反科学主义思潮中的马克思主义哲学内涵-改

反科学主义思潮发展
中的马克思主义哲学内涵
摘要：马克思主义是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是指导我们进行具体科学研究的世界观和方法论。

本文试用马克思主义哲学的理论和观点，阐述现代社会中反科学主义思潮发展中的马克思主义哲学内涵，使我们更好的认识和了解这一趋势，同时分析由这一趋势引起的一系列问题及其解决办法。

关键词：科学主义；反科学主义；马克思主义哲学
自科学这一概念诞生以来，反科学主义思潮一直伴随着科学的进步而发展。

从这个一角度上来说，反科学的历史和科学的历史几乎一样“悠久”。

作为两种相互矛盾、不可分割的概念，反科学的内容和特征也随着科学范式的变化而不断发生改变。

[1]
但是随着时代的发展，科学发展所带来的问题也愈发凸显；由环境、生态危机等问题延展开来，由此带来的人在科技进步中不断异化的过程——“技术本身已经成为一种系统的、科学的和精心安排的对人与自然的统治[2]”——都使得反科学主义思潮越来越为人们所提及；这也使得对科学的不信任和希望“回归自然”的声音也越来越多。

近些年来，中国学术界出现了一股批判科学主义的潮流。

而在社会生活中，与之相对应的“反智主义”和伪科学也在大行其道。

显然，这种思潮对于现代化建设有着明显的消极作用。

本文试图通过对反科学主义思潮本质的分析，对这一思潮进行批判研究，从而来倡导有益于社会发展的科学文化思潮，使大众了解科学的发展，真正的融入到科学发展所带来的进步之中。

一、当代社会的反科学主义思潮
“科学主义”( Scientism)一词最早出现于1877年。

它的原意是指“作为科学家特征的方法，精神态度等等”。

这就是通常所说的“科学精神”和“科学意识”，是现代文明社会的灵魂。

但随着科学技术的发展，特别是进入20世纪后，科学技术的应用所带来的负面效应、科学文化霸权的确立，以及科学理性对
[1]孙红霞.西方反科学思潮研究述评[J].哲学动态,2011,(03):86-93.
[2] W·I·B·贝弗里奇.科学研究的艺术[M].北京:科学出版社,1984:64-66
人文关怀的疏远，使得在西方社会兴起了一股反科学主义的思潮。

[1]随着科学的不断进步，技术上的新发现不断为人类的发展造福；而科学研究本身也不再是神秘莫测，科学进步的新成果不再被少数人占有使用，逐渐走进了寻常人家；但在市场经济日益发展的今天，本应神圣的科学研究被披上了功利主义和金钱至上的外衣，变得不再那么纯粹——“它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者[2]”。

同时，科学技术的进步带来的是一系列问题，包括环境污染所带来的人与自然的冲突、人与自然的分离以及人在科技进步中的物化和异化问题。

这一系列问题都导致了反科学主义思潮的抬头。

近代中国长期处于落后地位，其中一个很重要原因就在于科学技术的落后。

长期的封建统治导致整个社会缺乏对科学的重视，西方科学的传入在相当长的一段时间里被统治者认为是“奇技淫巧”。

可以说中国对科学技术的重视经历了一个漫长的过程。

五四运动高举的“民主”和“科学”的大旗，在一定程度上启发了民智；新中国成立之后，科学技术在一段时间内有了突飞猛进的进步；而邓小平同志提出的“科学技术是第一生产力[3]”，更是把科学技术的进步放在了发展生产力、促进社会发展的首要地位。

但是，随着中国经济和社会的加速发展，大量的环境问题的涌现。

与之相应，民众的环保意识不断增强，对环境问题的关注也日益密切。

加之大部分民众缺乏基本的科学素养，同时政府科普工作的不到位和公信力的低下，导致了大量的反对和抗议工业建设的行为；与此同时，反智主义和反科学主义相互交融，大量的伪科学和非科学的谣言在网络上肆意传播。

2010年，中国第八次公民科学素养调查显示，中国公民基本科学素养的比例为 3.27%，高于 2005 年的 1.6% 到1.67%[4]，而在欧洲1989年就达4.4%，美国1990年就达到了6.9%。

