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中国艺术文化
艺 • 孔子倡导学习“礼、乐、射、
御、书、数”六艺,其中便有
术 修
两项在琴棋书画之中。
• 操琴通乐是君子修养的最高层 次,人与乐合一显现出一种平
和敦厚的风范。
养 • 作为“正音”,琴乐寄寓了中
国千年的正统思想和文化 。
古琴,中华文化中最古老的拨弦乐器,
有文字可考的历史有四千余年 。
3、音域、音色、表现力上的区别
古琴:虽只有七根弦,但一弦多音,其音域宽达四个多八度,借助面板
上的十三个"琴徵",可以弹奏出许多的泛音和按音。音色含蓄而深沉,古 朴而典雅,表现力富有内涵,异常丰富,故古时被文人雅士列为"琴、棋、 书、画"之首;个人感觉在艺术表现上属于写意类。
古筝:基本上是一弦1-2个音,同一弦中移动弦马(柱),可以调作音
电影《赤壁》周 瑜和诸葛亮斗琴
古琴艺术的文化
意象
•
A.梧桐—和—品文行高化洁旨的象趣征,成为历代
士人自我认同的标志。
以琴比德,借以抒怀咏志 。
B.知音——心神相通
武汉古琴台景区 旷世知音雕塑
古琴与古筝的区别
1、形成年代上的区别
古琴:是我国历史最悠久的弹拨类乐器,有实据可考至少 形成于4000多年前,古琴是在孔子时期就已盛行的乐器, 琴的创制者有"昔伏羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五弦之琴 以歌南风"等说,作为追记的传说,可不必尽信,但却可看 出琴在中国有着悠久的历史。
中华文明早期有甲骨文、金文,先秦时期主要是用 刀刻在竹简上,有篆书、小楷等字体,汉以后主要 用毛笔书写,有隶书、魏碑、楷书、行书、草书、 宋体等各类书写形式。
正如李泽厚先生所言:“中国线条中的美是‘有意 味的形式’,它是活生生的、流动的、富有生命暗 示和表现力量的美。”
棋,代表着智慧、谋略、心计等等,需 要逻辑思维能力强,能够运筹帷幄的人, 才能体会到其中的无穷乐趣。
围棋艺术神秘莫测、博大精深。其构造 的简单孕育着内涵的复杂,简单的棋盘 和棋子却能上演一幕幕激烈争斗和勾心 斗角。
围棋艺术
围棋
•
围棋,也称“弈棋”、“坐隐”、“手谈
”。又叫忘忧,还叫烂柯,木野狐 。
6、演奏方法上的区别
古琴:古琴的弹奏,多称为“抚琴”,以左手按弦,右手 拨弦。右手基本指法有:勾、剔、抹、挑、托、擘、打、 摘等。左手基本指法有:吟、猱、绰、注等等。古琴的琴 音有三类:散音、按音、泛音。
古筝:古筝常用演奏手法采用右手大、食、中三指拨弦, 弹出旋律和掌握节奏,用左手在筝柱左侧顺应弦的张力、 控制弦音的变化,以润色旋律。筝的指法颇多,右手有托、 劈、挑、抹、剔、勾、摇、撮等,左手有按、滑、揉、颤 等。
清 、 和 、 淡 、 雅
古代与现代
中国古琴在2001年被列入联合国 人类口头与非物质遗产代表名录
关于雅琴之风范
琴在文化传统中,外可体现礼乐文化,内
可陶淑中和、和乐性情。
“君子无故不撤琴瑟”、“坐必正、视
必端、听必专、意必敬、气必肃”。
中正平和、取律谨严,一室鼓琴、如
在庙堂,泱泱大度,正乃儒者雅琴之风范。
高,音域宽广,音量宏大,音色淳厚优美,悠扬悦耳,表现力丰富而形象。
4、曲谱上的区别
古琴:琴谱自成一格,古时多用"文字谱",到了唐朝后多用 “减字谱";减字谱相传为唐代曹柔据文字谱简化、缩写而成。 减字谱的每一字块为由汉字减少笔画后组合而成的复合字。这 种谱式主要只记指法动作和弦序、徽位而不记音高和节奏,所 以是属于指法谱。
要下完才肯罢休……
•
谢安闻淝水大战捷报,不动声色,继续与
人对弈;孔融的两个儿子听到父亲被捕的消息时,
仍然“弈棋端坐不起”。
•
《红楼梦》里十二钗除了吟诗作画就是下棋。
棋道
• 东方传统棋道不仅蕴涵了东方文化的精髓和妙谛, 而且贯穿着东方文化的神秘色彩和高雅情趣。
《围 棋 少 年》
故事以明朝末年 为背景讲述了颇具有围棋 天赋的少年——江流儿的 成长历程。
古筝:又名“秦筝”。早在战国的时候筝就已经流行了。 自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地,逐渐 形成了各具浓郁地方特色的流派。
2、形制上的区别
