第1课《儒家学派的创始人——孔子》学案(含答案)

第1课《儒家学派的创始人——孔子》学案
（含答案）
第第1课课儒家学派的创始人儒家学派的创始人孔子孔子目标导航
1.了解孔子追求礼乐的一生，归纳孔子一生追求的主要目标。

2.掌握孔子的基本思想观点和政治主张，孔子在教育方面的主要成就，认识孔子是中国古代伟大的思想家和教育家。

3.分析孔子思想的核心，儒家思想的博大精深，探究孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。

一.孔子其人春秋时期鲁国陬邑今山东曲阜人，青年好学，30岁时精通六艺，35岁时收徒授课，55岁因政治抱负难以实现曾周游列国宣传自己的政治主张，68岁回到鲁国，专心从事教育和古典文献的整理，其言论被辑录在论语一书中。

思维点拨孔子生活在宗法分封制日趋崩溃.奴隶社会不断瓦解的春秋时期，一生大致经历了幼年学礼.从政失败.周游列国.献身文教四个阶段。

二.儒家学派的创始人
1.背景1春秋时代，社会动荡，私人讲学风气开始有所发展。

2春秋晚期，孔子兴办私学，创立儒家学派。

2.思想主张1“礼”的思想礼即周礼，其主要内容首先是尊尊，其次是亲亲。

出于对春秋晚期“礼崩乐坏”的不满，提出“君君.臣臣.父父.子子”，即提倡周礼的贵贱有序。

为维护周礼，孔子还提出“正名”的思想，使社会等级化.秩序化。

史论要旨孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会的规范制度，体现了其思想保守的方面；孔子主张恢复周礼的目的是追求统一安定.和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。

2“仁”的思想“仁”首先是“爱人”，仁爱建立在自然感情基础之上，应有差别；其次是行“忠恕”之道，强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。

3“礼”与“仁”的关系中庸推崇礼与仁相结合的理想社会，使社会依礼而有严格的等级和上下尊卑的界限；依仁而使人人有爱心，不使有差别的等级走向对抗。

重点精讲对中庸思想的认识“中庸”的本意是“去其两端，取其中而用之”，也就是去除偏激，选择正确的道路。

它体现的是端庄沉稳.守善持中的博大气魄和坚定信念。

三.孔子的历史影响
1.对中国1教育文化方面创办私学，打破以往官方垄断办学的传统。

“有教无类”，扩大了教育对象。

“学在民间”对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用。

2社会政治方面在政治上要求施行仁政，而施行仁政的关键在于“举贤人”，提出了选择贤人的标准是“内圣外王”。

“内圣外王”成为中国古代社会开明君主的标准，也是一个人治社会中政治人才的理想标准。

3意识形态方面在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想成为封建社会的官方意识形态，在中国思想界中占据主导地位。

儒家思想成为在中国历史上延续时间最长.影响最大的思想流派。

2.对世界儒家思想外传后，对亚洲乃至世界产生了深远影响。

史论要旨孔子政治理想无法实现的原因社会动荡，统治者需要强有力的措施来维护统治；孔子思想，特别是周礼偏于保守，不适应社会变革的需要。

思维点拨孔子在政治上强调以民为本，反对苛政和任意刑杀；在伦理道德上强调和谐的人际关系；在学习上不耻下问.温故知新.积极进取的处世精神等都体现出他对治国和社会生活的深刻智慧和优秀价值，其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代文明提供了可汲取的营养。

知识图示主题一孔子的政治教育思想史料一子张问仁于孔子。

子曰“能行五者于天下，为仁矣。

”请问之，曰“恭.宽.信.敏.惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

”论语阳货史料二
子之武城鲁国小邑，当时孔子的学生言偃任武城宰，闻弦歌之声。

夫子莞尔而笑，曰“割鸡焉用牛刀”意谓治理这样一个小地方，用得着这样大张旗鼓地用礼乐进行教育吗子游言偃字子游对曰“昔者偃也闻诸夫子曰君子学道则爱人，小人学道则易使也。

”子曰“二三子同学们偃之言是也。

前言戏之耳。

”论语阳货史料解读1史料一孔子提出了仁的五个标准并阐释其作用。

的意思分别是庄重.宽厚.诚实.勤敏.慈惠。

的意思是说庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能使唤人。

2从史料二可以看出孔子与其学生言偃的对话反映出师生的平等交流。

由可以看出孔子语言幽默，师生对话气氛轻松。

孔子通过反问，诱导言偃思考.回答，循循善诱，评价适时.恰当。

问题思考1史料一中孔子所说的“仁”的主要内容有哪些孔子强调“仁”的主要目的是什么2史料二中言偃任地方官实践了孔子的哪些政治主张从这则故事可以看出孔子作为教育家的哪些风格提示1主要内容恭.宽.信.敏.惠。

主要目的调解和协调社会人际关系并促进人自身的发展。

2政治主张重视礼乐教化，推行仁爱。

风格重视师生对话，鼓励学生发表不同意见；语言幽默，教学气氛轻松；勇于自我批评或循循善诱，教学相长。

评价孔子的政治思想和教育思想类别思想主张评价政治思想“克己复礼”目的是改变春秋时期的混乱，匡正社会秩序，但社会变革是不可阻挡的“仁者爱人”体现了人道主义和对百姓的关心与爱护，有利于缓和社会矛盾，维护社会稳定中庸思想协调礼和仁的关系，强调和谐完美，有利于个人修养和社会和谐教育思想“有教无类”扩大受教育对象的范围，打破贵族垄断文化的局面，有利于教育的推广“成人”.成“君子”培养博学明礼的高素质人才因材施教.言传身教对后世教育影响深远主题二
孔子的思想地位和影响史料一孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。