无怪乎各种封建迷信、伪科学，直至“全能神”这样的邪教在中国至今还屡禁不绝。

同时，即使有人注意到科学的作用，但也往往只注意到科学对社会的“形而下”，把科学视为实用主义的产物，而低估乃至忽视它的“形而上”的作用。

所有的这些都说明，当今中国实现现代化的过程中，我们的科学主义不是多了，而是还很缺乏。

中国现代化的实现，关键在于科学技术的现代化。

所以，高扬科学
[1]陈俊.“反科学主义”对中国现代化的危害[J].科学技术与辩证法,2003,(04):7-10.
[2]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集[M].北京:人民出版社, 1972(1):253.
[3]邓小平.邓小平文选[M].北京:人民出版社,1993(3):275.
[4]郝子莹,王杰,张平,李兆隆.国民科学素养调查结果综述[J].科技传播,2015,(01):158-159.
的精神，倡导科学的方法，申明科学的价值，仍然是我们面临的一项紧迫的任务。

从现实发展的角度来看，反科学主义思潮的发展似乎是科学技术发展进步过程中不可避免的负面因素。

然而如何正确认识反科学主义思潮的发展，解决这一发展过程中的负面影响，并在这一过程中坚持基本的科学信仰、重塑科学的神圣性、解决科学技术的发展过程中随之带来的负面影响，是每一个科研工作者应该思考和面对的问题。

二、如何认识反科学主义思潮——透过现象看本质
现象和本质是一对对立统一的关系。

马克思指出：“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学都成为多余的了”[1]。

透过对普遍现象的研究，最终发现事物的本质，是我们从事科学研究的基本任务。

只有从反科学主义思潮的表象之下，发现造成这一现象的本质原因，才能帮助我们更好的了解这种现象。

反科学主义思潮，从表面上看是科学技术和科研工作者本身在当代社会大环境下遭受的巨大冲击。

各种事例证明，对科学技术本身的怀疑大行其道，一些早已被扫入历史垃圾堆迷信死灰复燃，人们不再相信科学和科技工作者，而是更愿意相信网络谣言，这是我们身边经常会发生的事情；与此同时，科技工作者自身也出现两个极端，一部分人为了物质利益，将学术精神抛之脑后，把金钱至上的思想带入科学研究；同样，也有相当多科技工作者的待遇一直得不到足够的重视，社会舆论过分推崇“奉献”、“牺牲”精神，使得科技工作者的积极性受挫。

从这些普遍现象中，我们不难发现反科学主义思潮的本质，当代反科学主义思潮的主要目标不是科学本身，而是近代科学理论所指导下的技术与整个工业体系。

一方面，相对于科学理论而言，科技进步是在技术而不是科学领域中体现了人与人的关系，以近代科学为基础的工业技术使整个社会成为了一部机器，人与人的关系成为了机械的关系，而人本身也被这种社会形态物化，个人成为了社会机器上可随意替代的螺丝钉；另一方面，随着科学研究的推进，人们对自然的认识和利用日趋深入，支配自然的能力也日益增强；第一次和第二次工业革命开启了人类征服自然的进程，从而把人与自然割裂开来。

自然资源被大肆掠夺，自然环境被破坏，生态平衡失调，人与自然不再和谐相处。

[2]
[1]马克思.资本论[M].北京:人民出版社, 2004(3):925.
[2]吕迺基.论当代反科学思潮[J].科学技术与辩证法,1993,05:56-62.
当代反科学主义思潮的兴起，一方面是表面上科学受到的巨大冲击，另一方面则是在深层次下，科学技术日益发达的今天，人与人关系的整合与重塑，这才是反科学主义思潮兴起的本质原因。

三、如何理解反科学主义思潮——辩证的看待问题
唯物辩证法是马克思主义世界观和方法论的核心内容，为我们在日常生活中认识和改造世界提供了根本的观点和方法。

在自然科学和社会科学的研究中，唯物辩证法都具有普遍的方法论意义。

我们在看待去神圣趋势的过程中，要能够真正运用唯物辩证法的认识方法和工作方法，我们在研究问题时，要“忌带主观性、片面性和表面性”[8]，正确认识这一趋势的发展。

一方面，科学技术的进步带来了巨大的成就，促进了经济社会的发展，同时为我们的生活提供了极大的便利；另一方面，随着科学研究的深入，人类与自然的隔阂愈加深刻，而人与自然的关系不再和谐，自然破坏、环境污染等问题严重；在科学研究领域，功利主义、金钱至上的思想的侵蚀，学术造假、利益至上的现象严重，使得科学的神圣性大打折扣。

