(整理)凤凰茶乡传说故事

(整理)凤凰茶乡传说故事
(整理)凤凰茶乡传说故事

一、茶岭古泉的传说凤凰山上,茶园之中,有一甘泉,常年不竭,甘甜可口,甚是稀奇,人称茶岭古泉。传说古代有一年大旱,赤地千里。凤凰于九天之上俯瞰大地,看到万木枯萎,人们担水浇灌茶树,要从长滩河山脚一直担到高高的山顶,许多人累倒在地,它不禁滴下晶莹的眼泪。凤凰的泪珠从天上掉下落在了凤凰山顶上,滴落之处,涌出了一股清泉,就是今天的茶岭古泉。泉水常年不干,茶岭从此不再遭受旱灾之苦。清泉从山巅渗出,饱含灵气,这一带的采茶女饮后,年轻的苗条秀美,年老的身轻体健。人们都说这是凤凰带给大家的馈赠。二、“观凤”的传说唐睿宗登基,妹妹太平公主拥立有功,增封万户。相传太平公主听说万州大石板一带的畬田产量高,米质好,特向唐皇要来作为了封地。公主封地广,收租不高,村民常生感念,时时欲前往见之,未果;因公主是凤的化身,后来这一带就改名为“观凤”了。

三、太安鳝鱼的传说话说牟仲泰及族人在凤凰山下修筑梯田,劳作强度相当大,不少人都累倒了。一天,牟氏族人路边一片水田,看见不少鳝鱼在翻地时被翻了出来,捉取回家用泡菜烹调后,入口居然香、糯、甜、滑,十分鲜美。第二天上山劳作,也不易疲劳,耐力十足。仲泰就命族人捉来鳝鱼食用,开垦梯田的进度也加快了许多。梯田逐渐向整个大石板延伸,鳝鱼沿着排水沟爬进新修的梯田里,种群扩散起来,数量恢复很快。土鳝鱼最终也成为了太安一带的世代家传菜。(一)凤凰茶乡之凤凰头的传说万州太安镇的凤凰山,又名“九凤山”,其“头”抵太安梯田,“尾”达云阳张飞庙。凤凰山一带,自古以来就是丰饶之地。相传太平公主赐死后羽化为九只美丽的凤凰,飘然飞来,栖息于此。人们把凤凰栖落的九个山岭称作九凤山,而九凤山的凤头称作凤凰头。凤凰山及九凤山的传说,为大山带来神奇色彩,寄托了老百姓的美好向往。过年过节,到凤凰头走一走,成为风俗习惯,有“凤凰头上戴(插)牡丹-好上加好”的喻意,也寄托了民间对太平公主的思念。(二)退隐躬耕第一人——牟仲泰的故事牟仲泰,元末柳州城(今湖北恩施)宣慰使牟茂独子,其祖父本为李姓。明洪武年间,仲泰初任朝廷都督佥事(正二品),时年二十余岁,可谓风华正茂。仲泰兢兢业业,深受景仰,加为正一品。后朱元璋杀戮功臣,仲泰高瞻远瞩,正当壮年却请辞,离开虎狼之地,并慕名到传说为太平公主羽化地的太安九凤山(即今凤凰山)上落业,开园垦地,留下了古茶园、大石板“千层梯田”等杰作。仲泰隐居山林,享受田园,以大智大勇带来昌盛富庶,后世子孙已达十六七万之众,其中历朝将军有一百三十多人,遍及海内外,并创造凤凰山丰厚的农耕文化,留下了法隆寺、牟家寨、牟家院子、茶岭古泉、打望石等一批人文遗址。探究仲泰其人,求得大功名,并看准旧时官场险恶,把握时机,急流勇退,表现了大智慧。退隐之后,安心田园,开创基业,能从“士大夫”做回真正意义的“农夫”,与历史上众多隐者大有区别,不愧为退隐躬耕第一人。(三)凤凰茶乡之生命有缘的传说唐代刘禹锡、南宋范成大以及明初一品官员牟仲泰曾到太安凤凰茶乡游览和隐居。该地凤凰头登山梯道有自然形成的生命石——阴元石,据说是女娲留下的痕迹;茶岭“双峰望日”二峰,形似双乳。旅游界专业人士因此称这里当可为生命起源地和爱情缘分地,故而来此旅游就是你我的有缘。一、茶岭古泉的传说凤凰山上,茶园之中,有一甘泉,常年不竭,甘甜可口,甚是稀奇,人称茶岭古泉。传说古代有一年大旱,赤地千里。凤凰于九天之上俯瞰大地,看到万木枯萎,人们担水浇灌茶树,要从长滩河山脚一直担到高高的山顶,许多人累倒在地,它不禁滴下晶莹的眼泪。凤凰的泪珠从天上掉下落在了凤凰山顶上,滴落之处,涌出了一股清泉,就是今天的茶岭古泉。泉水常年不干,茶岭从此不再遭受旱灾之苦。清泉从山巅渗出,饱含灵气,这一带的采茶女饮后,年轻的苗条秀美,年老的身轻体健。人们都说这是凤凰带给大家的馈赠。二、观凤地名的传说唐睿宗登基,妹妹太平公主拥立有功,增封万户。相传太平公主听说万州大石板一带的畬田产量高,米质好,特向唐皇要来作为了封地。公主封地广,收租不高,村民常生感念,时时欲前往见之,未果;因公主是凤的化身,后来这一带就改名为“观凤”了。三、太安鳝鱼的传说话说牟仲泰及族人在凤凰山下修筑梯田,劳作强度相当大,不少人都累倒了。一天,牟氏族人路边一片水田,看见不少鳝鱼在翻地时被翻了出来,捉取回家用泡菜烹调后,入口居然香、糯、甜、滑,十分鲜美。第二天上山劳作,也不易疲劳,耐力十足。仲泰就命族人捉来鳝鱼食用,开垦梯田的进度也加快了许多。梯田逐渐向整个大石板延伸,鳝鱼沿着排水沟爬进新修的梯田里,种群扩散起来,数量恢复很快。土鳝鱼最终也成为了太安一带的世代家传菜。太安的秋意春色天空,和春天一样的蓝,唯独缺了燕子的飞舞;田野,没了绿油油的水稻,却多出一簇簇金黄的草垛;秋风里,大片的野菊花沿着田埂肆意盛开,摇曳生姿;有水的池或塘,总有两只水禽浮在上面,那是来自北国的游客——鸳鸯,一片水域只有一对,但也绝不会落单。雌鸟此时尚未长出春天里艳丽的婚羽,丑小鸭一般模样。人一靠近,它们就害羞地拍打着翅膀,划到水中央,荡起一片涟漪。田埂的一角居然开有几朵油菜花,让人不禁揉揉眼睛担心看错了。哦,瘦弱细小的茎杆还顶着零星的金黄,不注意还发现不了呢。农家小院边的梨树也已凋零,成捆的黄豆角慵懒地躺在枝桠间,却有几朵白色的小花缀在枝头,娇羞的打量着访客。这些本该春天开的花开在秋天里,到底是开晚了呢?还是开早了呢?薄

荷还在沟壑边静静地开放,间或飞来几只粉蝶吸吮花蜜。薄荷旁的几株美人蕉也不示弱,红花绿叶相映成辉。蛇莓一边花开,一边结着红艳艳的果,宛如袖珍草莓。在收割过的稻田里,又开始发出嫩芽,在枯黄的主色调中穿插着斑驳的嫩绿。田野里还可时常遇到蜻蜓,它们不太愿四处晃悠,总是低低地趴地上,有人路过才随意划过天空,其余时间都伸展着翅膀漫不经心的享受秋日的暖阳。