史料二
孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。

南则风靡于安南孔子之道，又流行于欧美。

英.法.德.美.意.奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈就全世界观之，论语之价值，已与新约全书竞胜。

儿岛献吉郎诸子百家考史料解读1史料一反映出历代统治者都尊崇孔子，其地位不断提高。

2由史料二中可知孔子学说传播到东亚.东南亚.欧美。

由可知，其影响巨大。

问题思考1结合史料一和所学知识，回答历代封建统治者为什么都尊崇孔子并不断抬高孔子的地位2据史料二和所学知识，分析孔子思想对世界的影响。

提示1孔子的思想有利于稳定社会.缓和矛盾.维护统一。

2儒家经典传到东亚.东南亚一些国家和地区，形成汉文化圈，孔子思想对欧美产生重大影响，特别是对欧洲启蒙思想起到一定的启示作用。

孔子在中国及世界思想史上的地位和影响1孔子整理编撰了古代文化典籍“六经”，使中国古典文化传统绵绵不绝，树立了继往开来的里程碑。

2孔子的思想既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。

从汉代开始，孔子创立的儒家思想成为中国古代传统文化的主流思想。

3以仁.礼.道义为核心的儒家思想内涵，经历代损益积淀，已渗透到社会秩序和个人行为中去，对塑造中华民族的传统道德观和价值观产生了深远影响。

4在教育方面，孔子不仅奠定了中国古代的教育传统，而且在教育目标.教育内容.办学形式等方面影响了中国两千多年。

他打破了以往贵族垄断教育的局面，为教育的推广创造了条件。

私学
的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响，连续不断地发展下来。

5孔子的思想对亚洲各国的文化产生了深远影响。

18世纪以后，儒学传到西欧，法德等国思想家们从儒学思想体系中得到很大的启发。

1.钱穆在孔子传中说“在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。

”能作为钱穆这段话依据的是孔子
A.整理编撰“六经”
B.创立儒家学说
C.提倡“仁”的思想
D.开创私学答案A解析材料中钱穆称孔子是先秦文化的集大成者，认为孔子对先秦文化做出了巨大的贡献，根据所学知识可知，孔子对先秦文化的贡献在于归纳整理了六经，传承了中国上古文化，所以A项符合题意，
B.
C.D三项都是孔子的贡献和影响，但不符合题意要求。

2.齐景公向孔子请教如何为政，孔子说“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。

”景公高兴地说“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗”这说明孔子提倡
A.仁者爱人，理解和体贴他人
B.克己复礼，人们应贵贱有序
C.政在爱民，国君要严于律己
D.忠孝有道，人际关系要和谐答案B解析“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子”等字眼意在强调孔子提倡恢复周礼，主张人们应贵贱有序，选B是符合题意的，正确；材料未涉及仁者爱人，选项A不符合题意，排除；材料未体现政在爱民，选项C不符合题意，排除；材料强调的是贵贱有序而非忠孝有道，选项D不符合题意，排除；故本题选B。

3.孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是
A.知之为知之
B.有教无类
C.学而不思则罔
D.因材施教答案B解析解题注意关键信息“客观上与其维护原有统治秩序”，而“有教无类”是指不论身份高贵与低贱都有接受教育的权利。

4.阅读下列材料
材料一仲尼曰“君子中庸，小人反中庸。

君子之中庸也，君子而时中。

小人之中庸也，小人而无忌惮也。

中庸第2章材料二孔子的学生子贡曾经问孔子“子张和子夏，哪一个贤一些”孔子回答说“子张过分；子夏不够。

”子贡问“那么是子张贤一些吗”孔子说“过犹不及。

”论语先进请回答1材料
一.二反映了孔子的什么思想2提炼孔子在为人处事方面的主要观点。

3孔子的中庸思想目前有无现实意义结合事实说明。

答案1中庸思想和因材施教思想。

2孔子认为中庸就是处理任何事情都不偏不倚，能恰到好处。

待人处世做到既温和又严厉，既威武又不猛烈。

3对我们提出建设和谐社会具有重要意义，孔子这种为人处世的态度仍有可借鉴之处。

回答只要合情合理即可学习思考
1.提示政治改革屡碰壁，失意去鲁，周游列国以宣扬自己的政治主张。

2.提示在大变动的春秋战国时期，道德沦丧，天下无道，礼崩乐坏，陪臣执国命，臣弑君.子弑父.兄弟相残之事时有发生。

为了维护君主制和宗法制原则，做到尊尊.亲亲，孔子在“礼”的基础上提出了“正名”。

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1.提示孔子以“礼”来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立国立身的基础，企图通过恢复周礼的权威，使社会君臣有别，长幼有序。

孔子还主张仁，通过“爱人”.“忠恕”.“为政以德”.“己所不欲，勿施于人”等主张，提倡广泛地理解和体贴他人，以调整人际关系，稳定社会秩序，改变天下大乱的政治局面。

2.提示“内圣”指具有高度道德修养的人，“外王”指施行仁政，建功立业者。

儒家把能够实现修身齐家治国平天下的人视为古代社会理想的政治人才。

材料阅读与思考提示这段话反映了个人修养与治理国家之间的相互关系推究事物的原理认识明确意念诚实心思端正提高自身品德修养整治好自己的家庭治理好邦国天下太平，使美德显明于天下。