经典精神分析理论

的潜意识过程一但变为意识，这种
症状必定消失
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本能的构成
生本能——性本能 死本能——攻击本能
案例讨论
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紧张→松弛 非稳态→稳态 兴奋→静止 不平衡→平衡
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我们可能会问：我们的心理器官的工作是否有 一个主要的目的？我们可以做第一个近似的回 答是这个目的的指向快乐的获得。似乎我们的 整个心理活动都是趋乐避苦的——也就是自发 地受快乐原则的调节。我们想要知道的就是什 么样的条件可引起快乐，什么样的条件可带来 痛苦，而这种知识正是我们所缺乏的。我们只 能冒险地这样说：心理器官内刺激量的减少、 降低或消灭，可引起快乐；而刺激量的增高， 可带来痛苦。
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本能的转移
移位 升华
攻击本能：控制欲、支配欲、剥削
欲、竞争欲
本能：依恋性、偏爱、趣味、情操
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弗洛依德在1905年出版的《诙谐及其与无意识 的关系》一书中，对幽默进行了全面的分析。 一类为“纯粹的”笑话，如相关语等；一类是 倾向性笑话，与性和攻击性有关。
攻击性笑话可使平时被抑制的冲动表达出来 “通过使我们的敌人变小、变弱、变得可鄙、 可笑，我们以一种迂回的方式获得愉快并战胜 它”
升华
利他
压抑
预期
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在生活危机事迹发生时，可以把情绪控制在可 承受的限度内。
当本能冲突突然增加时，可推迟或疏导，以恢 复平静。
争取时间，以适应自我形象的变化。（如大 手术后，或忽然职务提升）
处理一些与人、与事、与生、与死的矛盾 在与良心发生冲突时，免受伤害（如在战争中
杀敌，把父母送进老人院等）
经典精神分析理论
精神分析的发展 精神分析究竟是什么 精神分析的研究方法 学习精神分析的精髓是什么 经典精神分析的特征是什么
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经典精神分析：弗洛伊德 修正的弗洛伊德主义：阿德勒和荣格
社会文化学派：霍妮、沙利文、弗洛姆 自我心理学：哈特曼、艾里克森 存在主义的精神分析：弗兰克、罗洛•梅 后现代精神分析：拉康
“稳定的人格”并不等于成熟、完善、健全 的理想人格，它表示人在对付紧张的问题上已 经形成了比较持久固定的处理方式。
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人格的动力状态是由能
量在整个人格中的不同分布决定的，而
一个人的行为则取决于它所具有的动力
状态。如果大部分能量被超我所控制，
她的行为就很道德；如果大部分能量为
自我所支配，他的 行为就显得很实际；
笑话的机制：先使人感到紧张，最后的妙语使 紧张得到缓解。
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超我——司法部门——道德原则 自我——行政部门——现实原则 本我——动力部门——快乐原则
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人格的重大变化均发生在人生的最初20年里。 在这一时期，他要学会如何克服或顺应内部和 外部的挫折以及不适，如何获得必要的习惯、 技能和知识，如何避免痛苦，防止焦虑，如何 补偿损失、匮乏和剥夺，如何消除冲突。到这 一时期结束的 时候，人格通常能达到某种程 度的恒定性和均衡性，这重过程一直保持到老 年时期的衰退过程开始为止。
案例
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五、心理防御（自卫）机制
精神病性防御机制
神经症性防御机制
（多见于精神病、梦和儿童） （可见于正常人）
否认（对外界现实）
理智化
歪曲
压抑
妄想性投射
反向形成
置换
分离
不成熟防御机制
（多见于严重抑郁、人格障 碍和青春期）
幻想 疑病 被动—攻击行为 发泄
成熟防御机制
来自百度文库（多见于“健康”的成 人）