黄帝的神话传说故事

黄帝的神话传说故事 轩辕本是南方一位有知识有技巧的跛足青年,西陵氏族神巫歧伯通过占卜从广西地区 找来准备作为首领的候选人,但西陵氏族的人,嫌他是一跛子,坚决不同意他竞选新首领。只有嫘祖看上了他的聪明才智,与他成为了好朋友。后来,西陵氏族中来了以为能人的消 息被北边一个氏族知道了,于是,他们趁西陵氏族不备时把他抢虏走了。跛足青年因腿脚 不便,发明了以为代步的车。后将车改制为战车,氏族自有了大车后就不用害怕其他部落 剽悍的骑兵了,使部族作战,攻无不克,战无不胜,因此便被部落推为领袖,称为轩辕黄帝。轩辕黄帝领导部族着力改革,改变游牧民族杀伐好战的习性,力主养性爱民,以仁德 服天下,不好战伐,只对些残害百姓,不服王化的部落进行讨伐,因此,远近有80多个 部落闻风归顺。 得到天下之后,黄帝便开始巡视人间。相传有一个春天,一位少女在桑园养蚕时,碰 到黄帝。黄帝看到在她的身上穿着一件金色彩衣,闪着轻柔、温和的黄光,地面上堆着一 堆蚕茧。黄帝就问少女身上穿的是什么,少女就说了植桑养蚕、抽丝织绸的道理。黄帝听后,想起人们还在过着夏披树叶、冬穿兽皮,一年四季衣不蔽体的生活,感觉到这是一项 大的发明,能让人民穿衣御寒。他就与这位少女结为夫妻,让她向百官和百姓传授育桑养 蚕的技术。这位少女就是黄帝的正妃嫘祖,当时黄帝也已到了三十而立之年。 黄帝封嫘祖为正妃之后,嫘祖就组织一大批女子上山育桑养蚕织丝。但很快又遇到了 一个大难题,蚕养了很多,茧也产了不少,但抽丝和织帛却有了困难。就在这时,群女中 有一个身材矮小、皮肤黝黑、面部丑陋的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。黄帝得知后,对此项发明大加赞赏,让她给众人传授技艺。后来在嫘祖的撮合下,黄帝娶了这位丑女,作为次妃,这位次妃被后人尊称为嫫母。 蚩尤是炎帝的苗裔,在涿鹿之野那场神国的战争中,炎帝被黄帝打败了,迫于无奈退 居南方,蚩尤也被俘虏而做了黄帝的臣子。蚩尤天生勇猛,对炎帝的失败很不甘心,他部 族的人也都和他一心,愿意听他的调遣。 于是,蚩尤族的人去见了夸父族的人,请求他们助一臂之力。夸父族人意见不一,一 部分表示对于这种战争并没有多大兴趣,另一部分觉得这正是替弱者打抱不平的好机会。 那些愿意打抱不平的人就都参加到这场战争里去了。 蚩尤族人得了夸父族人的帮助,实力和士气重新壮大起来,真是如虎添翼,又和黄帝 的军队势均力敌、相持不下了。 黄帝对于夸父族人加入战争,十分恼怒,但一时想不出什么好的办法来对付,接连吃 了好几个败仗。他很颓丧,战场上蚩尤族的人又在吹烟喷雾了,烟雾虽不算大,但是东一处、西一处,隐蔽着夸父和蚩尤们出其不意的袭击,时常令黄帝的军队措手不及。 黄帝没有办法,干脆把军队暂时交给他手下的大将力牧指挥着,自己却跑到前些时候 会合天下鬼神的泰山上去躺卧起来,好静静地想一想对付蚩尤的计谋。

炎帝黄帝大战的故事_黄帝与炎帝的传说故事.doc

炎帝黄帝大战的故事_黄帝与炎帝的传 说故事 古时候,在华夏大地上有着许许多多、大小不一的部落。炎帝黄帝大战就是为自己各自的部落而战。我为大家整理了炎帝黄帝大战的故事,希望大家喜欢。 炎帝黄帝大战的故事 黄帝崛起,与炎帝决战于阪泉之野 女娃姐妹俩相继物化,她们的父亲炎帝心如刀绞,悲恸欲绝,他痛悔没有医治好四女儿,痛悔没有照顽好小女儿,他是位爱满天下的神,丧女之痛,时时刺激他、提醒他医治世人,照顾世人。 炎帝的大爱赢得了民众的心,他的苗裔和部属也个个精明强干、敢作敢为,他的势力逐渐自南往北发展,不可避免地与正如日中天、向四周扩张的中央土德之帝黄帝发生冲突。 黄帝的介绍 黄帝姓姬,与炎帝同族,也是少典氏的后代,母亲名唤附宝。附宝婚后,久未生育,心里不免焦虑;夜半失眠,出门仰观天象,默祷上苍,忽见一道巨大的电光环绕着北斗七星的第一颗天枢星,光华耀目,直射而来。附宝一阵目眩,竟感应而结胎,两年后生下了黄帝。黄帝十五岁时接受国土袭封,号有熊氏;因发明装有轮子的车辆,又号轩辕氏。黄帝有二十五个儿子,十四人获得姓氏,成为酉、祁、己、膝、任、苟、僖、衣等十二氏族的始祖。

黄帝变相混沌 该精明时,四面八目,明察秋毫;该糊涂时,浑无面目,大智若愚。黄帝的高妙处、历害处正在于此,别的神灵是想学也学不来的。 这一阵子,黄帝朝南的两只眼睛睁得特别大,他要洞察炎帝各路人马的虚实,他要找出炎帝致命的弱点。 经过大胆战略设想,小心战术构思,黄帝统率十万神兵、十万人众、十万鬼卒,以翱翔天穹的鹰、雕、鹫、鹞等凶禽作旗帜,以驰骋原野的虎、豹、熊、罴等猛兽作前驱,奔赴阪泉之野,与严阵以待的炎帝展开决战。两军交锋,杀声震天,白刃耀日,只杀得尸积如山,血流漂杵。恶战三场,仁厚慈爱的炎帝抵挡不住年富力强、圣明神武的黄帝,一溃千里,退至极南之地、偏僻之乡。 上黄帝大战蚩尤的故事 相传远古时期黄帝擒拿蚩尤的神话故事,一直都是被古今中外之众人所知晓的。 天生勇猛的蚩尤非常不甘于炎帝的失败,所以他一心要想再和黄帝作战,于是蚩尤便请求夸父族人助自己一臂之力。有了部分夸父族人的帮助,再加上蚩尤原本的族人,显然蚩尤族人的实力和士气都重新焕发了起来,于是如虎添翼的蚩尤族人迫不及待的就和黄帝的军队打了起来。 黄帝对于加入战争的夸父族人很是恼火,但短时间内又没有能够驱散他们的办法,且黄帝的军队在这场战争中也接连吃了好几个败仗,于是黄帝越来越显得颓废。

