以河北正定隆兴寺为例谈佛堂建筑设计特点

思想传播 出去 ， 并选择 固定 的地点 （ 即寺庙 ） 为 活动 的地 点 ， 作 最 两 问。前部礼拜空问相对灵活 ， 明清 由于对 礼拜空 间需求 的加大 ， 终形成 了一种宗教 形式—— 佛教 。 加之材料技术 的限制 ， 一般不超过 ３问 ， 两问者 居多 ， 如隆兴寺 。
１ 隆 兴寺 概 述
因此就 要扩 少见 的。以古构 中保存 最最完整 的摩尼殿 为例 ， 具体 分析佛 堂 建 柱 的保 守空 间与他们 原有粗旷不羁 的性情 格格不 入 ， 大 空间 ， 上演 了减柱 造 移柱 造。而摩 尼殿 采用 金厢 斗 底槽 平 面 ， 筑的设计特点 。
２ 摩 尼殿 平面 布 局
虽然依 据汉人 的建筑 模样进 行建 间以高 阁为 中心的佛寺建筑 的典 型代表 ， 内摩尼 殿 、 寺 转轮 藏殿 、 数 民族 通过战争 手段 豪夺江 山， 一定程度 上也必 须迎 合游 牧 民族 的喜好 和 习惯 ， 汉族 满 堂红 慈式 阁和 山门均为宋代木构建筑 ， 同一所寺 内存有 数座 宋构是 造 ， 在
纵观我 国古代宗教 建筑空间发 现 ， 古代设计 者在 设计一 座庙
礼拜 空间与 印度 回形 平面佛殿很相 似 ， 坛布 置在大 殿 中央偏 后 佛
的位置 ， 两圈柱 网之 间形成 环绕 通道 ， 以围绕佛 坛进 行 右旋 在 可
宇时对其 内部空 间功 能 区分进 行充 分 的考 虑。宗教 建 筑与 我 国
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以河 北 正 定 隆 兴 寺 为 例 谈 佛 堂 建 筑 设 计 特 点
陈 饶
摘 要： 简要 介 绍 了宗 教 的 产 生及 隆 兴 寺 概 况 ， 平 面布 局 和 剖 面及 立 面 分 析 等 方 面入 手 ， 结 归 纳 了该 寺 摩 尼 殿 建 筑 从 总
的设计特 点 ， 出 了宗教 建筑 空间的营造重点 ， 指 以期为现代 宗教 空 间氖 围营造有 所启示。 关键词 ： 佛教 ， 堂建 筑， 面布局 ， 面， 佛 平 剖 立面 中 图分 类 号 ：Ｕ ５ Ｔ ２２
古代其他建筑 形 式 相 比较 ， 突 出的特 点 是 礼拜 佛像 空间 的设 最 计， 因为其主要 的活 Байду номын сангаас都 是 围绕庙 宇 的主要 核 心物神 像 展开 的， 同时佛教建筑需要 竭 力创 造一 种气 氛来 维持 宗教 学说 提倡 的虚 幻 的想象空 间。因此 ， 合理 安排 好神 像 的位 置与 礼拜 空 间 ， 求得
２ ２ 柱 网布 置 与像设 的 关 系 ．
再 起佛殿建筑 平面多采用 回字形 的布 置形式 ， 佛坛 占据 了寺 梁先生称其 为“ 河北重要 大伽 蓝之一 ” 隆兴 寺坐落 在河北省 ， 多 如 内 是 正定县城东 隅 ， 国 内现 存 时代较 早 、 是 规模 较 大而保 存 又 比较 完 内 大 部 分 空 间 ， 采 用 金 厢 斗 底 槽 ， 佛 光 寺 大 殿 ， 外 分 槽 ， 早 期 复合 式礼 拜 仪式 下 的产 物 ， 中唐 的南 禅 寺 和晚唐 的佛 光 如 整 的著名佛教 寺院 之一 。它创建 于 隋代 ， 名龙 藏寺 ， 初 唐改 为 龙 大殿后 壁均无 门 ， 大殿外 槽 就是绕 行 礼拜 空 间。到辽 宋金 元 兴寺 ， 清初康熙年 间定 名 隆兴寺 ， 直沿 用 至今 。寺 院历经 金元 寺 ， 一 柱 更 明清及近代重 修 ， 总体仍 保持 北宋 的总体 布局 ， 唐末 至北 宋 期 时期 ， 网布置逐渐 发 生 了变化 ， 加灵 活。辽 金元 三朝 均 为少 是
文 献标 识 码 ： Ａ
为 了追本溯源 的弄清楚佛教 这个形态 产物 的本源 ， 首先 阐述 个 区域 ： 圣域空 问、 前部礼拜 空间、 侧壁观瞻空间和后壁观瞻空问。
一
下 宗 教 的产 生 。 宗 教 源 于 一 些 圣 贤 之 人 对 于 人 生 观 、 界 观 、 ２ １ 大殿 开 间 、 深与像 设 关 系研 究 世 ． 进
第３ ７卷 第 ３ ０期 ２０１１年 １０月
文 章 编 号 ：０ ９ ６ ２ ２ １ ）０ ０ ０ — ２ １０ — ８５（０ ３ —０ ９ ０ １
山 西 建 筑
ＳＨＡＮＸＩ ＡＲＣＨＩ ＴＥＣＴＵＲＥ
Ｖｏ ． Ｎｏ． １３７ ３０
Ｏｃ． ２ １ ｔ ０１
的礼仪 ， 可以在佛 坛前 进行 叩拜 礼仪 。殿 内 四面 出抱厦 ， 仅 并 不
增 加了丰富性 ， 而且增加 了寺 内空间 ， 扩大 了礼拜 空 间 ， 后部 出抱 厦 是因为佛坛后部也 有叩拜对象 ， 另外摩 尼殿 内各壁绘 有精 美 的 佛教题 材壁 画 ， 各抱 厦 每壁 均绘壁 画 。四面 出抱 厦 ， 大大 增 加 了
价值观等哲学 问题 的思考 ， 并且 对其作 出诠释从 而建 立 自己 的说
从 现今遗 留下来 的大量佛教殿 堂可见 ， 般的开 间在 ３间 ～ 一 教理论 。当世人 接受这些理论并 形成追 捧崇拜 时 ， 会产 生研 究 ９间 ， 便 进深在 ３间 ～ ５间 ， 开问的数量一般 为神像数 量加 ２ 某些建 ， 理 论 的追 随者 、 点 及 其 理 论 著 作 等 一 系 列 思 想 结 晶 。佛 教 是 公 筑 为神像数量加 ４ 如隆兴寺 ， 地 ， 主要是 由于两侧 山墙设 置壁 画或者 元 前 ６世 纪 ～ ５世 纪 ， 由印 度 的释 迦 族 王 子 释 迦 摩 尼 创 建 ， 目的 安 置神像等原 因。进深 空 间大多 组成 形式 为 ： 通 空间 占 １问 ， 其 交 为 了宣扬世界 虚幻 不实 、 人生 充 满痛 苦 ， 需通 过艰 苦 的思考 修 行 隆兴寺 由于 四周 设置壁画 ， 以交通 空间加 大为 两问。圣域 空间 所 消除烦恼 。他 的追 随者 （ 即僧侣 ） 形成 了一个 群体 ， 通过 学习将其 占 １间 ～ ２间 ， 隆兴寺 的圣域空间 为 ３间 ， 尺度上来说 也可算作 从