故宫分析ppt课件
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（2）高与低的对比：
为烘托太和殿的崇高，周围采用了低矮连续的回廊。
1 2
规源自文库布局
4 5 6
9
规划布局 ——建筑在和谐中富于变化
整个建筑群由上百个大小不等的庭院、九千多个房间组成， 如此庞大 的建筑群体却在长达8公里的轴线的统一下排列得井然有序！这样长的城市 中轴线在世界上也是罕见的，它把北京的宫城、皇城、内城和外城贯通了起 来，使紫禁城位于整个北京城的中心，从而有力地凸显了至高无上的皇权威 严。另外，城内其他的主要建筑也是通过这条中轴线结合在一起的，它们大 多对称分布在中轴线的两侧，所以，这条轴线对古代北京城的规划具有重要 意义，从这一点上说，有人把它称为国家的“精神轴线”，似乎不过分。
2 design idea
1
设计理念
3 4 5 6
外朝建筑疏朗雄伟
内廷建筑严谨富丽
7
三 规划布局
8
规划布局
3 Planing arrangement
整组宫殿建筑布局严谨，井然有序，寸砖片瓦皆遵循着封建等级制度，反映出帝王至高无上的权威。它集中反 映了中国传统礼制思想。“夫礼，天之经，地之义，民之行。”紫禁城受礼文化的渗透和影响，遵从周以来“天子 择中而处”的思划。
2 design idea
1
设计理念
3 4 5 6
6
遵循阴阳五行学说
外朝为阳，内廷为阴 外朝开阔，阳刚之美的表现。外朝建筑疏 朗雄伟，富有阳刚之美，内廷面积为外朝 的1/4，生活气息浓，体现阴柔美。内廷建 筑严谨富丽，具有阴柔之美。 阳为奇数，阴为偶数——前三殿，后两宫 （注：交泰殿为后加建）三大殿用三层台 基，踏步为单数，窗户下槛墙（砖层数） 为单数。内廷为双数，包括踏步和台基， 以及槛墙的砖的层数为双数。太和殿九开 间，五进深，“九五至尊”。配房为二十 四间，可为阳中之阴。交泰殿可为阴中之 阳。
紫禁城的院落运用空间变化，利用建筑围合院落，通过院落的空间尺度变化而产生不同的氛围和艺术效果是中 国传统建筑的重要特征之一。以天安门，午门，太和殿为三大高朝，以贯穿太和殿正中的子午线为宫城中轴线，并 向南北延伸，与宫城中轴相合，强化了这一主轴的感染力。这一优秀的设计体现了建筑设计艺术抑扬顿挫的韵律， 有收敛，有豪放，有漫长，有高昂，经三大高朝，渐入至高境界。
故宫的建筑都严格遵循对称的规则，沿一条南 北走向的中轴线排列，而这条中轴线上的建筑，更 以故宫为重心，这些建筑都坐北朝南，体现着皇帝 的至尊。午门是故宫的正门，红墙黄瓦，朱漆大柱， 雕梁画栋，飞檐翘角。平面呈“凹”字形，以聚生 气，中间洞开三门。在午门高大砖石墩台上建有崇 楼五座，正楼九开间。这些都是传统思想“九五至 尊”的象征。
总之，这种整体和谐统一中又富于变化的特点，正是故宫建筑精华的集 中体现。
3 Planing arrangement
1 2
规划布局
4 5 6
10
四 对比手法
11
故宫建筑在形体、空间、色彩等方面采用了一系列的对比手法，造成了一种多样的统一。
（1）大与小的对比：
在宏伟的天安门城楼下，巧妙地安置了两间火柴盒子似的小屋，这小屋除了它特 有用处外，在艺术上起到对天安门的烘云托月作用。
艺术成就
故宫则是历代宫殿建筑的集大成者，也是我国古代宫城发展史上现存的唯一实例和最高 典范，在建筑技术和建筑艺术上代表了中国古代官式建筑的最高水平。
4
二 设计理念
5
以儒家思想为主的传统礼制
我国古代宫殿建筑的组织形制：
三朝五门 前朝后寝 左祖右社 面南背北 王者居中 中轴对称
故宫在设计建造时，遵循了许多儒家的原则， 其中最重要的一条就是：“前朝，后市，左祖，右 社。”所谓前朝，是指宫殿的前面是百官议政的朝 堂；所谓后市，是指皇宫的后面，有一个很大的交 易市场，以满足宫廷生活的需要；左祖，指的是皇 宫的左面，是皇帝祭祀祖先的太庙；右社，指皇宫 的右面，是皇帝祭祀土地神、谷物神的社稷坛。
紫禁城的平面布局，既遵循了传统礼制，又富于变化，融汇了“尚心”与“取正”的传统。从内廷总布局来看 ，乾清，坤宁两宫沿中轴线纵向排列，有如天地，而后寝六宫分于东西两侧横向展开，如众生拱卫，清晰的反映出 “王者必居其中”的营建思想。宫殿布局充分的体现阴阳五行等风水说。外朝为阳，内朝为阴。外朝建筑布局疏朗 ，气势雄伟，体现了阳刚之美；内廷布局严谨，内檐装修纤巧精美，体现了阴柔之美。