乌龙茶简介

乌龙茶 乌龙茶,亦称青茶、半发酵茶,是中国几大茶类中,独具鲜明特色的茶叶品类。乌龙茶是经过杀青、萎雕、摇青、半发酵、烘焙等工序后制出的品质优异的茶类。乌龙茶由宋代贡茶龙团、凤饼演变而来,创制于1725年(清雍正年间)前后。品尝后齿颊留香,回味甘鲜。乌龙茶的药理作用,突出表现在分解脂肪、减肥健美等方面。在日本被称之为“美容茶”、“健美茶”。乌龙茶为中国特有的茶类,主要产于福建的闽北、闽南及广东、台湾三个省。近年来四川、湖南等省也有少量生产。乌龙茶除了内销广东、福建等省外,主要出口日本、东南来和港澳地区。 乌龙茶起源于福建,至今已有1000多年的历史。乌龙茶的形成与发展,首先要溯源北苑茶。北苑茶是福建最早的贡茶,也是宋代以后最为著名的茶叶,历史上介绍北苑茶产制和煮饮的著作就有十多种。北苑是福建建瓯凤凰山周围的地区,在唐末已产茶。 乌龙茶综合了绿茶和红茶的制法,其品质介于绿茶和红茶之间,既有红茶浓鲜味,又有绿茶清芬香并有“绿叶红镶边”的美誉。品尝后齿颊留香,回味甘鲜。乌龙茶的药理作用,突出表现在分解脂肪、减肥健美等方面。在日本被称之为“美容茶”、“ 健美茶”。 形成乌龙茶的优异品质,首先是选择优良品种茶树鲜叶作原料,严格掌握采摘标准;其次是极其精细的制作工艺。制作程序有晾青、摇青、杀青、包揉、揉捻、烘锫。乌龙茶因其做青的方式不同,分为“跳动做青”、“摇动做青”、“做手做青”三个亚类。商业上习惯根据其产区不同分为:闽北乌龙、闽南乌龙、广东乌龙、台湾乌龙等亚类。乌龙茶为我国特有的茶类,主要产于福建的闽北、闽南及广东、台湾三个省。近年来四川、湖南等省也有少量生产。 乌龙茶作为我国特种名茶,经现代国内外科学研究证实,乌龙茶除了与一般茶叶具有提神益思,消除疲劳、生津利尿、解热防署、杀菌消炎、解毒防病、消食去腻、减肥健美等保健功能外,还突出表现在防癌症、降血脂、抗衰老等特殊功效:1、防癌症。2、降血脂。3抗衰老。其乌龙茶还有减肥功效。 新茶并非越新越好,喝法不当易伤肠胃,由于新茶刚采摘回来,存放时间短,含有较多的未经氧化的多酚类、醛类及醇类等物质,这些物质对健康人群并没有多少影响,但对胃肠功能差,尤其本身就有慢性胃肠道炎症的病人来说,这些物质就会刺激胃肠黏膜,原本胃肠功能较差的人更容易诱发胃病。因此新茶不宜多喝,存放不足半个月的新茶更不要喝。 此外,新茶中还含有较多的咖啡因、活性生物碱以及多种芳香物质,这些物质还会使人的中枢神经系统兴奋,有神经衰弱、心脑血管病的患者应适量饮用,而且不宜在睡前或空腹时饮用,正确方法是放置半个月以后才可能使用。 饮用三忌:品饮乌龙茶不仅对人体健康有益,还可增添无穷乐趣。但有三忌:1、是空腹不饮,否则感到饥肠辘辘,头晕欲吐,人们称是“茶醉”;2、是睡前不饮,否则难以入睡; 3、是冷茶不饮,冷后性寒,对胃不利。这三忌对初饮乌龙茶的人尤为重要,因为乌龙茶所含茶多酚及咖啡碱较其他茶多。 乌龙茶市场近年一直走高,供不应求,因而市场上存在乌龙茶品质鱼龙混杂的现象。如何鉴别乌龙茶的品质,让你在消费中感受物有所值呢,是众茶友较为关心的问题。其选茶可有朱多因素:如季节条件,土壤条件,优良茶树良种等等。其次要因素也众多,不一一介绍。 名茶众多,饮法也众多,如何品偿一种好茶,讲究更多…………

乌龙茶解说词

乌龙茶解说词 各位嘉宾,大家好,首先欢迎你们来到我们温馨的茶馆品茗赏艺。我是茶艺学徒刘宇建,下面就请大家随我进入到品茶的温馨与愉悦! 乌龙茶也叫青茶,是一种半发酵茶。它综合了绿茶和红茶的制法,品质介于二者之间,既有红茶的浓郁,又有绿茶的清香。 每一道:焚香静气,活煮甘泉 焚香静气,就是通过点燃这支香,来营造祥和,肃穆,无比温馨的气氛。希望这沁人心脾的幽香,能使大家心旷神怡,也但愿你的心会伴随着这悠悠袅袅的香烟,升华到高雅而神奇的境界。 ?活煮甘泉,即是煮沸壶中的山泉水。 第二道:孔雀开屏,叶嘉酬宾 孔雀开屏原是孔雀向自己的同伴展示美丽的羽毛,借助孔雀开屏这道程序,首先向嘉宾介绍一下精美的功夫茶茶具。 茶道组:茶盘,用于盛放泡茶时所用的茶具,这一把是江苏宜兴制造的紫砂壶,用来泡茶的泡壶,公道杯,用于均匀茶汤,过滤网用于过滤茶渣,用来品茗的品茗杯,闻取杯底所用的闻香杯,茶道组又可细分为:茶则:用来量取茶叶,则在古代是一种量器;茶夹:用来夹洗闻香杯和品茗杯;茶拨:用于拨导茶叶;茶漏:放置壶口处防止茶叶外溢;茶针:当壶嘴被茶叶堵住时用来疏通壶嘴;茶罐,用于盛放干茶,茶荷,用于盛放茶叶以便嘉宾鉴赏杯托,用于承载闻香杯及品茗杯,茶巾用于擦拭多余的水渍,随手泡用于煮水。 叶嘉是苏东坡对茶叶的美称。取其意为茶叶佳美。叶嘉酬宾,就是请大家鉴赏乌龙茶的外观及形状。 第三道:大彬沐淋,乌龙入宫 大彬沐淋,就是用开水浇烫紫砂壶,其目的是为了温壶。时大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师,他所制作的紫砂壶被后代茶人叹为观止,视为至宝,所以后人都把名贵的紫砂壶称为大彬壶。

第四道:高山流水,春风拂面 冲泡乌龙茶我们讲究高冲水,低斟茶。高山流水即是悬壶高冲,借助水的冲力使壶内的茶叶随水浪上下翻滚,起到用开水醒茶的目的。 ?春风拂面?是用壶盖轻轻地刮去茶汤表面泛起的白色泡沫,使壶内的茶汤更清沏洁净。 第五道:乌龙入海,重洗仙颜 品饮乌龙茶头泡茶汤我们一般不喝,用于温杯,然后将剩余的茶汤注入到茶海。称之为乌龙入海。 ?重洗仙颜是第二次冲水。这一次冲水不仅要将开水注满紫砂壶,而且在加盖后还要用开水浇淋壶的外部,这样内外加温,有利于茶香的散发。 第六道:玉液回壶,再注甘露 将泡好的茶汤注入到公道杯中,称之为玉液回壶 第七道:祥龙行雨,凤凰点头 将公道杯中的茶汤快速而均匀的注入闻香杯,称之为祥龙行雨?,取其意甘霖普降的吉祥之意。 当公道杯中的茶汤所剩不多时,改为点斟的手法,形象地称之为凤凰点头,象征着向各位嘉宾点头致意。 第八道:龙凤呈祥,鲤鱼翻身 我们将品茗杯环扣在闻香杯上龙凤呈祥。然后将紧扣的两个杯子翻转过来,称之为鲤鱼翻身。中国古代神话传说,鲤鱼翻身跃过龙门可化龙升天而去。我们借助这道程序祝福在座的各位嘉宾事业发达,心想事成。 第九道:捧杯敬茶,众手传盅 捧杯敬茶是茶艺小姐用双手把茶捧到齐眉高,然后恭恭敬敬地向右侧的第一位客人行注目点头礼后把茶传给他。客人接到茶后不能独自先品为快,应当也恭恭敬敬地向茶艺小姐点头致谢,并按照茶艺小姐的姿势依次将茶传给下一位客人,直到传到坐在离茶艺小姐最远的一位客人为止。然后再从左侧同样依次传茶。)请帮我把这杯茶依次传下去,请品茶,在茶桌上