问题并不是单方面的。

同样，我们应当辩证的看待反科学主义思潮这一问题。

从思想层面来看，反科学主义思潮并不否认科学技术的进步对人类发展的推动作用，而只是从科学技术发展过程中的各种问题出发，对科学技术的应用进行了一些人文主义的批判，他们希望通过对科学技术带来的负面影响的反思，能够帮助人们找到一些解决问题的办法。

我们应该坚持辩证的反科学主义观。

既要看清科学主义对社会发展的促进作用，又要认清其危害性；既要反对科学主义危害性的蔓延，又不能将反科学主义绝对化。

[1]
四、如何看待反科学主义思潮——促成矛盾的和谐
事物的矛盾规律，又称对立统一规律，是辩证法的核心思想，列宁指出：“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾”[9]。

我们在解决问题时，除了要抓住矛盾的主要方面，更要理解和谐作为矛盾的特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。

事物的和谐，总是在不断解决矛盾的过程中实现的。

正确处理反科学主义思潮所带来的的问题，我们不应该盲目的批
[1]郭冬梅.对科学主义与反科学主义的思考[J].科教文汇(上半月),2006,06:150-152.
判反科学主义思潮的理论，而是应该吸取这其中正确的批判和反思，同时认识到反科学主义思潮的错误，并通过这一过程，真正的做到解决现代科学技术发展过程中存在的矛盾，使其达到和谐的状态。

反科学主义思潮是否是科学技术发展过程中的一个必然趋势呢？在目前的一段时间内来看，这仍然是一个不断深化和发展的过程。

反科学主义思潮伴随着科学技术的发展而不断深化，相互依存；这其中所存在的矛盾，也是随着实践的发展不断变化的。

如何正确的把握矛盾的发展方向和矛盾的主要方面，是我们解决矛盾、促成和谐的的前提条件。

通过对反科学主义思潮的分析，在处理科学技术发展过程中所带来的问题和矛盾的过程中，我们应该坚持唯物辩证法的世界观和方法论。

在分析和研究的过程中，我们应该充分了解科学主义和反科学主义基本观点及其表现，并在此基础上通过进一步的分析，认清它们的本质，从而正确把握科学主义和反科学主义矛盾运动的规律，进而更好的解决这一矛盾。

反科学主义思潮目前仍是一个不断发展的过程，但是在这个过程中，我们需要通过对反科学主义思潮的辩证分析，使之适应现实社会的发展，做到既不影响正常的科学技术发展，又能做到对科学技术发展过程中问题的批判，从而让矛盾达到和谐的形式，更好的为人类的发展服务。

参考文献
[1]希波克拉底. 希波克拉底誓言[C]// 第三届全国中西医结合重症医学学术会议论文汇编. 2013.
[2] 马克思. 马克思恩格斯选集[M]// 人民出版社, 1972, 第一卷:第253页.
[3] 李永斌. 古希腊医神阿斯克勒庇俄斯崇拜探析[J]. 辽宁大学学报：哲学社会科学版, 2014, 第6期(06):195-201.
[4] 郑镛. 论闽南医神崇拜的缘起与演变[J]. Journal of Xiamen University Technology, 2009, 17(03):22-26.
[5] 张雷. 乡土医神:明清时期淮河流域的华佗信仰研究[J]. 史学月刊, 2008, 04期(04):38-45.
[6] 李珑, 王晓燕, 王辰,等. 医患不信任问题对医方医疗行为的影响及对策分析[J]. 中国医院管理, 2012, 第1期(1):56-58.
[7] 马克思. 马克思资本论[M]// 人民出版社, 2004, 第三卷:第925页.
[8] 毛泽东. 毛泽东选集[M]// 人民出版社, 1991, 第一卷:第312页.
[9]列宁. 列宁全集[M]// 人民出版社, 1990, 第五十五卷:第213页.。