古琴:琴身以琴面与底板相合而成,琴面系 有7根弦,故古称"七弦琴"。琴弦由丝绒绳 系住,拴绕于雁足(弦轴)上,属弹拨乐类 的"无马乐器"; 古筝:由框板、面板和底板构成。最早的筝 为5根弦,战国末期发展成12弦,隋代13弦, 清代16弦,上世纪60年代为21弦,近年也有 增加到 24-26弦的筝。琴弦均匀排列于筝 面上,每根弦均由人字形的弦马支起,属于 弹拨乐类的"有马乐器"。
•
围棋的作用就是为了陶冶人的情操。围棋
在黑白之间给人以视觉的美感与无穷的遐思。
围棋简史
• 1.传说尧时代,围棋在中国就已诞生。 • 2.春秋战国时,出现精粹的围棋理论,出
现如弈秋那样的“通国之善弈者”。 • 3.魏晋时期围棋作为文人人格和才能的
展现方式之一。 • 4.唐玄宗棋待诏制度建立,围棋得以广
泛普及,产生了真正意义上的职业棋手。 • 5.康乾盛世,一代棋圣范西屏、施定庵
的出现,标志着中国古代围棋的发展达到 了顶峰。
古代弈ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ图
人与围棋
•
阮籍狂傲不羁是世人皆知的,可他对围棋
却极为痴迷。当年阮籍正在下棋,棋正下到关键之
时突然阮籍的家人慌慌张张地赶来了,原来阮籍的
母亲病故了,他的对手欲停手不下,可阮籍却坚持
琴也称瑶琴、“七弦琴”,有“绿
绮”、“丝桐”的别称。
《诗经•关雎》有“窈窕淑女,琴瑟友
手 目 之”,《诗经•小雅》亦有:“琴瑟击
挥送 五归
鼓,以御田祖”等记载。
弦鸿
,
古琴艺术
古琴的音质可以说是刚柔相 济,清浊兼备,变化丰富,意趣盎然 ,虽含蓄却充满了表现力与感染力。 因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓 了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心 态,而在音乐、棋术、书法、绘画中 居于首位。
古筝:古时多用"工尺谱",现今多用"简谱"、"五线谱"。
5、流派上的区别
古琴:主要按地域分:著名琴派有浙派、虞山派、广陵派、中 州派。近代有浦城派、泛川派、九嶷派、诸城派、岭南派、武 夷派、虞山吴派、管派等。
古筝:分为山东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建 筝、内蒙筝(即雅托葛)、朝鲜族的伽揶琴(即延边筝)和被 称为真秦之声的陕西筝九个流派。
艺 • 孔子倡导学习“礼、乐、射、
御、书、数”六艺,其中便有
术 修
两项在琴棋书画之中。
• 操琴通乐是君子修养的最高层 次,人与乐合一显现出一种平
和敦厚的风范。
养 • 作为“正音”,琴乐寄寓了中
国千年的正统思想和文化 。
古琴,中华文化中最古老的拨弦乐器,
有文字可考的历史有四千余年 。
3、音域、音色、表现力上的区别
古琴:虽只有七根弦,但一弦多音,其音域宽达四个多八度,借助面板
上的十三个"琴徵",可以弹奏出许多的泛音和按音。音色含蓄而深沉,古 朴而典雅,表现力富有内涵,异常丰富,故古时被文人雅士列为"琴、棋、 书、画"之首;个人感觉在艺术表现上属于写意类。
古筝:基本上是一弦1-2个音,同一弦中移动弦马(柱),可以调作音
电影《赤壁》周 瑜和诸葛亮斗琴
古琴艺术的文化
意象
•
A.梧桐—和—品文行高化洁旨的象趣征,成为历代
士人自我认同的标志。
以琴比德,借以抒怀咏志 。
B.知音——心神相通
武汉古琴台景区 旷世知音雕塑
古琴与古筝的区别
1、形成年代上的区别
古琴:是我国历史最悠久的弹拨类乐器,有实据可考至少 形成于4000多年前,古琴是在孔子时期就已盛行的乐器, 琴的创制者有"昔伏羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五弦之琴 以歌南风"等说,作为追记的传说,可不必尽信,但却可看 出琴在中国有着悠久的历史。
中华文明早期有甲骨文、金文,先秦时期主要是用 刀刻在竹简上,有篆书、小楷等字体,汉以后主要 用毛笔书写,有隶书、魏碑、楷书、行书、草书、 宋体等各类书写形式。
正如李泽厚先生所言:“中国线条中的美是‘有意 味的形式’,它是活生生的、流动的、富有生命暗 示和表现力量的美。”
棋,代表着智慧、谋略、心计等等,需 要逻辑思维能力强,能够运筹帷幄的人, 才能体会到其中的无穷乐趣。
围棋艺术神秘莫测、博大精深。其构造 的简单孕育着内涵的复杂,简单的棋盘 和棋子却能上演一幕幕激烈争斗和勾心 斗角。
围棋艺术
围棋
•
围棋,也称“弈棋”、“坐隐”、“手谈
”。又叫忘忧,还叫烂柯,木野狐 。
6、演奏方法上的区别