凤凰山由来与民间传说

凤凰山由来与民间传说 传说很久很久以前,有一只金凤凰,在这座山的山窝里下了两只蛋,孵化成两只雏凤凰。这两只凤凰经过修炼,终于得道,化成两位俊俏的姑娘,行善积德,为人间带来吉祥安宁。这年,北陇村暴雨成灾,无法排涝,她俩嘶鸣几声,水就干涸了;西埔村春耕干旱,无法插秧,她们飞到空中盘旋,下了几场雨,没几天便可插秧了; 南洲村闹瘟疫,她们便化作卖药姑娘,为民除病……哪里有灾难,这两只凤凰就出现在哪里;两只凤凰一出现,百姓就可得安宁。不久,这一带凤凰显圣的奇闻,便迅速传开了。人们也就把当地的这座大山起名为“凤凰山”。凤凰民间传说凤北“仙螺” 话说那一天宋帝君臣一行,避祸逃到天池山,闹着要喝茶,一只凤凰鸟叼来一把青茶叶,给帝解渴,又喊叫肚子饿,天池中的“四脚鱼”自动爬上岸朝圣,以供享用,故后人也称“四脚鱼”为“神鱼”。有限的食物,填不饱皇帝的肚子,皇帝命人寻找食物,一侍者在小沟中摸来钉螺,用石块砸破螺尾,用小树枝挑出螺肉,和着天池里的泉水,吃得津津有味,帝茶足肚饱后,剩下一把钉螺壳,被随从扔到天池山西侧的山坑沟里去了。也不知过了多少年,这些被砸了尾巴,吃了肉的螺壳,竟奇迹般地在天池山西侧的凤北小山沟里繁

衍生殖起来,但那被皇帝敲断了的那一段尾巴,至今都没有长上来。这就是现在当地居民每年入冬后,从溪中捞回来,放进冰糖,隔水焖火炖熟后,用以补血的“无尾螺”,也叫“仙螺”。双龟戏逐 话说韩湘子帮助韩愈恶溪驱鳄时,一对已在韩江存活了一千多年的老龟精,也被韩湘子的“盖地网”兜住,一同被带上乌岽天池,当韩湘子在点化顽鳄的时候,一对乌龟偷偷地从天池中探出脑袋,然后拼命朝凤凰溪的方向逃逸,企图远遁南海。当双龟离开天池,刚要走下山坡的时候,被韩湘子发现了,韩湘子急转身,挥手指向狂逃的乌龟,可怜一对已活一千多年的老乌龟,瞬间被韩湘子点化在逃命的路途中。由于逃跑心急,双龟逞半叠状,永远留在了乌岽天池山一侧,成为当今游人登上天池路不久,就能远远看见的第一个景观----“双龟戏逐”。鳄鱼石 话说唐宪宗年间,潮州刺史韩愈鉴于鳄鱼在韩江一带为害严重,决心驱之。于是韩愈在韩江边设坛布阵祭鳄,鳄鱼惧之,大部分纷纷顺流远遁南海,唯小部分狡猾成性的鳄鱼却逆流而上,妄想留在韩江上游,继续为害。韩愈为民除害之心,感动了玉帝,玉帝即命韩湘子驾着祥云,助韩除鳄。眨眼间,韩湘子已到了韩江畔,按下云头,降落在江边。他在江边念念有词,顷刻间,天昏地暗,接着狂风大作,浊浪滔天,顽鳄被逼离开老窝,乖乖****于韩湘子下,听候处理。

十大名茶的美丽故事

十大名茶的美丽故事 一、龙井茶 传说乾隆皇帝下江南时,来到杭州龙井狮峰山下,看乡女采茶,以示体察民情。这天,乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶,心中一乐,也学着采了起来。刚采了一把,忽然太监来报:?太后有病,请皇上急速回京。?乾隆皇帝听说太后娘娘有病,随手将一把茶叶向袋内一放,日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了,一时肝火上升,双眼红肿,胃里不适,并没有大病。此时见皇儿来到,只觉一股清香传来,便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪,哪来的清香呢?他随手一摸,啊,原来是杭州狮峰山的一把茶叶,几天过后已经干了,浓郁的香气就是它散出来了。太后便想尝尝茶叶的味道,宫女将茶泡好,茶送到太后面前,果然清香扑鼻,太后喝了一口,双眼顿时舒适多了,喝完了茶,红肿消了,胃不胀了。太后高兴地说:?杭州龙井

的茶叶,真是灵丹妙药。?乾隆皇帝见太后这么高兴,立即传令下去,将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶,每年采摘新茶,专门进贡太后。至今,杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶,到杭州的旅游者中有不少还专程去察访一番,拍照留念。 龙井茶(中国十大名茶之一)、虎跑泉素称?杭州双绝?。虎跑泉是怎样来的呢?据说很早以前有兄弟二人,哥弟名大虎和二虎。二人力大过人,有一年二人来到杭州,想安家住在现在虎跑的小寺院里。和尚告诉他俩,这里吃水困难,要翻几道岭去挑水,兄弟俩说,只要能住,挑水的事我们包了,于是和尚收留了兄弟俩。有一年夏天,天旱无雨,小溪也干涸了,吃水更困难了。一天,兄弟俩想起流浪过南岳衡山的?童子泉?,如能将童子泉移来杭州就好了。兄弟俩决定要去衡山移来童子泉,一路奔波,到衡山脚下时就昏倒了,狂风暴雨发作,风停雨住过后,他俩醒来,只见眼前站着一位手拿柳枝的小童,这就是管?童子泉?的小仙人。小仙人听了他俩的诉说后用柳枝一指,水洒在他俩身上,霎时,兄弟二人变成两只斑斓老虎,小孩跃上虎背。老虎仰天长啸一声,带着?童子泉?直奔杭州而去。老和尚和村民们夜里作了一个梦,梦见大虎、二虎变成两只猛虎,把?童子泉?移到了杭州,天亮就有泉水了。第二天,天空霞光万朵,两只老虎从天而降,猛虎在寺院旁的竹园里,前爪刨地,不一会就刨了一个深坑,突然狂风暴雨大作,雨停后,只见深坑里涌出一股清泉,大家明白了,肯定是大虎和二虎给他们带来的泉水。为了纪念大虎和二虎,他们给泉水起名叫?虎刨泉?。后来为了顺口就

炎帝的传说故事

炎帝的传说故事 炎帝 中文名称:炎帝 又名:烈山氏神农氏赤帝 性别:男 民族:华夏族 生平简介 炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领,又称赤帝、烈山氏,一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名任姒,一日游华山,看见一条神龙,身体马上有反应,回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室,长于姜水,有圣德,以火德王,故号炎帝。炎帝少而聪颖,三天能说话,五天能走路,三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事:教百姓耕作,百姓得以丰食足衣;为了让百姓不受病疾之苦,他尝遍了各种药材,以致自己一日中七十次毒。他又作乐器,让百姓懂得礼仪,为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部,后来沿黄河向东发展,与黄帝发生冲突。在阪泉之战中,炎帝被黄帝战败,炎帝部落与黄帝部落合并,组成华夏族,所以今日中国人自称为「炎黄后代」。 炎帝神农氏 传说中的上古帝王神农氏。因以火德王,故称为炎帝。继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会. 是传说中远古时期姜姓部落的首领,中华民族的始祖之一。 春秋时左丘明撰《国语〃晋语》云:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝,黄帝以姬水成,炎帝以姜水成”。《水经注〃渭水》:“岐水(今岐山县境)又东迳姜氏城南,为姜水”。南宋罗泌《路史〃国名》载:“炎帝后,姜姓国,今宝鸡有姜氏城,南有姜水。”《一统志》载:“凤翔府宝鸡县南七里,有姜氏城,南有姜水,炎帝长于姜水……”。宝鸡市南姜城堡一带,流传着许多关于炎帝的传说。如说炎帝生于峪,其母怀抱炎帝沐浴于九龙泉。又说炎帝遍尝百草,为人类找到了可以治病的中草药,到晚年上天台山误尝断肠草而死等等。因传说代代沿袭,当地人们视九龙泉为圣地,遇大旱常在此祈雨。清乾隆三十年(1765年)宝鸡县令许起凤因祈雨重修炎帝寺并立石碑一通。