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在几个世纪中，人类素朴的自恋先后从科学手中受到 了两次重大的打击。第一个打击是：人们认识到我们 的地球不是宇宙的中心，而只是无穷大的宇宙体系中 的一个很小的部分。这使我们想起哥白尼的名字，尽 管亚历山大的学说也曾有过类似的假定。第二个打击 是：生物研究剥夺了人有异于万物的创生特权，人被 沦为动物界的物种之一，和动物一样具有一种难以磨 灭的兽性。这个价值重估由现代的达尔文、华莱士和 其前辈完成，这同样也曾受到现代人最为激烈的反对。 但是，人类的自大还受到来自目前心理学研究的第三 次的也是最为致命的打击，这一研究试图证明“自我” 并不是自己家宅的主人，而必须满足于大脑中潜意识 是如何进行的少许信息。
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在30年代美国心理学家罗森威格曾作了 一系列的实验来支持精神分析的压抑论， 但当他把研究结果寄给弗洛伊德，弗洛 伊德却在回信中说“我怀着兴趣检查了 你的 证明精神分析观点的实验研究，我 不能对你的实验给予很高的评价，因为 精神分析观点所依赖的观察材料独立于 实验的 证实”
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精神分析有两个假设触怒了全世界， 并使之不受欢迎。其一是冒犯了理 性的成见，其二是冒犯了美育或道 德的成见。我们不应太轻视这些成 见，它们很有势力，这些人类发展 的沉淀物是有用的和基本的。它们 通过情绪力量而存在，与它们斗争 是很困难的。
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让我们看一下日常生活。如一位有能力工作的 人，在工作中因意外受伤而成残废。他不能继 续做工了，但因此可按期领得少量的赔偿金， 并且学会了利用自己的伤残来讨饭度日。他新 的生活虽然比较低贱，但它正建立在对他先前 的生活方式剥夺之上。如果你治愈他的伤残， 那就等于剥夺了他赖以生存的手段，因为他现 在是否能够再做以前的工作，已成问题。如果 神经症也具有这种附带的利益，那么我们就可 以使它和第一种利益相并列，并将这命名为由 疾病而获得的次级利益。
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症状难以消失的原因——症状获益学说 替代性的痛苦——保护人格的完整
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以症状的形成来解决心理矛盾，也是一种很常见的方 法，而且最适合于快乐原则的精神，连医生也不得不 承认，用神经症来解决冲突，乃是一种最无害、并最 能为社会所接受的方法。 称为“疾病性获益”。一 位被其丈夫暴力虐待的妇女，她往往会在神经症中找 到出路。假如她的先天倾向使之成为可能，假如她太 懦弱或太守旧而不敢偷情来自慰；假如她不够坚强， 不敢公然反抗外界的攻击而和丈夫离婚；再假如她不 具独立生活的能力并没有希望能找到一个更好的丈夫； 最后还假如她在性方面仍然对这个蛮横的丈夫有着强 烈的依恋，那么她就只有逃入疾病这一条路可走了。
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大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
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意识构成学说 潜意识的来源 潜意识的检测 潜意识的挖掘与精神分析的
治疗机制
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我们每当遇到一个症状时，
我们可以推知患者有某种固定的潜
意识的过程，这种潜意识的 过程包
含症状的意义，但这个意义一定是
先为潜意识的，随后才可发生症状。
症状从不从意识过程中构建；有关
如果能量还停留在本我——心理能的 根
源处，他的 行为就具有冲动性能够。一
个 人的本质和行为取决于此。
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反社会人格是对超我的排斥 强迫性人格是对本我的排斥 精神病状态是对自我的排斥
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道德焦虑——对超我的恐惧 现实焦虑——对环境的恐惧 神经症性焦虑——对本我的恐惧
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常见恐怖症。恐怖是非理性的，因 为焦虑的主要原因存在于本我，而 不是环境。恐怖症的 对象代表了满 足本能的诱惑，人们所要的正是所 恐惧的东西，或者正是象征所恐惧 的东西。