碍新思想
另一方面西方科技传入，开阔人们眼界。
出现了资本主义
萌芽，市民工商
业者经济实力增 强，成为社会上
顾炎武
的重要力量。
思想：宋明理学
日益束缚人们的
思想，文化专制 王夫之
加强，科举制度
僵化，科技停滞。
（1）破除对孔子和儒家经典的迷 信。（2）批判道学家“存天理， 灭人欲”的思想，强调人正当的私 欲，人不能脱离基本的物质去空谈
仁义道德。
具有鲜明的封建叛逆 色彩和战斗精神，在 一定程度上反映了资 本主义萌芽时期的要 求
经世致用
强调社会责任感——天下兴亡，匹夫有责。
区别“亡国”与“亡天下”、“保国”与“保天下” “亡国”：改朝换代，政权变更。“亡天下”：民族、 文化的沦亡，关系到整个民族的命运。
时代背景 代表 思想主张
意义
李贽
政治：封建君主
专制进一步强化，
封建统治腐败， 社会矛盾尖锐。
黄宗羲
经济：商品经济
发展，江南一带
2、带有早期启蒙性质，对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后 世民众以深刻的启迪。（政治）
3、其实质是对儒学的继承批判，但仍属于儒家思想的范畴．
地位：没有成为主流思想。宋明理学仍统治地位
结合课本内容，分析王夫之是怎样批判 程朱理学的，完成下列表格。
程朱理学
王夫之
世界本原 道（理）在气先 理在气中
认识论 方法论
主张男女平等 哲学观：阴阳二气
明末清初 三大思想家
王夫之：唯物思想体系 黄宗羲：批判君主专制
顾炎武：经世致用， 天下兴亡，匹夫有责
影响
法国启蒙思想家与明末清初三大思想家的 比较
（1）共同之处： ①背景相同：经济上：商品经济发展和资本主义萌芽 与发展；政治上：封建君主专制统治；思想上：封建 文化专制。
1、明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革 注入了新的活力。（思想）
2、带有早期启蒙性质，对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后 世民众以深刻的启迪。（政治）
3、其实质是对儒学的继承批判，但仍属于儒家思想的范畴．
地位：没有成为主流思想。宋明理学仍统治地位
一、明清之际出现进步思潮的背景
一、背景 第5课 明清之际的进步思潮 二、明清之际的思想家
（一）“异端” 思想家李贽 （二）明末清初三大思想家 1、具有唯物思想的王夫之： 2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲 3、大力倡导经世致用的顾炎武 三、对明清之际进步思潮的评价（影响）: P21
1、明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革 注入了新的活力。（思想）Leabharlann 格物致知 “形、神、物三相
唯心主义先验论
遇而知觉乃 发”(即实践出真知)
天理与人 存天理，灭人欲 欲的关系
私欲之中， 天理所寓
1、背景：出现严重脱离社会实际的空疏学风。
2、含义：
经世：“经国济世”，强调要有远大理想抱 负，志存高远，胸怀天下；
致用： “学用结合”，强调要理论联系实际， 脚踏实地，注重实效。
民生的现实问题，写成《天下郡国
利病书》。（2）提出“天下兴亡， 匹夫有责”的思想。
（1）世界是物质的，事物是客观存在 的。（2）物质是有变化规律的。（3） 事物是可以认识的。（4）静止是相对 的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法 思想。
启发了人们的思维方法，
。 具有划时代的意义
• 相同点：①反封建专制和宋明理学； ②经世致用； 批判地继承传统儒学，带有一定的民主色彩③思想都 反映了资本主义萌芽时代的要求；
4.对外：闭关锁国政策，阻碍社会进步
时代呼唤新思想，先进知识分子要求冲破传统束缚，倡导
社会变革和进步。
政治：批判君主专制，主张限制君权。
进步思潮
经济：批判重农抑商，倡导工商皆本。 思想：批判理学八股，体现时代特色。
学风：提倡务实学风，倡导经世致用。
背景
政 治
经 济
思 想
外 交
晚明异端 思想家李贽
反对绝对思想权威 提倡个性自由和解放
以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄 宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等 著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、 民主革命。
对以后的反专制斗争起积极推动作用
一、背景 第5课 明清之际的进步思潮 二、明清之际的思想家
（一）“异端” 思想家李贽 （二）明末清初三大思想家 1、具有唯物思想的王夫之： 2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲 3、大力倡导经世致用的顾炎武 三、对明清之际进步思潮的评价（影响）: P21
• 不同点：---王夫之：唯物主义、朴素辩证法 黄宗羲：批判君主专制天下为主君为客
顾炎武：经世致用（学风）；天下兴亡匹夫有责（政治）
结合以下材料分析黄宗羲政治主张的影响：梁启超曾 说：“我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年 最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部 书的影响最早而最深！”