冻顶乌龙茶的传说

冻顶乌龙茶的传说 冻顶乌龙茶俗称冻顶茶,是台湾知名度极高的茶,在台湾高山乌龙茶最负盛名,被誉为“茶中圣品”。 冻顶乌龙茶汤清爽怡人,汤色蜜绿带金黄,茶香清新典雅,香气清雅,因为香气独特据说是帝王级泡澡茶浴的佳品。在日本、中国和东南亚,享有盛誉。冻顶乌龙产自台湾鹿谷附近冻顶山,山多雾,路陡滑,上山采茶都要将脚尖“冻”起来,避免滑下去,山顶叫冻顶、山脚叫冻脚。所以冻顶茶产量有限,尤为珍贵。 冻顶乌龙茶的传说:相传在一百多年前,台湾省南投县鹿谷乡中,住着一位勤奋好学的青年,名叫林风池,他学识广博,体健志壮,而且非常热爱自己的祖国。记不得是哪一年,他听说福建省要举行科举考试,就很想去试试’,可是家境贫寒,缺少路费,不能成行。乡亲们喜欢林风池为人正直,有学识,有志气,有抱负,得知他想去福建赴考,就相约跑来对他说:“凤池,你想去考是好事!去吧,有困难,大家帮你,你别发愁,赶快做好准备吧!”说罢大家就慷慨解囊,给林凤池凄了足够的路费。林感激万分,第三天即拜别乡亲上路了。临行时乡亲们到海边送行,七嘴八舌地再三叮嘱:“祝你一路顺风,路上多加小心啊!“不管考得怎样,可要回来呀!“别忘了故乡和乡亲,我们盼你回来呢!”林凤池感动得流下沼来,暗暗下定决心,一定要为乡亲们争光。 不久,林凤池果然金榜题名,考上了举人并在县衙内就职。一天,林凤池决定回台湾探亲,在回台湾前邀同僚一起到武夷山一游。上得山来,只见“武夷山水天下奇,千峰万塑皆美景,”山上岩间长着很多茶树,又听说树上的嫩叶做成皂龙茶,香高味醇,久服有明目、提神、利尿、去腻、健胃、强身等作用,便想能带些回台湾多好啊,于是向当地茶农购得茶苗三十六棵,精心带土包好,带到了台湾南投县。乡亲们见凤池锦衣还乡,喜出望外,又见他带来福建祖家传种的乌龙茶苗,格外兴奋,他们推选几位有经验的老农,仔细地把三十六棵茶苗种植在附近最高的冻顶山上,并派专人精心管理。加之台湾气候温和,茶苗棵棵成活,不断吐着绿油油的嫩芽,可爱极了。接着,人们按照林凤池介绍的方法,采摘芽叶,加工成了乌龙茶。这茶说来也怪,山上采制,山下就闻到了清香,而且喝起来清香可口,醇和回甘,气味奇异,成为乌龙茶中风韵独特的佼佼者,这就是现今台湾省“冻顶乌龙”的由来。 生产冻顶乌龙茶的茶园自然环境是冬季也并无严寒相侵,雪冻冰封,那么为何名冻顶呢?据说是因冻顶山迷雾多雨,山路崎岖难行,上山的人都要绷紧脚趾,台湾俗称“冻脚尖”,才能上得去,这即是冻顶山名之由来,茶亦因山而名。

传说人物炎帝简介

传说人物炎帝简介 炎帝是上古时期姜姓部落的首领,号神农氏,是“五帝”之一。下面就带大家一起来详细了解下吧。 炎帝人物简介炎帝(生猝年不详)是上古时期姜姓部落的首领,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别称赤帝、农皇等,是“五帝”之一。炎帝发明医药、制耒耜种五谷、制作陶器、开辟集市、联合黄帝打败蚩尤。相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。关于炎帝故里目前有六地之争:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖。 炎帝生平事迹涿鹿之战 涿鹿之战,是距今约5000余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。 原始社会中晚期,逐渐形成了炎黄、东夷、苗蛮三大集团。其中华夏集团以黄帝、炎帝两大部族为核心。它们分别兴起于今关中平原、

山西西南部和河南西部。经融合后,遂沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。与此同时,兴起于淮河下游以南的今豫、苏、皖交界地区的蚩尤部落(苗蛮集团的一支),也在其著名领袖蚩尤的领导下,以今山东为根据地,由东南向西北方向的中原发展,开始进入华北大平原。这样华夏集团与苗蛮集团之间的一场武装冲突也就不可避免了。涿鹿之战正是在这种历史背景下爆发的。 据说蚩尤族善于制作兵器,其铜制兵器精良坚利,且部众勇猛剽悍,生性善战,擅长角牴,进入华北地区后,首先与炎帝部族发生了正面冲突。蚩尤族联合巨人夸父部族和三苗一部,用武力击败了炎帝族,并进而占据了炎帝族居住的“九隅”,即“九州”。炎帝族为了维持生存,遂向同集团的黄帝族求援。 黄帝族为了维护炎黄集团的整体利益,就答应炎帝族的请求,将势力推向东方。这样,便同正乘势向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遭遇了。当时蚩尤族集结了所属的81个支族(一说72族),在力量上占据某种优势,所以,双方接触后,蚩尤族便倚仗人多势众、武器优良等条件,主动向黄帝族发起攻击。黄帝族则率领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的氏族,迎战蚩尤族,并让“应龙高水”,即利用位处上流(《山海经》中曰灵山)的条件,在河流上筑土坝蓄水(以蓄水冲了蚩尤寨),以阻挡蚩尤族的进攻。 “战争”爆发后,适逢浓雾和大风暴雨天气,这很适合来自东方多雨环境的蚩尤族展开军事行动。所以在初战阶段,适合于晴天气环境作战的黄帝族处境并不有利,曾经九战而九败(九是虚数,形容次

黄帝和炎帝的故事

黄帝和炎帝的故事 黄帝、炎帝、蚩尤是这样的故事: 黄帝与炎帝同族,也是少典氏的后代。母亲名叫附宝。附宝结婚多年没有生育,心里非常焦急。忧心忡忡的她晚上不能入睡,出门仰观天象,向上苍祈祷。忽然北斗七星的第一颗天枢星周围出现一道巨大电光,四射的光芒十分耀眼。附宝一阵头晕目眩,竟然感应而怀胎,整整两年后生下了黄帝。黄帝从小有奇异之像,似乎是注定要做中央天帝的。 他天生四张面孔,能同时注意东南西北四方动静,天上人间的任何事情,都逃不过他的眼睛。炎帝因为仁慈,受到越来越多民众的拥戴,势力逐渐扩大。炎帝所在的姜水流域和黄帝所在的姬水流域相距不远,虽然是同族兄弟,但是水火不容,终于在阪泉之野爆发了大战。结果以炎帝败退南方告终。但战争并没有到此结束,炎帝的后裔与属下先后奋起为他们心中的偶像、崇敬的君主复仇,虽九死而不悔。在成为中央天帝前,黄帝先后和炎帝、蚩尤、刑天发生了激烈的战争,最终打败了对手,统领了宇宙。 率先领兵讨伐黄帝的是炎帝的苗裔战神蚩尤。蚩尤是勇猛异常的人物。他是南方的巨人族,家里兄弟八十一个,各个身高数丈,铜头铁额,头上生有尖利的角,耳边长有剑一般的毛发,尖利胜过铁枪铜戟,一头抵来,神鬼莫挡。蚩尤善于制造各种兵器,锐利的长矛、牢固的盾牌、轻巧的刀剑、沉重的斧钺、强劲的弓弩,都出自他的巧手。 当初炎黄之战时,蚩尤作为炎帝的武将随军听用。战争失利后,不幸被俘,做了黄帝的臣仆。他也趁机打探黄帝的实力,以图东山再起。蚩尤通过一段的观察,认为黄帝只是好大喜功,并没有什么实力。在新结交的好朋友风伯、水师的帮助下,他偷偷回到南方,劝说炎帝重整旗鼓,报仇雪耻。炎帝沉默了许久,说:“我为人间播撒五谷,又尝遍百草,就是想让人民摆脱饥饿、病痛,过上幸福的生活。可是阪泉之野,就死伤无数,我再不愿意让天下百姓受战火之灾了!” 蚩尤见炎帝已无斗志,便聚拢来摩拳擦掌的兄弟,收编山林水泽的魑魅魍魉,又发动骁勇善战的三苗人民。 一切准备就绪,蚩尤假借炎帝名号,正式举起反抗大旗,指挥军队,杀向黄帝。黄帝急忙调集四方鬼神、各种野兽以及中原一些部族迎战,两军战于涿鹿。