古琴:古琴的弹奏,多称为“抚琴”,以左手按弦,右手 拨弦。右手基本指法有:勾、剔、抹、挑、托、擘、打、 摘等。左手基本指法有:吟、猱、绰、注等等。古琴的琴 音有三类:散音、按音、泛音。
古筝:古筝常用演奏手法采用右手大、食、中三指拨弦, 弹出旋律和掌握节奏,用左手在筝柱左侧顺应弦的张力、 控制弦音的变化,以润色旋律。筝的指法颇多,右手有托、 劈、挑、抹、剔、勾、摇、撮等,左手有按、滑、揉、颤 等。
清 、 和 、 淡 、 雅
古代与现代
中国古琴在2001年被列入联合国 人类口头与非物质遗产代表名录
关于雅琴之风范
琴在文化传统中,外可体现礼乐文化,内
可陶淑中和、和乐性情。
“君子无故不撤琴瑟”、“坐必正、视
必端、听必专、意必敬、气必肃”。
中正平和、取律谨严,一室鼓琴、如
在庙堂,泱泱大度,正乃儒者雅琴之风范。
高,音域宽广,音量宏大,音色淳厚优美,悠扬悦耳,表现力丰富而形象。
4、曲谱上的区别
古琴:琴谱自成一格,古时多用"文字谱",到了唐朝后多用 “减字谱";减字谱相传为唐代曹柔据文字谱简化、缩写而成。 减字谱的每一字块为由汉字减少笔画后组合而成的复合字。这 种谱式主要只记指法动作和弦序、徽位而不记音高和节奏,所 以是属于指法谱。
要下完才肯罢休……
•
谢安闻淝水大战捷报,不动声色,继续与
人对弈;孔融的两个儿子听到父亲被捕的消息时,
仍然“弈棋端坐不起”。
•
《红楼梦》里十二钗除了吟诗作画就是下棋。
棋道
• 东方传统棋道不仅蕴涵了东方文化的精髓和妙谛, 而且贯穿着东方文化的神秘色彩和高雅情趣。
《围 棋 少 年》
故事以明朝末年 为背景讲述了颇具有围棋 天赋的少年——江流儿的 成长历程。
古筝:又名“秦筝”。早在战国的时候筝就已经流行了。 自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地,逐渐 形成了各具浓郁地方特色的流派。
2、形制上的区别
古琴:琴身以琴面与底板相合而成,琴面系 有7根弦,故古称"七弦琴"。琴弦由丝绒绳 系住,拴绕于雁足(弦轴)上,属弹拨乐类 的"无马乐器"; 古筝:由框板、面板和底板构成。最早的筝 为5根弦,战国末期发展成12弦,隋代13弦, 清代16弦,上世纪60年代为21弦,近年也有 增加到 24-26弦的筝。琴弦均匀排列于筝 面上,每根弦均由人字形的弦马支起,属于 弹拨乐类的"有马乐器"。
•
围棋的作用就是为了陶冶人的情操。围棋
在黑白之间给人以视觉的美感与无穷的遐思。
围棋简史
• 1.传说尧时代,围棋在中国就已诞生。 • 2.春秋战国时,出现精粹的围棋理论,出
现如弈秋那样的“通国之善弈者”。 • 3.魏晋时期围棋作为文人人格和才能的
展现方式之一。 • 4.唐玄宗棋待诏制度建立,围棋得以广
泛普及,产生了真正意义上的职业棋手。 • 5.康乾盛世,一代棋圣范西屏、施定庵
的出现,标志着中国古代围棋的发展达到 了顶峰。
古代弈ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ图
人与围棋
•
阮籍狂傲不羁是世人皆知的,可他对围棋
却极为痴迷。当年阮籍正在下棋,棋正下到关键之
时突然阮籍的家人慌慌张张地赶来了,原来阮籍的
母亲病故了,他的对手欲停手不下,可阮籍却坚持
琴也称瑶琴、“七弦琴”,有“绿
绮”、“丝桐”的别称。
《诗经•关雎》有“窈窕淑女,琴瑟友
手 目 之”,《诗经•小雅》亦有:“琴瑟击
挥送 五归
鼓,以御田祖”等记载。
弦鸿
,
古琴艺术
古琴的音质可以说是刚柔相 济,清浊兼备,变化丰富,意趣盎然 ,虽含蓄却充满了表现力与感染力。 因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓 了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心 态,而在音乐、棋术、书法、绘画中 居于首位。
古筝:古时多用"工尺谱",现今多用"简谱"、"五线谱"。
5、流派上的区别
古琴:主要按地域分:著名琴派有浙派、虞山派、广陵派、中 州派。近代有浦城派、泛川派、九嶷派、诸城派、岭南派、武 夷派、虞山吴派、管派等。
古筝:分为山东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建 筝、内蒙筝(即雅托葛)、朝鲜族的伽揶琴(即延边筝)和被 称为真秦之声的陕西筝九个流派。