如果仅有统一就会变得单调，可贵的是，故宫在整体统一中又不乏疏密 错落、高低起伏的变化。除了屋顶形式丰富多变外，内廷与外朝的布局也是 一个典型的例子。内廷与外朝相比，显然从属于外朝，因此，内廷布局相对 紧凑，宫殿的规模、装饰也相对低一些。前三殿占据了故宫最重要的空间， 而代表皇帝权威的太和殿又是三大殿中规模最大、最雄伟、装饰最华丽的建 筑。
其规划布局，承袭了中国历代帝王所遵循的传统礼制，周王城制度，唐宋以来所形成的宫殿营建模数制及清代 模数制的规范化以及中国传统文化中的风水说，是三者于一身的完美体现。宫殿的空间规划建筑营造是根据帝王的 政治活动，日常起居的需要而进行的。宫的主要活动是“朝”。《周礼》，《礼记》，《仪礼》等典籍中有“天子 诸侯皆三朝之说”。营建工程绕朝而展开。城之南部以太和，中和，保和三大殿为中心，是皇帝举行朝的地方，称 为前朝；北半部以乾清，交泰，坤宁三宫及东西六宫的御花园为中心，是皇帝和后妃们居住，举行祭祀和宗教活动 及处理日常政务的地方。《礼记.曲礼》：“君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后”的思想相符。
1
SENHE SEED
目录 Contents
一，故宫概述 二，设计理念 三，规划布局 四，对比手法 五，装饰艺术 六，主要建筑
2
一 故宫概述
3
位置
北京市中心
修建时间
明代永乐十八年（1420年）建成
主要设计者
1，故宫概述
2 3 4 5 6
蒯祥
规模
宫殿建筑总面积达163000㎡，是一座长方形的城池，南北长961米，东西宽753米，四 周有高10米多的城墙围绕，城墙外有宽52米的护城河。 相传故宫一共有9999.5间，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋 有980座，共计8704间（而此“间”并非现今房间之概念，此处“间”指四根房柱所形 成的空间）
为烘托太和殿的崇高，周围采用了低矮连续的回廊。
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规源自文库布局
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规划布局 ——建筑在和谐中富于变化
整个建筑群由上百个大小不等的庭院、九千多个房间组成， 如此庞大 的建筑群体却在长达8公里的轴线的统一下排列得井然有序！这样长的城市 中轴线在世界上也是罕见的，它把北京的宫城、皇城、内城和外城贯通了起 来，使紫禁城位于整个北京城的中心，从而有力地凸显了至高无上的皇权威 严。另外，城内其他的主要建筑也是通过这条中轴线结合在一起的，它们大 多对称分布在中轴线的两侧，所以，这条轴线对古代北京城的规划具有重要 意义，从这一点上说，有人把它称为国家的“精神轴线”，似乎不过分。
2 design idea
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设计理念
3 4 5 6
外朝建筑疏朗雄伟
内廷建筑严谨富丽
7
三 规划布局
8
规划布局
3 Planing arrangement
整组宫殿建筑布局严谨，井然有序，寸砖片瓦皆遵循着封建等级制度，反映出帝王至高无上的权威。它集中反 映了中国传统礼制思想。“夫礼，天之经，地之义，民之行。”紫禁城受礼文化的渗透和影响，遵从周以来“天子 择中而处”的思划。
2 design idea
1
设计理念
3 4 5 6
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遵循阴阳五行学说
外朝为阳，内廷为阴 外朝开阔，阳刚之美的表现。外朝建筑疏 朗雄伟，富有阳刚之美，内廷面积为外朝 的1/4，生活气息浓，体现阴柔美。内廷建 筑严谨富丽，具有阴柔之美。 阳为奇数，阴为偶数——前三殿，后两宫 （注：交泰殿为后加建）三大殿用三层台 基，踏步为单数，窗户下槛墙（砖层数） 为单数。内廷为双数，包括踏步和台基， 以及槛墙的砖的层数为双数。太和殿九开 间，五进深，“九五至尊”。配房为二十 四间，可为阳中之阴。交泰殿可为阴中之 阳。