乌龙茶道

大富豪乌龙茶道 各位来宾你们好,欢迎光临大富豪健康会馆。下面我把乌龙茶的冲泡过程为您们演示一下。 一、首先请鉴赏茶具: 1、随手泡,用来给水加温。 2、茶道六用,茶夹用来夹取闻香杯及品茗杯;茶则量取茶叶;茶针用来通透紫砂壶,茶 漏放在紫砂壶中,避免投茶时茶叶外溢;茶匙拔取茶叶以及茶桶。 3、茶荷:用来鉴赏茶叶的外形、色泽。 4、茶巾:大的为茶船。 5、紫砂壶:用来泡制乌龙茶,它不吸茶香。 6、茶海:俗称公道杯,用来均匀茶汤。 7、滤网:用来过滤茶汤,沉淀茶渣。 8、杯:高的为闻香杯,用来闻茶香的,低的为品茗杯,用来品尝茶汤的滋味。 9、杯托:奉茶时用来放置闻香杯及品茗杯。 二、接下来请茶入荷: 这是您点的乌龙茶,请赏乌龙茶的初制工艺介于红、绿茶之间,基本工艺是晒青、凉青、摇青、杀青、揉捻、干燥等六大工序,成茶外形紧结重实、色泽青褐,含天然花香具有独特韵味。 三、温壶烫盏: 品茶讲究热杯热饮,再冲泡。首先要温壶洁具,紫砂壶又称孟臣壶,是明代制壶大师“惠孟臣”首先制造并使用,我刚刚这个动作叫“孟臣淋漓”。 四、置茶: 茶漏放在紫砂壶中,避免放茶时茶叶外溢(请问您喜欢喝浓茶还是淡茶)将准备好的乌龙茶投入紫砂壶中雅称“乌龙入宫”。 五、洗茶: 又称湿润泡,使茶叶得到充分浸润,便于茶叶舒展,洗茶时间易短不易长,时间长了会影响茶汤的滋味,关公寻城、韩信点兵、这是潮中功夫茶中比较有代表性的一式。 六、正式冲泡: 叫悬壶高冲,又称“凤凰三点头”表示对来宾的欢迎。 七、春风拂面: 用壶盖轻轻刮拭壶面出现的沫泊叫“春风拂面”。 八、重洗仙颜: 又称封壶,由于紫砂壶的透气性能比较好,封壶可使壶内外温度保持一致,同时可起到保养紫砂壶的作用。 九、中国茶文化历史悠久,古代文人留下无数优美的咏茶诗句,其中以唐代卢仝的《七碗茶诗》 最为有名,诗中写到“一碗喉吻润,二碗破孤闷,三碗搜枯肠,惟有文字午前卷,四碗发轻汗,平生不平事尽向毛孔散,五碗肌肉轻,六碗通仙灵,七碗吃不得也,惟觉两腋习习清风生。”品茶吟诗即可修身养性,又能使人变得闲适遐意,茶的美妙韵趣,您可徐徐体会,漫漫回味。 十、乌龙茶的初次冲泡大约需要50秒钟左右,现在茶已泡好,将泡好的乌龙茶通过漏网倒入公

黄帝和炎帝的故事+炎帝、黄帝与尧舜禹的传说(导学案)

黄帝和炎帝的故事+炎帝、黄帝与尧舜禹的传说(导学案)

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黄帝和炎帝的故事 黄帝与炎帝同族,也是少典氏的后代。母亲名叫附宝。附宝结婚多年没有生育,心里非常焦急。忧心忡忡的她晚上不能入睡,出门仰观天象,向上苍祈祷。忽然北斗七星的第一颗天枢星周围出现一道巨大电光,四射的光芒十分耀眼。附宝一阵头晕目眩,竟然感应而怀胎,整整两年后生下了黄帝。黄帝从小有奇异之像,似乎是注定要做中央天帝的。 他天生四张面孔,能同时注意东南西北四方动静,天上人间的任何事情,都逃不过他的眼睛。炎帝因为仁慈,受到越来越多民众的拥戴,势力逐渐扩大。炎帝所在的姜水流域和黄帝所在的姬水流域相距不远,虽然是同族兄弟,但是水火不容,终于在阪泉之野爆发了大战。结果以炎帝败退南方告终。但战争并没有到此结束,炎帝的后裔与属下先后奋起为他们心中的偶像、崇敬的君主复仇,虽九死而不悔。在成为中央天帝前,黄帝先后和炎帝、蚩尤、刑天发生了激烈的战争,最终打败了对手,统领了宇宙。 率先领兵讨伐黄帝的是炎帝的苗裔战神蚩尤。蚩尤是勇猛异常的人物。他是南方的巨人族,家里兄弟八十一个,各个身高数丈,铜头铁额,头上生有尖利的角,耳边长有剑一般的毛发,尖利胜过铁枪铜戟,一头抵来,神鬼莫挡。蚩尤善于制造各种兵器,锐利的长矛、牢固的盾牌、轻巧的刀剑、沉重的斧钺、强劲的弓弩,都出自他的巧手。 当初炎黄之战时,蚩尤作为炎帝的武将随军听用。战争失利后,不幸被俘,做了黄帝的臣仆。他也趁机打探黄帝的实力,以图东山再起。蚩尤通过一段的观察,认为黄帝只是好大喜功,并没有什么实力。在新结交的好朋友风伯、水师的帮助下,他偷偷回到南方,劝说炎帝重整旗鼓,报仇雪耻。炎帝沉默了许久,说:“我为人间播撒五谷,又尝遍百草,就是想让人民摆脱饥饿、病痛,过上幸福的生活。可是阪泉之野,就死伤无数,我再不愿意让天下百姓受战火之灾了!” 蚩尤见炎帝已无斗志,便聚拢来摩拳擦掌的兄弟,收编山林水泽的魑魅魍魉,又发动骁勇善战的三苗人民。 一切准备就绪,蚩尤假借炎帝名号,正式举起反抗大旗,指挥军队,杀向黄帝。黄帝急忙调集四方鬼神、各种野兽以及中原一些部族迎战,两军战于涿鹿。 蚩尤来势汹汹,黄帝应战匆忙,九战九败。

