西方哲学十讲 5自我与本我 -
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第五讲 现代西方哲学的“自我”
主讲人 鲍建竹
英美篇
德法篇
方法篇 存在 自我 他人的地位 第七讲 第八讲 第九讲 现象学的方法 结构-解构的方法 分析的方法
第一讲
第二讲 第三讲
科学
真理 语言的意义
第四讲 第五讲 第六讲
回顾：存在的理解1、2、3
1. 存在就是存在者 1. 电子是不是实在的？
2. 外星人是不是实在的？ 2. 存在是一种性质 3. 猫在垫子上睡觉
3. 存在是一种自我显现的过程 4. 猫不在垫子上
理解n+1，存在是… …
准备性概念
• 人格同一性
• 苏格拉底：认识你自己
• 笛卡尔：我思，故我在（二）
理解1Байду номын сангаас索引词
• 赖尔(Gilbert Ryle)
1. 我撞翻了垃圾筒。 2. 我在那次车祸中受了伤，我郁闷死了。
• “我”是一个索引词 3. 我死之后把我焚毁
• 海德格尔：此在
• 萨特： 自我意识与他人意识 自在与自为
理解4：身体
• 梅洛-庞蒂 • 自我是灵化的身体 “如果说主体处于情景中，如果 甚至说主体是情景的可能性而 非别的什么，这是因为它事实 上只有作为身体，只有借助这 一身体进入世界之中，才能够 实现其自我性。”
克隆人是不是我，能不能成为我？ 问 题 讨论：
4. 我在电暖器旁烘暖我自己。 • “我”是一个行为本身或 5. 我开始做梦
行为方式本身的指示词。
6. 我发觉我开始做梦
理解2:作为意识的自我
• 胡塞尔
鬼 或 意向活动的自我极， • 纯粹自我:灵 魂是纯粹 自我，还是人格自我？
意向的出发点
• 人格自我：单纯意向的统一
理解3：经验自我
• 经验自我，即心理-物理的统一体。
比较理解1、2、3、4、
• 作为索引词的我
• 作为先验存在的我
• 作为经验存在的我
• 作为身体的我
参考书
• 倪梁康：自识与反思，北京：商务印书馆，2002年。 • 杨大春：语言 身体 他者——当代法国哲学的三大 主题，北京：生活· 读书· 新知三联书店，2007年。
谢谢！
主讲人 鲍建竹
英美篇
德法篇
方法篇 存在 自我 他人的地位 第七讲 第八讲 第九讲 现象学的方法 结构-解构的方法 分析的方法
第一讲
第二讲 第三讲
科学
真理 语言的意义
第四讲 第五讲 第六讲
回顾：存在的理解1、2、3
1. 存在就是存在者 1. 电子是不是实在的？
2. 外星人是不是实在的？ 2. 存在是一种性质 3. 猫在垫子上睡觉
3. 存在是一种自我显现的过程 4. 猫不在垫子上
理解n+1，存在是… …
准备性概念
• 人格同一性
• 苏格拉底：认识你自己
• 笛卡尔：我思，故我在（二）
理解1Байду номын сангаас索引词
• 赖尔(Gilbert Ryle)
1. 我撞翻了垃圾筒。 2. 我在那次车祸中受了伤，我郁闷死了。
• “我”是一个索引词 3. 我死之后把我焚毁
• 海德格尔：此在
• 萨特： 自我意识与他人意识 自在与自为
理解4：身体
• 梅洛-庞蒂 • 自我是灵化的身体 “如果说主体处于情景中，如果 甚至说主体是情景的可能性而 非别的什么，这是因为它事实 上只有作为身体，只有借助这 一身体进入世界之中，才能够 实现其自我性。”
克隆人是不是我，能不能成为我？ 问 题 讨论：
4. 我在电暖器旁烘暖我自己。 • “我”是一个行为本身或 5. 我开始做梦
行为方式本身的指示词。
6. 我发觉我开始做梦
理解2:作为意识的自我
• 胡塞尔
鬼 或 意向活动的自我极， • 纯粹自我:灵 魂是纯粹 自我，还是人格自我？
意向的出发点
• 人格自我：单纯意向的统一
理解3：经验自我
• 经验自我，即心理-物理的统一体。
比较理解1、2、3、4、
• 作为索引词的我
• 作为先验存在的我
• 作为经验存在的我
• 作为身体的我
参考书
• 倪梁康：自识与反思，北京：商务印书馆，2002年。 • 杨大春：语言 身体 他者——当代法国哲学的三大 主题，北京：生活· 读书· 新知三联书店，2007年。
谢谢！