紫禁城的院落运用空间变化，利用建筑围合院落，通过院落的空间尺度变化而产生不同的氛围和艺术效果是中 国传统建筑的重要特征之一。以天安门，午门，太和殿为三大高朝，以贯穿太和殿正中的子午线为宫城中轴线，并 向南北延伸，与宫城中轴相合，强化了这一主轴的感染力。这一优秀的设计体现了建筑设计艺术抑扬顿挫的韵律， 有收敛，有豪放，有漫长，有高昂，经三大高朝，渐入至高境界。
故宫的建筑都严格遵循对称的规则，沿一条南 北走向的中轴线排列，而这条中轴线上的建筑，更 以故宫为重心，这些建筑都坐北朝南，体现着皇帝 的至尊。午门是故宫的正门，红墙黄瓦，朱漆大柱， 雕梁画栋，飞檐翘角。平面呈“凹”字形，以聚生 气，中间洞开三门。在午门高大砖石墩台上建有崇 楼五座，正楼九开间。这些都是传统思想“九五至 尊”的象征。
总之，这种整体和谐统一中又富于变化的特点，正是故宫建筑精华的集 中体现。
3 Planing arrangement
1 2
规划布局
4 5 6
10
四 对比手法
11
故宫建筑在形体、空间、色彩等方面采用了一系列的对比手法，造成了一种多样的统一。
（1）大与小的对比：
在宏伟的天安门城楼下，巧妙地安置了两间火柴盒子似的小屋，这小屋除了它特 有用处外，在艺术上起到对天安门的烘云托月作用。
艺术成就
故宫则是历代宫殿建筑的集大成者，也是我国古代宫城发展史上现存的唯一实例和最高 典范，在建筑技术和建筑艺术上代表了中国古代官式建筑的最高水平。
4
二 设计理念
5
以儒家思想为主的传统礼制
我国古代宫殿建筑的组织形制：
三朝五门 前朝后寝 左祖右社 面南背北 王者居中 中轴对称
故宫在设计建造时，遵循了许多儒家的原则， 其中最重要的一条就是：“前朝，后市，左祖，右 社。”所谓前朝，是指宫殿的前面是百官议政的朝 堂；所谓后市，是指皇宫的后面，有一个很大的交 易市场，以满足宫廷生活的需要；左祖，指的是皇 宫的左面，是皇帝祭祀祖先的太庙；右社，指皇宫 的右面，是皇帝祭祀土地神、谷物神的社稷坛。
紫禁城的平面布局，既遵循了传统礼制，又富于变化，融汇了“尚心”与“取正”的传统。从内廷总布局来看 ，乾清，坤宁两宫沿中轴线纵向排列，有如天地，而后寝六宫分于东西两侧横向展开，如众生拱卫，清晰的反映出 “王者必居其中”的营建思想。宫殿布局充分的体现阴阳五行等风水说。外朝为阳，内朝为阴。外朝建筑布局疏朗 ，气势雄伟，体现了阳刚之美；内廷布局严谨，内檐装修纤巧精美，体现了阴柔之美。
如果仅有统一就会变得单调，可贵的是，故宫在整体统一中又不乏疏密 错落、高低起伏的变化。除了屋顶形式丰富多变外，内廷与外朝的布局也是 一个典型的例子。内廷与外朝相比，显然从属于外朝，因此，内廷布局相对 紧凑，宫殿的规模、装饰也相对低一些。前三殿占据了故宫最重要的空间， 而代表皇帝权威的太和殿又是三大殿中规模最大、最雄伟、装饰最华丽的建 筑。
其规划布局，承袭了中国历代帝王所遵循的传统礼制，周王城制度，唐宋以来所形成的宫殿营建模数制及清代 模数制的规范化以及中国传统文化中的风水说，是三者于一身的完美体现。宫殿的空间规划建筑营造是根据帝王的 政治活动，日常起居的需要而进行的。宫的主要活动是“朝”。《周礼》，《礼记》，《仪礼》等典籍中有“天子 诸侯皆三朝之说”。营建工程绕朝而展开。城之南部以太和，中和，保和三大殿为中心，是皇帝举行朝的地方，称 为前朝；北半部以乾清，交泰，坤宁三宫及东西六宫的御花园为中心，是皇帝和后妃们居住，举行祭祀和宗教活动 及处理日常政务的地方。《礼记.曲礼》：“君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后”的思想相符。
1
SENHE SEED
目录 Contents
一，故宫概述 二，设计理念 三，规划布局 四，对比手法 五，装饰艺术 六，主要建筑
2
一 故宫概述
3
位置
北京市中心
修建时间
明代永乐十八年（1420年）建成
主要设计者
1，故宫概述
2 3 4 5 6
蒯祥
规模
宫殿建筑总面积达163000㎡，是一座长方形的城池，南北长961米，东西宽753米，四 周有高10米多的城墙围绕，城墙外有宽52米的护城河。 相传故宫一共有9999.5间，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋 有980座，共计8704间（而此“间”并非现今房间之概念，此处“间”指四根房柱所形 成的空间）