乌龙茶茶艺解说

乌龙茶茶艺解说 第一道:焚香静气,活煮甘泉 焚香静气,就是通过点燃这支香,来营造祥和、肃穆、无比温馨的气氛。希望这沁人心脾的幽香,使大家心旷神怡,也单元您的行贿伴随着这支悠悠袅袅的香烟,升华到高雅而神奇的境界。宋代大文豪苏东坡是一个精通茶道的茶人,他总结泡茶的经验时说:“活水还须活火烹”活煮甘泉,即用旺火来煮沸壶中的山泉水。 第二道:孔雀开屏,叶嘉酬宾 孔雀开屏是向同伴展示自己的羽毛,我敏捷孔雀开屏这道程序,向嘉宾们介绍今天的泡茶所用的精美的功夫茶具。 ◎“叶嘉”是苏东坡对茶叶的美称,叶嘉酬宾,就是请大家鉴赏乌龙茶的外观形状。 第三道:大彬沐淋,乌龙入海 大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师,它所制作的紫砂湖北历代茶人叹为观止,视为至宝,所以后人把子砂壶称为大彬壶。大彬沐淋就是用开水浇烫茶壶,,其目的是洗壶和提高壶温。武夷岩茶属乌龙茶类,把武夷岩茶放入紫砂壶内称为乌龙入宫。 第四道:高山流水,春风拂面 武夷茶艺讲究“高冲水,低斟茶。”高山流水即茶艺小姐将开水壶提高,向紫砂壶内冲水,使壶内茶叶随水浪翻滚,起到用开水洗茶的作用。冲水时要沿着壶的边沿冲,以免冲破“茶胆”。“春风拂面”是指用壶盖轻轻地刮去茶壶表面的白色泡沫,使壶内的茶汤更加清澈洁净。 第五道:五龙入海,重洗仙颜 品武夷岩茶讲究“头泡汤,二泡茶,三泡、四泡是精华。”头一泡冲出的我们一般不喝,直接注入茶海。因为茶汤呈琥珀色,从壶口流向茶海好似蛟龙入海,所以称之为乌龙入海。“重洗仙颜”本是武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻,在这里寓为第二次冲泡。第二次冲水不仅要将开水注满紫砂壶,而且在加盖后还要用开水浇淋壶的外部,这样内外加温,有利于茶香的散发。这道程序完成后,一般要根据茶的品种和当日的气温闷茶1—1.5分钟。闷茶的时间太短,茶色浅味薄,岩韵不明显。闷茶的时间若太长,则“熟汤失味”,且茶味苦涩。

炎帝黄帝与尧舜禹的传说(教案)

8.3.2 炎帝、黄帝与尧舜禹地传说(导学案)【学习目标】 1、知识与技能:知道炎帝和黄帝地主要贡献以及尧舜禹地传说,了解考古发掘 和古史传说地作用. 2、过程与方法:通过比较传说及考古学家和历史学家地考证与推测,了解传说 体现出地史料价值;通过我国古代炎帝和黄帝地故事,说明炎 帝和黄帝被尊为华夏族地人文始祖地原因;通过大禹及其父亲 不同治水方式地比较,理解尊重自然规律地重要性. 3、情感态度价值观:感受作为炎黄子孙地自豪感,体会古代人民同洪水等自然 灾害作斗争地精神. 【学习重难点】 重点:炎帝和黄帝在生产和生活方面地贡献,考古发掘与古史传说地作用. 难点:对禅让制地看法,尊重自然规律. 【课前自学与课内交流】 一、课前预习 1.在文字发明之前,人类地历史依靠地方式流传下来,成为古史传说.其中所描述地远古时代被称为.史传说中地故事浓缩地反映了时期社会地巨大变动和无数先民们地创造与发明. 2.华夏族地人文初祖是和. 3.在尧舜禹时期,黄河流域部落联盟民主推选部落联盟首领地方法叫“”. 4.距今约4000年前,建立起我国历史上第一个王朝.这标志着中国历史上地新石器时代大体结束,中华文明正式开始. 二、课堂互学 1、新石器时代地考古发掘印证了哪些传说内容?请列举三项. 2、你认为关于黄帝、炎帝地传说,哪些是历史地真实,哪些是人们地想象? 3、“禹朝诸侯之君会稽之上,防风之君后至,而禹斩之.” 《韩非子》

“禹会诸侯江南,计功而崩,因葬焉,命曰会稽.会稽者,会计也.”《史记·夏本纪》 (1)你了解传说中大禹治水地方法跟他父亲鲧有什么不同? (2)你认为上述古书中描述大禹地上述事情是历史地真实吗?为什么? (3)材料中所说地“会稽”在今天地什么地方?大禹建立了夏朝(国家),我们可以从上述材料中怎么推断出来? (4)大禹治水地传说,反映了当时哪些社会情况?对我们现实生活有什么启示? 三、随堂巩固 1.下列关于“古史传说”说法正确地有( ) ①反映了文明起源时期地社会变动②是绝对真实可信地 ③反映了先民地创作能力④包含一定地事实成分 A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④ 2.古史传说中反映地时代是( ) A.传说时代B.文明时代 C.旧石器时代 D.新石器时代 3.传说中“植五谷、尝百草”,开创了我国原始农业文明地始祖是( ) A.炎帝 B.蚩尤 C.黄帝 D.嫘祖 4.下列属于炎帝地功绩地有( ) ①发明耒耜②教人农耕③发明车船④发明陶器 A.①③④ B.①②③C.①②④ D.②③④ 5.中华民族同为炎黄子孙,下列事迹中,属于黄帝地有( ) ①教人农耕②号称轩辕氏③发明车船④号称神农氏 A.②③ B.①③ C.①④ D.③④ 6.黄帝陵坐落在陕西省黄陵县,人们建陵纪念黄帝,是因为他( ) A.发明了养蚕抽丝技术

乌龙茶是中国茶的代表

乌龙茶是中国茶的代表,是一种半发酵的茶,透明的琥珀色茶汁是其特色。但其实乌龙茶只是总称,还可以细分出许多不同类别的茶。例如:水仙、黄旦(黄金桂)、本山、毛蟹、武夷岩茶、冻顶乌龙、水仙、肉桂、奇兰、凤凰单枞、凤凰水仙、岭头单枞、色种等以及适合配海鲜类食物的铁观音等等,种类多样,名贵品种有下列几种: 1. 武夷岩茶 产自福建的武夷山。武夷岩茶外形肥壮匀整,紧结卷曲、,色泽光润,叶背起蛙状。颜色青翠、砂绿、密黄,叶底、叶缘朱红或起红点,中央呈浅绿色。品饮此茶,香气菠郁,滋叶浓醇,鲜滑回甘,具有特殊的“岩韵”。大红袍则是武夷岩茶中品质最优异者。 产于福建省武夷山市(原崇安县)武夷山区的乌龙茶的统称。 大红袍:位居武夷岩茶之首,有“茶王之王”之称,名扬内外。 铁罗汉:位居四大名枞之二。 白鸡冠:位居四大名枞之三。 水金龟:位居四大名枞之四。 武夷肉桂:是近几年新开发的岩茶名枞。 武夷水仙:属半乔木型,叶片比普通小叶种大1倍以上,因产地不同,同一品种制成的青茶,如武夷水仙,闽北水仙和闽南水仙,品质差异甚大,以武夷水仙品质最佳。 武夷奇种:指以单枞冠名以外的茶品种所制成的乌龙茶。 2. 台湾乌龙茶 产于中国台湾,条形卷曲,呈铜褐色,茶汤橙红,滋味纯正,天赋浓烈的果香,冲泡后叶底边红腹绿,其中南投县的冻顶乌龙茶(俗称冻顶茶)知名度极高而且最为名贵。 产于台北,桃园,新竹,苗栗,宜兰等地县市,是台湾最早生产的茶类。 文山包种:又名“清茶”,是台湾乌龙茶中发酵程度最轻的清香型绿色乌龙茶。 冻顶乌龙茶:被誉为台湾乌龙茶中的极品,它属于发酵极轻的包种茶类,在风格上与文山包种相似。 台湾高山茶:台湾高山茶是指生产在海拔800米以上高山区的茶叶,产地主要分布在阿里山,玉山,雪山,中央山,台东山等山区。 木栅铁观音:产于台湾省台北市木栅区。 白毫乌龙:又名“膨风茶”,“香槟乌龙”“东方美人”,为台湾乌龙茶中发酵程度最重的一种。 3.东方美仁 产自厦门。 4.凤凰水仙 是产于广东潮安凤凰乡的条形乌龙茶,分单丛、浪菜、水仙三个级别。有天然花香,蜜韵,滋味浓、醇、爽、甘,耐冲泡。主销广东、港澳地区,外销日本、东南亚、美国。凤凰水仙享有"形美、色翠、香郁、味甘"之誉。茶条肥大,色泽呈鳝鱼皮色,油润有光。茶汤澄黄清澈,味醇爽口回甘,香味持久,耐泡。

黄帝炎帝蚩尤的传说

黄帝炎帝蚩尤的传说 黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙,生於轩辕之丘,故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦厚能干,成年后聪明坚毅。 建国於有熊(河南新郑),亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道,兼并诸侯,当时的天下共主发明农耕和医药的「炎帝神农氏」已经衰落,酋长们互相攻击,战乱不已,生灵涂炭,神农氏无可奈何,求助於黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战於涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,战斗十分激烈。黄帝在大将风后,力牧的辅佐之下,终擒蚩尤而诛之,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。因有土德之瑞,故称为黄帝。 不久,天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,於是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。后来,蚩尤被尊为战神。 炎帝虽然被蚩尤打败,实力尚存。他不满黄帝成为天下共主,企图夺回失去的地位,终於起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,决战在阪泉之野进行。经过三场恶战,黄帝得胜。从此,黄帝天下共主的地位最终确立,号令天下,凡是不顺从的部落,都以天子的身分去加以讨伐。 黄帝在位时间很久,国势强盛,政治安定,文化进步,有许多发明和制作,如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔,因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。 黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏,名嫘祖,她亲自栽桑养蚕,教民纺织,人称她为「先蚕」。次妃为方雷氏,名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母,长相丑陋,但德行高尚,深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓,它们是:「姬、酉、祁、己、滕、蒧(草花头下面咸,音「真」)、任、荀、僖、佶、儇(音「宣」)、衣。 每个民族都有自己的传说时代,黄帝就是中国传说时代的一位代表人物,人们在他的身上集中了古人的各种优点,诸多创造,他带领中华文明从野蛮向文明发展,从而将他奉为人文始祖。根据《二十五史新篇》:黄帝可能实有其人,是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争,使中原各部落实现了联合,并做了许多好事,因而在古人的口传历史中占有重要的位置。

黄帝与炎帝的传说故事

黄帝与炎帝的传说故事 上古时候,在华夏大地上有着许许多多、大小不一的部落。这些部落或是彼此结盟或是相互打斗,目的都是为了确保自己本部落的生存和繁衍。在结盟或掠杀的过程中,两个比较强大的部落逐渐形成了,这两个部落势均力敌、不分伯仲,互不服输。一个是以神农氏炎帝为首领的部落,此部落农业比较发达,内部十分团结,而且英勇好斗;另一个部落则是以轩辕氏黄帝为首领的部落,这个部落首领黄帝德高望重,有很高的军事才能。 我们先介绍一下黄帝的情况。黄帝的先祖是有熊氏。那时候,有一个叫氏的姑娘嫁给了一个部落首领有熊氏——黄帝先祖。两人相亲相爱,有一天两人出去游玩,当他们来到姬水边时,天突然暗下来,猛地天空响起一声闷雷,接着一道闪光出现在空中,氏身体震颤了一下,随后她怀孕了。 又过了整整两年,氏生下了一个特别可爱的小男孩,他就是历史上有名的黄帝。黄帝小的时候,十分聪明,能通百事,断曲直是非,另外他还是响雷所孕,所以人们都认为他是天神降世。在那上古时候,迷信已经开始流行,于是黄帝很自然地被推举为有熊氏的首领。黄帝生于姬水,所以他以姬为姓,号轩辕,由此也有人称黄帝为轩辕氏。 黄帝与炎帝的部落逐渐壮大之后,为了争夺地盘,相互间共进行了三次大战,最终黄帝以英明的领导加上勇猛善战,打败了同样也十分善战的炎帝。从此黄帝名声大振,各部落纷纷归附黄帝。黄帝天生是一个杰出首领,他把天下进行了重新划分和组建。从小到大依次是:井、明、里、邑、都、师、州。各州由降服的首领和黄帝派遣的大臣共同管理。由于原来的首领比较熟悉部落的情况,且善于管理,而黄帝派去的大臣又很好地起到了监督作用,所以天下十分太平安康。 天下太平,经济发展必然加快。黄帝一共有4个妃子。有一个妃子叫嫘祖,长得十分漂亮,而且非常能干,很受人爱戴。她发明了养蚕,教人们如何养蚕和缫丝。这些蚕丝十分柔软又十分保暖,可以制成衣物,很受人们欢迎。 黄帝不仅有治国平天下之能,而且还特别重视文化。他将用于记事的符号总结归纳,这些符号就成了最原始的文字。 然而,当一个人整天处于一种荣誉的包围中而不能自拔时,他很可能迈出错误的一步。黄帝毕竟不是神。由于他治国有方,四方安定、国富民强,黄帝受到万民拥戴,从而有些沾沾自喜,决定享受一番。于是他大修宫殿都城,在昆仑山顶建了一座行宫,在槐江边山顶修了一座悬圃,也就是现在的花园。在青要山上还建了一座秘密行宫,里面有许多宫女,这些宫女大多姿色宜人、能歌善舞。然而,这些大型土木工程耗费了大量财力和人力,人们叫苦不堪。 由于黄帝整天游行玩乐,给九黎族的首领蚩尤造成了一个可乘之机。本来蚩尤就有二心,一看黄帝不理朝政,心想这正是起兵造反的好时机。蚩尤曾是炎帝

有关炎帝的传说故事

有关炎帝的传说故事: 相传炎帝发明了耒耜,教人农耕,尝遍百草,发明医药,因此号称神农氏.他还发明陶器,开辟集市.黄帝开始建造宫殿,发明车船,制造衣裳,教人打井,还让下属官员发明文字,历法,算术和音乐.他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术. 炎帝为先民们造福,子民们衣食无忧,生活得越来越好。一年又一年的丰收,使人们的粮食有了剩余,而打猎为生的人们却剩余了肉类和兽皮,缺少粮食。为使人们的生活得以调剂,炎帝划出了一块空地,以供人们作为互相交换东西的市场。这样一来,大家就可用手中剩余的东西去换自己需要的东西。 不过,新的问题也随之而来,人们不知道什么时间用来交换东西最为合适,有时为了换一样东西,等一整天也等不到可以交换的东西。 为此,炎帝想了一个办法。他规定每天太阳升到头顶时,人们可以一起来交换东西,这样不仅有利于集中,还可以节省时间,免去人们跑许多冤枉路。后来人们将这种交换东西的方式称为“日中为市”。 当时炎帝采用了一种“立杆测影”的方法来确定“日中”的时辰,这也是炎帝的发明之一。炎帝在观测农业时辰时,在地上立一根木杆,看地上日影变化的情况,日影最短时则为“日中”,便以此时辰定为人们交换东西的固定时间。 原来的“日中为市”本是以物易物,后来炎帝又发明了一种钱币,即贝壳,以其大小多少来确定东西的价格。贝壳即成为最早的货币,人们将这种货币称为“神农币”。 “日中为市”的地方是最早在神农镇庄里村,因此,庄里村是最早开创集贸市场的发源地。 姜氏族为西戎族一支,原为游牧民族,很早期便由西方进入中原。而当时在今陕西与河南交界处,居住著以蚩尤为首的九黎族(有说独苗族),双方因部落发展而发生长期冲突,炎帝不敌而退至今河北省一带。据说因“炎帝欲侵凌诸侯”,后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役,此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争,称为阪泉之战(阪泉,今京郊延庆境内的阪泉村)。面对著统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的强大对手,炎帝终告不敌,与之结盟并归顺之,黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。 炎黄联盟不断扩展,归顺之部落越来越多,但蚩尤始终不服,大战一场在所难免。蚩

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